『壹』 春節的習俗有哪些 圖片
我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、摜春盛、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等習俗。傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵。
1、臘月廿三/廿四 掃塵
貼年紅，即是貼春聯、門神、年畫、窗花等的統稱，因這些都是過年時貼的紅色喜慶元素，所以統稱為「貼年紅」。
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地域習俗
北方：山東的很多地方除夕夜午夜過後所有的人起來拜天地神。農村還要放鞭炮、在上房院子擺一張桌子，桌子上放上貢品，燒香燒紙，人們稱之為「發紙」。當然還有其他的如用席子搭起「天地樓」，祭拜各方天神。
天津人稱臘月初八為「臘八兒」，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名「臘八蒜」。臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個目標就是風葫蘆，成年男人到這里，忘不了買燈籠，女人們來這里多是「洗娃娃」的。從娘娘宮拴回的「娃娃」每年都要「洗一回」，這是節前婦女必須做完的事情。
南方：大年初一，福州人出門拜年之前，必須先祭天，竹篾飯是必備的祭品。福建閩南農村的過年習俗有著自己的特色。在農村，農戶房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫「門蔗」，方言「蔗」與「佳」近音，寓意進入佳境的意思。足，吉祥發財。
江蘇各地過年習俗各有一些獨特之處。如：蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之「掘元寶」，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝「元寶茶」，恭喜發財。武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之「拜神影子。」他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把「財氣」、「如意」掃了出去，只能從外往裡掃。
『貳』 南獅和北獅有什麼區別
1、造型不同
北獅北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，看起來已經是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。南獅是富有南方風格的一種獅形，它額高而窄，眼大而能轉動，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。
2、動作不同
北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭，舞動時注重馬步。
3 、舞法不同
北獅一般是雌雄成對出現；由裝扮成武士的主人前領。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。
南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一隻角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武鬥。傳統上，南獅獅頭有「劉備」、「關羽」、「張飛」之分。
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南獅點睛
南獅點睛是南獅傳統習俗之一，有著悠久的歷史，蘊藏著吉祥喜慶之意。一般新的獅頭紮成還沒有啟用前就要舉行點晴儀式。在古代，富貴人家請獅子，都要求獅隊扎作新獅子，在舞獅之前舉行點睛儀式，由邀請獅隊的主人點睛。
主人來到雄獅面前，妙筆數落，分別在獅子的雙目、額和舌頭三處點上殷紅硃砂漆，隨即禮成。
到了現代，無論是企業開張慶典或奠基，還是表演比賽集會，都會啟用一批新獅子，在活動前均要舉行點睛儀式。一般認為，南獅點睛之舉能使每個獅子都充滿希望和祝福，點睛後的獅子才有生命。
點睛儀式很隆重，點燭焚香，拜過祖師爺後，就開始點晴。點睛的原料由硃砂、金粉、紅水、白酒調成，有資格開光點睛的都是德高望重的人士。一般點六下，取「六六大順」之意。
醒獅采青
在南獅表演與比賽中，最重要的一個環節就是采青。相傳，「采青」原來有「反清復明」之意，緣於清代統治者施行暴政，大興文字獄，濫殺無辜，激起群眾義憤，百姓反清活動風起雲涌，將南獅稱為醒獅就有暗示國人應該覺醒之意。
采青有「采清」與「踩清」的諧音，含有推翻清朝的含意。之後，采青遂變成娛樂昇平的獅藝表演的一個環節，「青」普遍用生菜。
『叄』 舞獅子是什麼節日的習俗，這個習俗的來歷是什麼
每當到了春節的時候，各地幾乎都是一派熱鬧喜慶景象，各種各樣寓意豐富的習俗也跟著輪番上場，從春節前一直鬧到元宵節，無論是貼春聯還是掃房子，無論是祭灶神還是迎神賽會，無一不反映了這種熱鬧與節日的喜慶。而舞獅子便是其中一項非常引人注目的習俗，在熱鬧的新年期間，不少地域都將舞獅子作為一項必不可少的活動，不僅增添了喜慶的氣氛，有助興的意思，也包含了人們對於新年的祝福，希望來年吉利順遂，畢竟獅子一舞，各地邪魔盡皆退散。
現在除了新年賀歲和一些大型活動上會出現舞獅子活動外，有些地方還有醒獅隊上門拜屋，一般都是在大年初一前後，在人們的觀念中，獅子能驅除邪祟，只要請到家中上下騰躍一番，那麼自家家中的小鬼晦氣就能統統被趕出門外。
『肆』 有哪些關於春節習俗的畫
需要工具：鉛筆、馬克筆、橡皮、彩筆、白紙。
1、畫出獅子的腦袋，如下圖所示：
『伍』 你知道春節舞獅子的由來嗎
【舞師是什麼】 舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。 表演者在鑼鼓音樂下, 裝扮成獅子的樣子, 作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統, 認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等, 都喜歡打鑼打鼓, 舞獅助慶。 舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節或重大喜慶, 他們都會在世界各地舞獅慶祝。 【舞獅的歷史】 嶺南醒獅，又名南獅，以各種高難度動作著稱 據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。 而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」，也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。 唐段安節《樂府雜尋》中說：「戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。」詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：「西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。」詩中描述的是當時舞獅的情景。 【舞獅】 有著悠久的歷史，它是中國與西域之間文化交流的產物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業貿易，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。 獅子體型威武，被譽為百獸之王，而中國一般不受獅患所害，因此民間對獅子有了親切感，把它當成威勇與吉祥的象徵，並希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮壓或以示威武。 中國社會歷來以農為本，配合節氣變更與農事生活、各種節日或迎神喜典應運而生，在這些節慶中，人們為了所求生活平安詳寧，以神或瑞獸來驅鬼娛神演變下來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義。隨著人們對獅子的喜愛，就不滿足於立門墩、屋檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象，他們要讓獅子活起來，於是他們便創造了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進和發展成為中華民族的一門獨特藝術。 民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。其中有： 【舞獅的起源】 漢代起源說： 相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走後，漢章帝先後選了三人馴獅，均未成功。後來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，於是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事後來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象徵。於是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。 北魏起源說： 舞獅作為表演藝術，相信成形於一千五百年前的北魏時代，當時北部匈奴侵擾作亂。他們特製木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進貢，意圖舞獅時進行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。後因魏帝喜愛舞獅，命令仿製，務實得以流傳後世。楊炫之《洛陽伽藍記》記述當時洛陽長秋寺佛像出行時，有「辟邪獅子，引導其前」的話。 唐代起源說： 在碑使中有關於唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿後一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一隻五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒後要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之後，舞獅便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代著名詩人白居易就有詩雲：「假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳」（《西涼伎》）。可見唐代已有獅子舞。 有關舞獅子的記載，最早見於《漢書·樂志》，其中提到「象人」，照三國時魏國人孟康的解釋，「象人」就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有舞獅子了。 南北朝時，民間也流行舞獅子。 到了唐朝，舞獅子已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為「太平樂」，又叫「五方舞獅子」。當時的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅「信西古樂圖」中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規模小得多。唐代以後，舞獅子在民間廣為流傳。 宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經以招來遊人。 明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。 【國際上廣泛認同的佛山起源說】 在遠古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。 南獅 這頭奇獸於除夕晚出現，來去如風，專門破壞民間農作物包括稻米，蔬菜等等。村民鄉眾不勝其煩，因他每逢過年時就出現，於是人們稱之為"年獸"，鄉民們就商議消滅"年獸"有智者獻議，用竹篾及紙，紮成奇獸的形狀並彩上顏色。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十數人，持鍋等打得響的器具，並由一人手持雙菜刀，立於一圓砧旁准備敲打。他們埋伏於一橋下，該處為年獸必經之地。 當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現。為了慶祝驅趕奇獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便於春節將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之王，勇猛的代表，吉祥的象徵。有的也稱為舞聖頭。 鄉民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。 舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節奏各處常見於迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮宅旺宅、使鬼神降優、合境安寧、五穀豐收。 【今天的舞獅主要分南獅、北獅兩種】 最初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近年亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"。 北獅 北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。 北獅一般是雌雄成對出現；由裝扮成武士的主人前領。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。 南獅 南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現出威猛的獅子型態，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，製造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一隻角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武鬥。傳統上，南獅獅頭有「劉備」、「關羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據三個古人的性格而異。 湛江遂溪醒獅天下聞名 南師的舞動造型很多，有：起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓台等等；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等表演方式，。當中「采青」最為常見。相傳「采青」原來是有「反清復明」之意，現時一般是取其意頭，有「生猛」，生意興隆的象徵。「青」用的是生菜。把生菜及利市(紅包)懸掛起來，獅在「青」前舞數回，表現猶豫，然後一躍而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。為了增加娛樂性，采青有時還會用上特技動作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上), 疊羅漢，上桿(爬上竹桿), 或者過梅花椿(經過高低不一長木椿)等等。 舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸。獅的舞動要配合音樂的節奏。舞南獅有時還會有一人扮作「大頭佛」，手執葵扇帶領。 舞獅之前通常還會舉行「點睛」儀式。儀式由主禮嘉賓進行，把硃砂塗在獅的眼睛上，象徵給予生命。 舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼鏡銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒。跳舞梁前來致辭，應似涼州未陷日。安西都護進來時。舞獅起原一南北朝朝代，即佛教興起的時代。 【中國醒獅之鄉】 「中國醒獅之鄉」---廣東省湛江市遂溪縣 遂溪縣政府決定從2005年開始，每年12月8日都舉行「遂溪醒獅藝術節」。 「遂溪醒獅藝術節」就2005年舉行過一次；後來就沒舉行過。 2004年首屆「遂溪醒獅藝術節」於11月26日開幕。當天，在該地的文化廣場和縣城主要街道，舉行了精彩的醒獅展演和「獅鄉之夜」文藝晚會，11月27日至12月8日，各地醒獅隊輪番表演，切磋技藝。此外，還舉辦了與醒獅有關的書法攝影展。 遂溪的民間醒獅活動歷史悠久，源遠流長。 近年來，當地政府遵循「積極保護、合理開發、有效利用、鼓勵競爭」的原則，堅持「現代與傳統並重，推進文化事業全面發展」的思路，積極發展民間醒獅藝術，醒獅隊伍不斷壯大，民間醒獅團隊已有255個，其中高樁獅28個，地獅227個，表演者過萬人。 舞獅是一門集武術、舞蹈、鑼鼓於一體的綜合性藝術。遂溪的舞獅隊中，有男子、女子醒獅隊；單獅、雙獅；地獅、高樁獅；高樁單獅、高樁雙獅等，形成獨具特色的醒獅藝術風格，多支舞獅隊在全國大賽上獲獎，其中的文車醒獅隊還到法國巴黎參加「中法文化年」展演，2003年12月遂溪縣被中國民間文藝家協會命名為「中國醒獅之鄉」。 遂溪醒獅屬於南獅，享有醒獅之鄉之美譽，曾代表中國出訪多個國家。 並擔任2008北京奧運會開幕式醒獅表演特約嘉賓。 陽江舞獅-懵是子 舞獅在江城稱為舞獅子。其中「舞」字陽江話讀「懵」音，「獅子」則念「是子」，詞義一樣。這是避諱，因「獅」陽江音同「輸」，不吉利。 江城舊時大凡有喜慶必放炮竹舞獅子，尤其是春節賀歲。大年初一清晨就有獅子拜屋。世俗認為，獅子在門前張口伸舌搖頭擺腦一番，那些躲在屋角旮旯中的惡鬼邪魔就會一掃而光，因而視此有「旺屋」作用，均恭敬而庄嚴地給舞獅者奉送「紅包」。 剛建就新屋的人家，會特意邀請舞獅者進入屋中，逐層樓房舞拜。新婚夫婦想早生男孩，還會請獅子進入卧房中，讓它在自己的睡床上翻滾一番。因為陽江話中「獅子」與「是子」諧音，「獅子上床」也就暗喻 「是子（男孩）上床」的好兆頭。 有錢人家和商鋪會請舞獅隊作專場表演。一般在空曠的場地上表演，圍觀者眾。舞獅通常還有各種武術表演，高潮就是「獅子」「采青」。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊就地搭起人梯，讓「獅子」邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜「吃」進口中。最精彩的「采青」則是「采椰」，即是把青菜葉子換成椰子。「獅子」必須把上面懸掛的椰子打開才算。舞獅者往往要用牙齒把椰子外皮撕開，用拳把椰子擊爆，這沒兩下真功夫不行。 今天的江城的舞獅活動，已不單為春節賀歲，平常商家開業慶典、搞促銷，常邀請醒獅隊助興，醒獅隊也成為廣告從業者了，技藝也比唐人白居易描寫的「金鍍眼睛銀貼耳，奮迅毛身擺雙耳」精湛得多了。 河北省徐水縣南北村獅子舞簡介 徐水北里舞獅 河北省徐水縣北里舞獅可說是歷史悠久、源源流長，素有北獅獅舞之鄉的美稱。明清時期就以花會的形勢在張家廟會逢年過節，重大事件等場合中演出。全村上至古稀老者，下到垂稚小童，人人披掛，個個練習。創造出許許多多絕活，我們村的獅舞藝術團就是在此基礎上於1925年組建，至今已有八十多年的歷史了。五十年代村裡的獅舞團曾隨中央歌舞團赴羅馬尼亞參加世界第四屆青年聯歡節，榮獲金質獎章；出訪東歐六國和赴朝鮮演出大獲成功，受到黨和國家領導人的高度贊揚；改革開放以來，村裡的獅舞更是如木逢春，如虎添翼，成就斐然，曾參加並榮獲北京八、九、十二屆龍潭杯優秀民間花會邀請賽最高獎——優勝獎；河北省音樂之春最佳獎；94年沈陽國際民間舞蹈藝術大賽金玖獎；第四屆文化部群星獎；第四、五屆青島民間藝術節表演特別獎；97年中國天津龍獅賽金獎；廣播電影電視部金光燦爛一等獎；並先後參加河北電視台春節聯歡晚會的錄制節目，中央電視台，正大綜藝，東西南北中第四十期和開播十周年慶典；演出百獅吼春，氣勢輝宏壯觀，技藝精彩絕倫，被譽為雄獅威懾，譽滿京華。在慶祝香港回歸和十五大召開之際，該團應邀進京，參加由北京市和國家旅遊局舉辦的大型節目演出，受到黨和國家領導人李瑞環，李鐵映，錢奇琛，陣慕華、雷潔瓊等接見，也受到各國使節的高度贊譽和好評，多年來該團市、省級演出數百場，足跡遍布全國十幾個城市和地區，譽滿中華當之無愧。 獅舞分為文獅和舞獅，文獅表現獅子的靜態和性格溫柔的一面，恐嚇時的怕，互相親密時的吻，期待時的盼以及搔癢，舔毛，伸腰，打滾，掏耳朵，打舒張等，形態細膩逼真，憨態可拘，真得是惟妙惟肖。 舞獅正是以技高一籌，通過獅子的出眾，致使，翻山越澗，登山直立，跳、轉、騰、撲等動作，表現獅子的動態和性格兇猛的一面，尤其是梅花庄、三獅踩球的表演，更是獨具匠心，精、險分成，另人嘆為觀止。 從過去到現在我們村都還堅持著每逢豐年和新年，春節都舞獅慶祝，屆時鄰村的鄉親們也成群結隊的來看舞獅子，這些獅子給人們帶來了希望，帶來了歡樂，也帶來了幸福。特別是現在邀請舞獅團舞獅的有企業開張，紅白喜事等，村裡人都隨團外出打工，現在已經形成了舞獅產業。並被國家命名為民間藝術保護項目。 幾十年來我村的獅舞藝術團在繼承、發展、創新、提高的道路上取得了較大的成就，並為國家和兄弟省市培養輸送了大批的專業舞獅演員和人才，傳授幫教了大批的獅舞團體，在京津冀一帶享有獨一無二的美譽。
麻煩採納，謝謝!
『陸』 舞獅子是什麼節日民俗
舞獅子是春節期間的節日民俗，舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。從春節到元宵燈節，許多地方都有舞龍的習俗。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權力的象徵。人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
舞獅子的傳說故事
據說，明朝初年，廣東佛山地區出現了一頭怪獸，每逢年歲將盡，則在佛山郊區出現，到處糟踏莊稼，殘害人畜，鄉農不勝其苦人們就把竹篦紮成若干頭獅子模型，並塗上各種斑駁的顏色，事前布置好，當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，一齊朝著那頭怪獸進發，那怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑，爾後，當地鄉民認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆。
於是，每年春節打鑼鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以示消穴除害，預報吉祥之意。
『柒』 美國度假酒店舞龍舞獅慶祝中國春節！你對舞獅這項傳統習俗了解多少
舞獅是中國優秀的民間藝術，在古代也被稱為“太平音樂”。舞獅分南北，南獅也叫舞獅。獅子是由五顏六色的布條製成的，每隻獅子通常由兩個人表演，一個人跳舞頭，另一個人跳舞尾。在鑼鼓的音樂下，表演者裝扮成獅子，做出獅子的各種動作。表演時舞獅者要表演南派武術，動作多樣，很陽剛。舞獅被認為是驅邪避害的吉祥之物。每一個節日或者重大事件都會伴隨著舞獅，舞獅會持續到永遠，會代代相傳。舞獅活動也在海外華人社區廣泛傳播。哪裡有中國人，哪裡就一定有舞獅。這已成為提升國力、打造中華靈魂的重要儀式，成為海外同胞認祖歸宗的文化橋梁。其文化價值和影響深遠。
古老的起源是：獅舞源於“驅儺”。古時候，古人發明了“儺”。「儺舞」逐漸演變成現代舞獅。除村寨演出外，儺獅更是進入民宅演出，在消滅瘟疫的同時，又加入了送福、祈福等任務，這是一項亞洲民間傳統表演藝術，表演者在鑼鼓聲中扮演獅子，以各種形式表演。在中國民間傳統中，認為舞獅能辟鬼。所以每個喜慶的節日，如新張慶祝會、迎春會等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。隨著華裔移民海外，舞獅也在世界各地廣為人知，在馬來西亞、新加坡和其他國家的唐人街也相當流行。此外，居住在歐美的僑民也組成了許多醒獅會，每年春節或重大節日，他們也會在世界各地舞獅慶祝。
『捌』 廣東舞獅舞出人的8種神情！你知道過年舞獅的寓意嗎
舞獅的寓意是為了慶祝，助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。
舞獅是一種亞洲民間傳統表演藝術,表演者在鑼鼓音樂下扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助慶。獅子為百獸之尊,形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在春節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
每逢春節或其它一些慶典活動，我國民間都盛行舞獅。在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，幾個大獅子歡騰跳躍，平添了許多節日的喜慶、熱鬧氣氛。舞獅子在中國已經有很長的歷史了。有關獅子舞的記載，最早見於《漢書·禮樂志》，其中提到“象人”，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時，民間也流行獅子舞。
『玖』 關於春節習俗的圖片『
1、一家人吃年夜飯習俗的圖片。
(9)春節習俗舞獅卡通圖片擴展閱讀：
1、吃年夜飯風俗的由來：
中國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宋懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝（公元420年至589年）時已有吃年夜飯的習俗。
年三十守歲，俗名「熬年」。為什麼稱「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。「年」的形貌猙獰，生性兇殘，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。
慢慢地，人們了解「年」的活動規律，原來它每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作「年關」，並且想出了一整套「過年關」的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲在屋裡吃「年夜飯」。
由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老少圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求神先的祖靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，「年」從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻稈，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的「年」毫無所獲，只好啃些芝麻稈充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過「年關」的人們欣喜不已，感謝天地祖宗的護佑，互相祝賀沒有被「年」吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜。
2、春節貼對聯風俗的由來：
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「郁壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納余慶，嘉節號長春」是 我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
3、春節吃餃子的習俗：
餃子是年夜飯桌上必不可少的。尤其是在中國北方，包餃子、吃餃 子，已經成為大多數家庭歡度除夕的一個重要活動。俗話說：「大寒小寒，吃餃子過年。」過年，是中國人一年一度最隆重的節日。為了過好年，舊時農家一進臘月的門檻，就開始忙年。從臘月二十三，俗稱「小年」的時候起，就進入了過年的倒計時，張彩燈、貼對聯、打掃庭院，准備迎接遠方的親人，過個團圓年。到了大年三十的晚上，最重要的活動就是全家老小一起包餃子。
根據文獻記載，春節時候吃餃子這種習俗至遲在明代已經出現。那麼尤其值得注意的是，到了清代，這種習俗已經非常廣泛，已經把它固定下來。這種習俗和中國古代的計時法有關系，中國古代用十二地支來記錄每一天的時間。就把每一天分為十二個時段，那麼每天開始呢是子時，子時就相當於今天半夜二十三點到一點這個時間，那麼到了每年的年底，年三十的時候，那麼這就不僅是新舊兩天的更替，而是新舊歲的更替，中國人管它叫「交子」。
中國人非常注意界限，尤其是辭舊迎新這個界限，那麼在這個時候，應該搞一些儀式來祈求來年的吉祥如意，那麼在這個時候吃餃子，餃子和這個「交子」正好是諧音，而且餃子還有那麼豐富的寓意吉祥的文化涵義，所以中國人才慢慢形成，在春節、在大年初一、在交子這個時刻，吃餃子這么個習俗。