⑴ 幫忙看一下，馬扎，什麼材料做的
馬扎，是一種可折疊的小型坐具，腿交叉作為支架，上面綳皮條、繩等。攜帶方便。
本品以優質紅木、紫檀木、棗木等木質原料精工製作而成，凳面手工編織圖案，古色古香；中間用黃銅軸支撐，結實耐用；邊緣鑲嵌龍黃飾件，古樸典雅；表面光潔細膩，時間愈久，色澤愈鮮亮，既方便實用，又具有收藏價值，是孝敬老人，饋贈親友之佳品。
馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。
⑵ 馬扎是啥
馬扎屬於中國傳統手工工藝製品。
引證解釋：
腿交叉，上面綳帆布或麻繩等，可以合攏，便於攜帶。川之 《晚霞似錦的時候》詩：「宿舍門前，有人坐著馬扎手拿新報看得聚精會神。」韋君宜《洗禮》三：「﹝劉麗文﹞不由分說就順手把它扔進盆里，自己把一個小馬扎拖過來坐下，就要動手搓。」亦稱「 馬扎子 」。
《老殘游記》第十五回：「縣官有馬扎子， 老殘 與 人瑞 仍坐長凳子上。」沈從文《新與舊》：「演武廳前馬扎子上坐得是千總同教官。」
馬扎特點：
本品以優質紅木、紫檀木、棗木等木質原料精工製作而成，凳面手工編織圖案，古色古香；中間用黃銅軸支撐，結實耐用；邊緣鑲嵌龍黃飾件，古樸典雅；表面光潔細膩，時間愈久，色澤愈鮮亮，既方便實用，又具有收藏價值，是孝敬老人，饋贈親友之佳品。
馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。而我們的馬扎源自漢魏時期印度傳入的「胡床」，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。
交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。
馬扎的三大優點：攜帶方便，因其具有可折疊的特點，所以易於攜帶，散步的老人、旅行者、乘車者有很多都喜歡自帶馬扎，供休息時用。便於放置，他不像板凳杌子椅子等坐具占據較大空間，一經折疊隨便一點空間都可以放置，節省空間。
透氣性奇佳，特別是夏天，氣候炎熱，人體極易出汗，像板凳之類的坐具坐久了臀部極其不適，而馬扎因為是纖維材料做面具與衣物近似所以會非常舒適。
⑶ 馬扎的穿軸方法
馬扎13孔3花穿繩法：
上1為進線： 上1進下4 下4進下5 下5進上1 上1進上1 上1進下6 下6進下7
下7進上2 上2進上3 上3進下8 下8進下9 下9進上4 上4進上5 上5進下10 下10進下11 下11進上6 上6進上7 上7進下12 下12進下13 下13進上8 上8進上9
上9進下13 下13進下13 下13進上10 上10進上11 上11進下12 下12進下11 下11進上12 上12進上13 上13進下10 下10進下9 下9進上13 上13進上13
上13進下8 下8進下7 下7進上12 上12進上11 上11進下6 下6進下5 下5進上10 上10進上9 上9進下4 下4進下3 下3進上8 上8進上7 上7進下2 下2進下1 下1進上6 上6進上5
上5進下1 下1進下1 下1進上4 上4進上3 上3進下2 下2進下3 下3進上2 與進線匯合
(3)馬扎已備好搞笑圖片擴展閱讀：
馬扎屬於中國傳統手工工藝製品。是一種小型的坐具。腿交叉作為支架，上面綳帆布或麻繩等，可以合攏，便於攜帶。 「馬扎」俗名撐板凳、杌扎，東周——春秋時期發源於齊國故都，以其工藝獨特、外形美觀、堅固耐用、攜帶方便而著稱。
馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。
而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。
胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》雲:「床，裝也，所以自裝載也。」《廣雅》雲:「棲，謂之床。」裝，載也，棲也，皆為人坐卧之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床。
床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》）原來，我國漢以前的傢具都屬低面傢具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。
到了漢代，北方游牧民族的「胡床」傳入，這里的「床」是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」
胡床就是倍受他的鍾愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標志。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。
後逐漸演變成廳堂傢具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。
馬扎的三大優點：攜帶方便，因其具有可折疊的特點，所以易於攜帶，散步的老人、旅行者、乘車者有很多都喜歡自帶馬扎，供休息時用。便於放置，他不想板凳杌子椅子等坐具占據較大空間，一經折疊隨便一點空間都可以放置，節省空間。
透氣性奇佳，特別是夏天，氣候炎熱，人體極易出汗，像板凳之類的坐具坐久了臀部極其不適，而馬扎因為是纖維材料做面具與衣物近似所以會非常舒適。
⑷ 馬扎尺寸有哪些常見的
馬扎尺寸尺寸常見的有長26.5cm、寬30.5cm、高35cm,長25.5cm、寬30cm、高30cm等。馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，杌就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為杌子或小杌子。而我們的馬扎源自北方游牧民族的胡床，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。
胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。胡床就是倍受他的鍾愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標志。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。
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馬扎分類
黑檀木馬扎：屬於高級的木材，是世界上最稀少、最名貴木種之一。成材緩慢，需數百年以上，木材結構極緻密，材質硬重且均勻，木材黑色夾有灰褐至淺紅的淺色條紋，耐磨及乾燥後不變形，含油脂具金屬般光澤，是著名的珍貴傢具，高檔裝修，工藝雕刻及樂器用材，歸入世界名木之列。
紫檀木馬扎：為世界上名貴木種之一。因生長緩慢，材質堅實，硬度大，韌性強，結構細致，紋理均勻，耐腐性強。 該材種產量極少，屬小喬木，樹干多彎曲，取材很小，新材鮮紅或橘紅色，久露空氣後變紫紅褐色；材色較均勻，常見紫褐色,非千年不能成材，生長年輪不明顯。
紫檀木因其珍貴而被稱為木中之金。歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，據說拿破崙墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羨慕，以為稀有。紫檀非千年不能成材，並且常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右。在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，入水即沉。
⑸ 杌子和凳子的區別
古代的凳子稱為杌子、馬扎。《金瓶梅》中就多次提到「坐在杌子上」或「拿了一把杌子」，至今山東等地的農村還稱凳子為「杌子」，這應當是有歷史淵源的。另外以下材料也足以說明：
馬扎也稱馬閘、交杌或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。 胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》雲:「床，裝也，所以自裝載也。」《廣雅》雲:「棲，謂之床。」裝，載也，棲也，皆為人坐卧之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》）原來，我國漢以前的傢具都屬低面傢具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的「胡床」傳入，這里的「床」是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」 胡床就是倍受他的鍾愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標志。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。
⑹ 為什麼叫馬扎
馬扎也稱馬閘、交杌或交椅,其模樣同我們今天見到的小凳子相似,「杌」就是凳子,如今仍有人將小凳子稱為「杌子」。而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」,東漢始傳入,見於文獻記載,但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成,坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。
⑺ 馬扎子為什麼叫馬扎子
馬扎子也叫馬扎。馬扎屬於中國傳統手工工藝製品。是一種小型的坐具。腿交叉作為支架，上面綳帆布或麻繩等，可以合攏，便於攜帶。 「馬扎」俗名撐板凳、杌扎，東周——春秋時期發源於齊國故都，以其工藝獨特、外形美觀、堅固耐用、攜帶方便而著稱。
名稱由來：
「馬扎」又稱「馬閘」「馬札（zhá）」，也叫「馬扎子」「馬杌（wù）子」。它是一種腿交叉，面上綳著帆布或繩子、皮條之類，可以合攏、便於攜帶的小凳子。（「杌」本指砍樹剩餘的樁子，《集韻》：「杌，刊余木。」）很多地方都把小矮凳叫「馬杌子」、「小杌子」，細想一下還真是貼切形象。「杌子」也叫「杌床」。為什麼明明是凳子卻要叫「床」呢？這又引出一點兒「逸事」。
據專家說，「馬扎」也好「杌床」也好，原非漢人老祖宗的發明，實際上都與北方少數民族有關。我國古代的北方少數民族大多都是「馬背上」的游牧民族，那時被稱為「胡人」。這種腿交叉、可以合攏、便於攜帶的坐具，正是適應騎馬游牧生活而產生的。它最早的名稱就叫「胡床」。「杌床」、「馬杌床」、「馬扎」都是後來漢人給起的名子。漢代以前，中原習俗席地而坐，故傢具都是比較低的，只有案幾而無桌。據史籍記載，大約東漢末年，胡人的「胡床」就傳入到中原。《後漢書 五行志》載：「靈帝好胡服、胡帳、胡床……京都貴戚皆競為之。」宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》文：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」著名收藏家馬未都先生是「胡床即馬扎說」最堅定的擁躉者。（馬先生的粉絲都自稱「馬扎兒」，他們網上的部落名叫「永遠的馬扎兒」。）許嘉璐副委員長也認定，「『胡床』可以折疊……類似現代的馬扎、折疊椅。」西安碑林博物館館藏的唐淮安靖王李壽石槨內壁侍女圖中，至少有三位手持「胡床」，其狀與今之「馬扎」別無二致，可為一證。而且侍女們持「胡床」或手拿或單臂挎非常方便，當年「胡人」馬上馬下隨取隨用似如所見。
後來漢人將「胡床」稱之為「杌床」，應是從「形象」考慮，矮小、似樹樁。稱之為「馬扎」，有人解釋：其一，來自「胡人」「馬上」；其二「扎」，取其「馬背」上「扎捆」的東西。「扎」：捆綁纏束，拴系也。而「札」，從木，扎聲，本義古代用來寫字的小木片。《說文》：「札，牒也。」古代公文也泛稱「札子」。「札」還有「書寫」的意思，如「札記」。
現在大家約定俗成地都使用「馬扎」而不用「馬札」。其實，「胡人、馬背、扎捆說」的理據性我看不甚確鑿。竊以為「馬扎」是「倚聲求字」的可能性更大。「馬扎」還叫「馬閘」「馬札」。「閘」顯然是「記音」不太可能「表意」。「札」，音zhá，本義是「針刺」（明 沈仕《題情》有句雲：「是誰偷札破窗紗，透東風一絲寒峭。」），再如「札青」（在手臂上刺花並塗以顏色）。但是「札」還有一義作「書寫」解。比如舊時官府上級下達給下級的公文稱「札付、札文」。而且「札記」從前也寫作「札記」。有趣的是，「札」字還有一解作「駐扎」，宋 陳規《守城錄》：「彥周又自隨州領人馬至府城下，圍繞札寨」，「札」同「扎」。由此看來，「札」「閘」「扎」「札」恐怕皆「借音」也。只是依據「約定俗成」，我們還是使用「馬扎」為好。
⑻ 從鄉下帶回一些山馬扎菜，那麼山馬扎菜應該怎樣做才最好吃
山馬扎菜」這個名是我們當地的叫法，有些地方也叫它山苜楂、螞蚱菜，其實這種菜學名叫銀柴胡，別名銀胡，屬於多年生草本植物，主要是我們山東半島這邊特有的，多數長在向陽的山坡或溫暖地壟石頭邊，浸泡好了的山馬扎剛好用來在清明節包餃子，買來新鮮的五花肉，別人家裡都是放些韭菜，悠然家裡不放，怕解了山馬扎地道口味，放上油鹽味極鮮提味，於是清明節這天，悠然家裡總是能夠吃到最美味的山馬扎野菜餃子了。
特別美味，以前城市山上有這種野菜，自然生長的，可近幾年很少能見到了，這道菜是真正天然的綠色食品，如今想起來就覺得好像就是剛吃過似的，很饞人很想吃，可現在很少見了，只有自己親手摘的才更有品味。說最好吃那應該是山苜楂包子了，山苜楂綽水後需要浸泡12小時以上，去掉澀味，將山苜楂剁碎捺干水分，再配上五花肉丁、韭菜末用炒熟的煙檯面醬辦成餡，油水要足，哈哈流口水了吧！。
將搗好的蒜泥倒入盆中，加入米醋、味極鮮、白糖、鹽、味精、雞精、香油調成蒜泥汁。最後加入炒好的馬扎菜拌勻，即可食用。我們都叫山苜楂，最喜歡包山苜楂包子，山苜楂餃子，配上點韭菜，五花肉，香，昨天剛上山摘了一兜子，今天就包餃子吃。
⑼ 小馬扎是什麼
馬扎
馬扎也稱馬閘、交杌或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，「杌」就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為「杌子」或「小杌子」。而我們的馬扎源自北方游牧民族的「胡床」，東漢始傳入，見於文獻記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯接，後世稱為馬扎。圖為最早見到的馬扎形象。
原來，我國漢以前的傢具都屬低面傢具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的「胡床」傳入，這里的「床」是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：「漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。」
胡床就是倍受他的鍾愛而經常被提及的用具之一。因而交椅應是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標志。而交椅經過發展，在宋元時已出現了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。
⑽ 山馬扎菜是什麼樣的
銀柴胡，俗稱山馬扎菜，亦葯亦蔬，是煙台地區也既膠東半島一帶所產的一種山野菜。是人們喜歡吃的野菜之一，是一味辛涼解表的中葯，春夏季節在山坡、地邊都是，可以吃鮮品，同時採摘曬干以備冬季用。黃豆含糖量低，有豐富的植物蛋白、微量元素、維生素等，是糖尿病患者的美味、良葯。
山麻楂一般在開春的時候，幾場春雨過後，它就一簇一簇地生出很多的嫩梗，每根梗的上面生出對稱的兩片葉子，尖尖的，繼續長下去，又會長出兩片對稱的嫩葉，和下面的兩片交錯著，翠綠翠綠的，由於它比一般的雜草發芽早，在一片枯黃當中很好看的樣子。
山麻楂的味道稍苦，長大了變老了其實就是一堆野草。
(10)馬扎已備好搞笑圖片擴展閱讀
山麻楂具有清熱解毒，清熱利水的功效。每100克山麻楂鮮嫩莖葉中含粗纖維0.9克、蛋白質2.6克、糖類3克、磷56毫克、鐵1.9毫克、維生素B0.13 毫克、維生素 C25毫克、胡蘿卜素2.23毫克、可消化鈣85毫克。
多用來包餃子，因其味道微苦，個人口味不同，喜愛程度也不同。