❶ 唱山歌的歌詞
歌名：《唱山歌》
原唱：劉三姐
歌詞：
唱山歌來，這邊唱來那邊和
山歌好比春江水也，不怕灘險彎又多嘍彎又多
唱山歌來，這邊唱來那邊和
山歌好比春江水也，不怕灘險彎又多嘍彎又多
多謝了 多謝四方眾鄉親，我今沒有好茶飯吶
只有山歌敬親人呀 敬親人，哎 什麼水面打跟斗嘞
什麼水面起高樓嘞，什麼水面撐陽傘嘞 什麼水面共白頭嘞
嘿 什麼水面撐陽傘嘞，什麼水面共白頭嘞
哎 鴨子水面打跟斗嘞，大船水面起高樓嘞
荷葉水面撐陽傘嘞 ，鴛鴦水面共白頭嘞，嘿 荷葉水面撐陽傘嘞
鴛鴦水面共白頭嘞，哎 菩薩有嘴不說話嘞
銅鑼無嘴鬧喳喳嘞，財主有腳不走路嘞 銅錢無腳走千家嘞
嘿 財主有腳不走路嘞，銅錢無腳走千家嘞
(1)山歌對花搞笑圖片擴展閱讀：
《唱山歌》表達的意義：
採用廣西傳統山歌形式，以兩位壯鄉青年男女歌王韋鼓哥、覃秀妹的生活為主線，通過韋鼓哥大學畢業後回鄉所發生的一系列故事，展示農村的新氣象，表現廣西各族人民群眾對勞動的熱愛、對愛情的嚮往和對幸福生活的追求。
❷ 山歌淘米記歌詞
歌詞：
機關巷裡的破銅爛鐵奈我如何
誰無招勝招叫我看不透徹
氣概山河命運掌握著
我的路，早已一一抉擇
活著，做個強者亂猜測
只會找不到對策 ，風蕭瑟
變幻莫測蓄勢我眼前待射
背後爭第一資格 ，為什麼
論成敗，誰是英雄 抬頭望，何去何從
論天地，誰與爭鋒 望明月，天涯匆匆
論成敗，誰是英雄 抬頭望，何去何從
論天地，誰與爭鋒
(2)山歌對花搞笑圖片擴展閱讀：
海門山歌：
流行於江蘇省南通市海門，啟東，通州，如東等地的地方傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。
海門山歌是由清代大批崇明及江南移民帶來的方言習俗及民歌俚調發展而來的，與江南吳歌一脈相承，是吳歌伸向蘇北的一個分支。海門山歌分即興山歌和敘事山歌兩大類。
在音樂上，以山歌調和對花調為主，也包括大量的民間小調。在演唱方法上，主要是獨唱和對唱，語言淳樸自然，故事生動形象，音樂清純甜美，悠揚婉轉。
代表作品：
代表劇目有《淘米記》，《采桃》，《倆媳婦》，《銀花姑娘》，《青龍角》和《獻給媽媽的歌》等。
傳承價值：
海門山歌曲調以其風格、特點，形成了獨特地方性特色的藝術品種，研究，整理，保護這筆可貴的口頭非物質文化遺產，對繼承和發揚民族優秀文化傳統，增進民族團結，增強民族自信心和凝聚力，促進社會主義精神文明都具有重要而深遠的意義。
傳承人物：
宋衛香，女，漢族。第五批國家級非物質文化遺產項目海門山歌代表性傳承人，江蘇省南通市海門區申報。
❸ 海門山歌的藝術特色
海門山歌劇曲調優美朴實，清新流暢，鄉土氣息濃郁，具有鮮明的地方特色。海門山歌劇常用曲調60餘首，其中以「山歌調」、「對花調」為基本調，以羽、徵調式兩種聲腔形成對比；由板腔，聯曲兩種板式結構組織而成。已有板式：「山歌調」慢板、中板、清板、流水板、聯板、緊板、疊板、快拉慢唱等九種板式，「對花調」慢板、中板、清板、寬板、雲水板、簡板等六種板式。並吸收許多小調和說唱音樂。有的用於抒情，有的用於敘事。如「月月節」，這首曲調感情充沛，意境深遠，用於載歌載舞最為適宜；《小郎依兒來》活躍有彈性；「香袋調」旋律優美，容易上口；「佛祈調」十分靈活，不受唱詞字數限制，可長可短，可緊可松，善於表達愉快的心情；「打櫻桃調」、「五更鼓兒調」擅長男女對歌、抒發情愛；另有「牌經調」「采仙桃調」等油腔滑調，適於反面人物的表演。
山歌劇的聲腔，均為五聲音階，有的加進「清角」、「變徵」、「變宮」音；旋法特點除級進外，最有特色四度、五度、小六度、小七度的跳進，加25、36、63、31、65等，由於羽音在調式中十分突出，使海門山歌劇音樂唱腔形成獨特風格；其潤腔方法緊密結合襯詞的運用，如：「嗨、唷、呀、啊、洛、依呀呀得喂」等，使其富有色彩。
曲牌中，海門鑼鼓很有特色，但只能與曲牌或曲子中同時運用。至於常用鑼鼓經，根據京劇鑼鼓稍加改動因地而用。
樂隊編制是主奏樂器、基本樂器、色彩樂器。如主胡、笛子、琵琶為主奏組；以揚琴、大提琴、三弦、笙、中胡等為基本樂器；其餘是嗩吶、小提琴、西洋木管、電子琴為樂彩樂器。主奏二胡音量與音樂比較高亢清脆。從以上諸方面形成了具有強烈的時代氣息，並富有江海平原民族音樂的風格特點。
❹ 雲南山歌對唱
感情雲南山歌對唱100首：
四季花兒開
黃梅戲 孟姜女《正月里來是新春》
鳳陽花鼓
今生今世做一家
龍船調
唱起山歌送情郎
河北民歌 小放牛
翻身道情
伙計歌
鬧花燈
黃梅戲 一山還有一山高
黃梅戲 夫妻觀燈
黃梅戲打豬草
黃梅戲 夫妻觀燈
阿妹想哥歸
張燕 摘石榴
六大愛
十勸家庭和3
四十首民歌聯唱的士高(2)
急智歌王張帝－毛毛歌
伶人歌
三百六十調
歌曲《好一朵茉莉花》
民歌、小調《誰不說俺家鄉好》
高清 閆學晶東北民歌
白紅梅的民歌組合
歌曲 老百姓的事情大於天（08）閻學晶（走進掛甲峪）
小背簍
中國民歌 祖海 幸福山歌MV
王二妮 陝北民歌專輯
中國民歌四十首大聯唱
雲南民歌：十大姐
對花(陝西民歌)
民歌大聯唱
陝北民歌 掐蒜薹
綉荷包／雲南民歌
五指山歌 海南話民歌
大姑娘美大姑娘浪
小白菜
天下黃河幾十幾道灣
一年四季扳水船
淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林(信天游)
王二姐思夫
夫妻雙雙把家還
陽春三月打春杏
溜溜歌
阿里郎(朝鮮族民歌)
紫竹調(江蘇民歌)
綉荷包(山東民歌)
洞庭魚米鄉
五哥放羊(陝西民歌)
鳳陽歌(安徽民歌)
合唱朝鮮族民歌
編花籃(河南民歌)
一朵蓮花就地開（酒麴[猜拳曲]）
上一道坡坡下一道梁（爬山調）
心裡頭樂來臉臉上笑(蒙漢調)
黃楊扁擔(四川民歌)
美麗的姑娘(新疆民歌)
光棍哭妻 (陝北小調)
佚名 - 一道道水來一道道山
什麼結籽高又高 風
李福山 在那遙遠的地方 配(NEW12)
人說山西好風光（西北民歌）
韓延文 - 大紅棗兒甜又香
挑擔茶葉上北京(湖南民歌)
桃花紅.杏花白(山西左權民歌)
張也 - 人說山西好風光
王洛賓 - 半個月亮爬上來
走進珠穆朗瑪 雪兒達娃
上一道道坡下一道道梁
送我一支玫瑰花 新疆民歌
雪山朗瑪 - 坐上火車去北京1
瓊雪卓瑪 - 阿媽的眼睛
巴哈爾古麗 邊疆處處塞江南
鞠秀芳 - 採茶(湖南花鼓)
走西口 西北民歌
斯琴格日樂 我們新疆好地方
花兒與少年 新疆民
請神 (神官調)
❺ 山歌的區分
山歌和小調的區別
山歌與小調都是民歌的表現形式，民歌是我國傳統的民族民間音樂的一種，是勞動人民在社會實踐中口頭創作的歌曲。山歌與小調如何區分呢？山歌產生在野外的勞動、生活之中，其曲調高亢嘹亮，節奏自由悠長，具有直暢而自由抒發感情的特點。山歌的主要功能是抒發心中喜悅之情或傾訴郁結在心頭的愁悶。在我國一些地區和民族中，山歌常常是「情歌」的另一稱謂。山歌的即興性很強，曲調和歌詞常根據需要而變化。
山歌又可分為一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。
一般山歌是山歌最基本、最典型的種類，集中而單純地體現了山歌體裁的基本特徵，分布甚廣。有北方的信天游（如《籃花花》）、山曲和爬山調（如山西河曲的山曲《三十里名山二十里水》、內蒙爬山調（如《陽婆里把柴嘹哥哥》）、花兒（如河州大令《上去高山望平川》；南方的江浙山歌（如《對鳥》）、閩粵贛客家山歌（如江西的《興國山歌》）、西南山歌（如南山歌《槐花幾時開》）等；田秧山歌在民間一般稱作「田秧歌」，主要唱用於插秧、耕田、車水等勞動中。勞動時，為了鼓舞情緒，提高工效，就要唱田秧歌（如《黃山秧歌》、《一根絲線牽過河》）等；放牧山歌是放牧者在田野勞動時吆喝牧畜或逗趣所唱的山歌，主要為農村的少兒所唱（如雲南的《放馬山歌》）等。
小調又叫「小曲」、「小令」等，多唱用於人民群眾生活中的休息、娛樂、集慶等場合。它的形式比較規整，表現手法多樣，具有曲折、細致的表現特點。小調有獨唱、對唱、齊唱等形式。演唱對常有絲竹伴奏。
因流傳范圍廣泛，使小調的內容更加深刻，更加典型，音樂形式也更加規范，使用的音樂手法也更加復雜和豐富；小調傳唱的社會階層比較復雜，也給小調的內容和形式帶來了復雜性。
小調分為吟唱調、謠曲和時調三類。吟唱調是一種與日常生活的實際緊密聯系，實用性較強的小調，例如兒歌、搖兒歌（搖籃曲）、哭調、吟誦調、叫賣調和風俗儀式中的吟唱調等。其音樂特點是：旋律接近自然語言形態，多以朗誦性為主，拖腔、襯腔少，結構比較簡單，完整性、獨立性較差（如山東成威兒歌《花蛤蟆》、遼寧新金的《搖籃曲》等）。
謠調傳唱者大多生活在社會的底層，文化程度不高，其音樂的地方性比較濃。傳統謠調有：長工訴苦歌（如陝北的《攬工調》）、婦女受苦歌（如河北民歌《小白菜》）、情歌（如晉北民歌《滿村村就數妹妹好》）、生活歌曲（如河北昌黎民歌《綉燈籠》）、嬉遊歌（如遼寧長海的《猜花》）等。
時調是一種流傳時間悠久、傳唱范圍非常廣泛的小調。流傳廣、影響大的時調有：剪靛花調（如河北南皮的《放風箏》）、鮮花調（如江蘇的《茉莉花》）、銀紐絲調（如河北中部的《探親家》）、無錫景調（如江蘇的《無錫景》）、媽媽娘糊塗調（如遼寧海城區《媽媽娘你好糊塗》）、綉荷包調（如山西的《綉荷包》）、對花調（如陝北的《對花》）、疊斷橋調（如安徽六安的《穿心調》）、楊柳青調（如江蘇揚州《楊柳青》）等。
山歌、小調兩者鮮明的特徵在於節奏，山歌音樂節奏自由和悠長，小調音樂節奏規范和均衡。抓住這兩者的節奏特徵，就可以憑聽覺識別該民歌屬於哪類體裁了。
山歌、小調
【山歌】該區最為盛行的民間音樂是山歌，山歌旋律高亢，節奏自由，音域較窄，徵調式多於羽調式，其餘調式較少見，音階多為自然五聲音階，主音大都是終結音，且常為全曲的最低音，曲式為上下句的反復或「啟承轉合」的四句頭結構。由於地理環境、習俗和方言的影響，形成3種各具特色的山歌。一是客家山歌，流行於長汀、武平、上杭、永定等縣，以曲調綿長、字少腔多為特色。二是龍岩山歌，流行於龍岩及漳平山區。三是連城山歌，流行於連城縣及連城、上杭、龍岩三縣市的交界區域。龍岩、連城山歌以節奏急促、字多腔少為特色。山歌向無伴奏，歌手自由掌握音調高低和曲調長短緩促。建國後的專業歌手演唱，始以竹笛為主，後又加入手風琴、小提琴、長笛等樂器伴奏。1984年起，電聲樂器也被採用。山歌有單唱、對唱、盤歌，在群眾中世代相傳，蔚然成風。【小調】大多以江、浙、皖的「茉莉花」、「泗州調」、「揚州調」、「鳳陽花鼓」、「照九州」、「十月懷胎」、「孟姜女」等曲調為基礎，融合閩西山歌的特色，具有地方風格。內容大多是生活習俗和兒歌，婚有「哭嫁歌」，喪有「哭喪歌」，讀書有「吟誦調」，賣貨有「叫賣調」。在流傳過程中，一部分小調被地方戲曲音樂、民間舞蹈所吸收。蘇維埃和抗日戰爭時期，文藝工作者大量運用舊曲調填新詞，歌唱革命，鼓舞鬥志。其中較著名的有：1930年12月用孟姜女曲調填寫的《奪取漳州的先聲》，用閩南錦歌調填寫的《梭標繳到盒子槍》，用閩西漢劇串調剪剪花填寫的《動員丈夫當紅軍》，用江蘇民歌走娘家填寫的《加入兒童團》，用流行歌曲《可憐的秋香》填寫的《可憐的白軍》，用日本民歌調填寫的《工人歌》，用教會歌曲聖經調填寫的《保衛根據地戰斗曲》和《團結就是力量》，用蘇武牧羊調填寫的《紅軍紀律歌》，用蘇聯圓舞曲填寫的《八·一歌》等。三年游擊戰爭時期，游擊區群眾秘密傳唱的革命歌曲有《千里北上去抗日》、《專心革命走天涯》、《不怕白鬼來燒樓》、《革命哪怕費心機》等。建國後，傳統的民間小調，又作為音樂創作素材，譜出一批在省、地會演、比賽中的獲獎作品。
❻ 雲南山歌歌詞5000首
1、
女：相思苦來苦相思，望見小郎笑嘻嘻，白天黑夜都想你，為你留下相思淚。
男：相思苦來相思淚，愛妹這朵紅玫瑰，快快樂樂我倆個，我們快樂甜如蜜。
5、
女：說要連來就要連，生死連你一百年，那個九十七歲死，留著三年陰間連。
男：說要連來就要連，要連小妹一百年，命中才有九十歲，留著十年陰間連。
6、
女：生死要來把你連，生死要連一百年，妹妹約著一路走，免得陰間掛陽間。說不丟來就不丟，好不容易連到手，要是大哥丟掉我，走在人前會害羞。說不丟來就不丟，好不容易才到手，要是哪天我丟你，出飛海頭曬石頭。
男：說不丟來就不丟，抓把泥巴碾泥優，泥牛泥在田硬上，泥牛吃草我才丟。 說不丟來就不丟，好不容易才到手，百天陪你去玩耍，晚上我倆頭靠頭。你冒焦來你冒愁，天涯海角跟你游，恩恩愛愛我倆個，恩恩愛愛到百頭。
7、
女：犁樹開花滿樹百，見你帥哥捨不得，默默想想不算數，摟在懷中才算得。
男：犁樹開花滿樹白，看妹一眼心中默，捨不得你人才好，捨不得你小嘴得。
❼ 山歌歌詞大全
1、《東方紅》由李有源、公木詞，李渙之編曲。
歌詞：
東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東
他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星
他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星
毛主席，愛人民，他是我們的帶路人
為了建設新中國，呼兒嗨喲，領導我們向前進
為了建設新中國，呼兒嗨喲，領導我們向前進
共產黨 ，像太陽，照到哪裡哪裡亮
哪裡有了共產黨，呼兒嗨喲，哪裡人民得解放
哪裡有了共產黨，呼兒嗨喲，哪裡人民得解放
東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東
他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星
他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星，大救星
2、《三十里鋪》歌曲作者：常永昌。
歌詞：
提起（個）家來家有名，家住在綏德三十里鋪村
四妹子愛見（那）三哥哥，他是我的知心人
三十里鋪來遇大路，戲樓拆了修馬路
三哥哥今年一十九，咱們二人沒盛夠
三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六
人人說咱二人天配就，你把妹妹閃在半路口
叫一聲鳳英不要哭，三哥哥走了回來哩
有什麼話兒你對我說，心裡不要害急
洗了（個）手來和白面，三哥哥吃了上前線
任務落在（那）定邊縣，三年二年不得見面
三哥哥當兵坡坡里下，四妹子鹼畔上灰不塌
塌有心拉上兩句話，又怕人笑話
3、《打支山歌過橫排》葉林鷹和玖哥共同創作的歌曲
歌詞：
哎呀嘞哎！，打支山歌過橫排.
橫排路上石崖崖；，哎呀嘞，
哎呀走了幾多石子路，，你格曉得啀心肝妹，
著爛幾多爛草鞋。，哎呀嘞哎！
打只山歌過橫排，，橫排里格路上石崖崖；
哎呀走了幾多石子路，，你嘰曉得啀心肝妹
著爛幾多爛草鞋，哎呀嘞哎！哎呀嘞哎！
哎呀嘞哎！哎呀嘞哎！，哎呀嘞哎！哎呀嘞哎！
哎呀嘞哎！，哎呀嘞......
打支山歌過橫排，哎呀嘞，哎...
橫排格路上等我來；，哎呀擔過了幾多格田中事，
你嘰曉得啀心肝妹，食了幾多格冷飯里格菜.
哎呀嘞哎！，哎呀嘞哎！
打只山歌過橫排，，橫排路上就等我來；
哎呀走了幾多石子路，，你嘰曉得啀心肝妹
著爛幾多爛草鞋，哎呀嘞哎
哎呀嘞哎，哎呀嘞哎
4、《小河淌水》由尹宜公創作於1947年。
歌詞：
哎~~~，月亮出來亮汪汪
亮汪汪，想起我的阿哥在深山
哥像月亮天上走，天上走
哥啊哥啊哥啊，山下小河淌水
清悠悠，----
哎~~~，月亮出來照半坡
照半坡，望見月亮想起我阿哥
一陣清風吹上坡，吹上坡
哥啊哥啊哥啊，你可聽見阿妹
叫阿哥
5、《放馬山歌》歌曲演唱：黃虹。
歌詞：
正月放馬喔嚕嚕的正月正喲，，趕起馬來登路里程，喲哦，登路里程。
大馬趕來喔嚕嚕的山頭上喲，，小馬吃草隨後的跟，喲哦，隨後的跟。
二月放馬喔嚕嚕的百草發喲，，小馬吃草深山裡跑，喲哦，深山裡跑。
馬無野草不哩不會胖喲，，草無露水不會里發，不會里發。
喲~哦~~
❽ 十二月苦情山歌歌詞
十二月苦情
作詞：相玉
演唱：曹金泰
正月里來什麼花得兒開得兒開。
正月里開地是個迎春花，
其個春花開地一朵朵美拉得噶得噶。
小妹妹頭上愛帶，
三月里來什麼花得兒開得兒開。
三月里開的是桃和杏花，
桃和杏花開地一朵朵美拉得噶得噶。
得...拉美猜猜猜得...個猜，
得...拉美猜猜猜得...個猜。
得...猜得...猜，
得...拉美猜得猜，
小妹妹頭上愛帶它。
四月里來什麼花得兒開得兒開，
四月里開地是四季花。
四個季花開地一朵朵美拉得噶得噶，
小妹妹頭上愛帶它，
六月里來什麼花得兒開得兒開，
六月里開地是芍葯，
芍個葯花開地一朵朵美拉得噶得噶。
小妹妹頭上愛帶它，
七月里來什麼花得兒開得兒開。
七月里開地是個楊桃，
楊個桃花開地一朵朵美拉得噶。
小妹妹頭上愛帶它，
十月里來什麼花得兒開得兒開，
十月里開地是個石根花。
石個根花開地一朵朵美拉得噶得噶，
小妹妹頭上愛帶它，
這是一首民歌，
不知道是不是這啊。
1、十二月苦情
（1）十二月苦情這是相玉第二次為曹金泰創作的青海花兒唱詞。
（2）十二月苦情屬於青海花兒是國家的非物質文化遺產。
（3）演唱者曹金泰在每首花兒下方都註明了適合演唱的曲令。
2、青海花兒
（1）"花兒"是一種民歌，"花兒"又稱"少年"，男青年唱的叫"少年"，女青年唱的稱"花兒"。流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區以及新疆的個別地區，譽為大西北之魂，是國家級人類非物質文化遺產，2009年9月被聯合國列為人類非物質文化遺產。
（2）青海是"河湟花兒"的發祥地之一，海東市則享有"花兒之都"的美譽，這些年海東迅速發展與花兒有著密切的關系，"花兒"至少已有四百多年的歷史了，歷史悠久，曲令眾多，歌手輩出。
❾ 山歌 正月里什麼花,怎麼怎麼什麼人，怎麼，怎麼一直唱到十二月的山歌叫什麼名字
《對花》
正月里來什麼花得兒開得兒開
正月里開地是個迎春花
其個春花開地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹頭上愛帶它
三月里來什麼花得兒開得兒開
三月里開的是桃和杏花
桃和杏花開地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹頭上愛帶它
得...拉美猜猜猜得...個猜
得...拉美猜猜猜得...個猜
得...猜得...猜
得...拉美猜得猜
小妹妹頭上愛帶它
四月里來什麼花得兒開得兒開
四月里開地是四季花
四個季花開地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹頭上愛帶它
六月里來什麼花得兒開得兒開
六月里開地是芍葯花
芍個葯花開地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹頭上愛帶它
七月里來什麼花得兒開得兒開
七月里開地是個楊桃花
楊個桃花開地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹頭上愛帶它
十月里來什麼花得兒開得兒開
十月里開地是個石根花
石個根花開地一朵朵美拉得噶得噶
小妹妹頭上愛帶它 這是一首民歌，不知道是不是這啊。
❿ 海門山歌劇的藝術特點
海門山歌劇曲調優美朴實，清新流暢，鄉土氣息濃重，有鮮明地方特色。海門山歌劇常用曲調60多首，其中以「山歌調」、「對花調」為基本調，以羽、徵調式兩種聲腔形成對比；由板腔，聯曲兩種板式結構組織而成。已有板式：「山歌調」慢板、中板、清板、流水板、聯板、緊板、疊板、快拉慢唱等九種板式，「對花調」慢板、中板、清板、寬板、雲水板、簡板等六種板式。並吸收交關小調搭說唱音樂。有個用來抒情，有個用來敘事。如「月月節」，搿首曲調感情充沛，意境深遠，用來載歌載舞最為合適；《小郎依兒來》活躍有彈性；「香袋調」旋律優美，容易上口；「佛祈調」非常靈活，弗受唱詞字數限制，可長可短，可緊可松，可以表達愉快個心情；「打櫻桃調」、「五更鼓兒調」擅長男女對歌、抒發愛情；另外有「牌經調」「采仙桃調」等油腔滑調，適合反面人物表演。
山歌劇個聲腔，儕是五聲音階，有個加進「清角」、「變徵」、「變宮」音；旋法特點除級進，最有特色四度、五度、小六度、小七度個跳進，加25、36、63、31、65等，由於羽音勒調式里向非常突出，使得海門山歌劇音樂唱腔形成獨特風格；其潤腔方法緊密結合襯詞個運用，如：「嗨、唷、呀、啊、洛」等，使得海門山歌富有色彩。
曲牌中，海門鑼鼓蠻有特色，但是只能搭曲牌或曲子中同時使用。至於常用鑼鼓經，根據京劇鑼鼓稍加改動因地而用。樂隊編制是主奏樂器、基本樂器、色彩樂器。如主胡、笛子、琵琶為主奏組；以揚琴、大提琴、三弦、笙、中胡等為基本樂器；剩下來個是嗩吶、小提琴、西洋木管、電子琴為樂彩樂器。主奏二胡音量搭音樂比較高亢清脆。