㈠ 描寫松陽景色的古詩
一：《松陽縣志》雲：「廣谷大川，足征靈淑，名山偉澤，壯觀東南。」
二：唐代詩人王維的「按節下松陽、清江響饒吹」，
三：宋代松陽狀元沈晦的「惟此桃花源，四塞無他虞」的千古詩句，正是對松陽自然環境的深刻描繪和衷心詠嘆！松陽以她獨特的山水田園，融匯於浙江綠谷、秀山麗水之中，成為國家級生態示範區。
四：「道人曉出西屏山，來施點茶三味乎……東坡有意續茶經，會使老謙名不朽。」這是北宋蘇軾與居住松陽的祖謙禪師飲瓊品茗所留下的千古詩句，
五： 茶文化在松陽具有悠久的歷史，隨著茶文化應運而生的首首茶詩、款款茶聯，又可堪稱中華民族文化的一絕。在縣境各地的名山名寺、道觀佛廟，多有文人雅士撰寫的茶詩茶聯，其狀物敘事、曉喻說理、插科打諢、消疲解乏、廣告招徠等，不乏妙趣橫生的匠心佳作。
老衲供茶碗
斜陽送客舟
這是唐代詩人戴叔倫游松陽縣城南橫山時，寫《橫山》詩中的一副茶聯。戴叔倫，字幼公，潤州金壇人（今江蘇金壇縣）。一次，偶來橫山寺，老和尚供上大碗茶。因茶好，詩人品茶至日西斜才上船返回。詩中還描繪了「松翠掩山寺，溪深山路幽。烹茗綠煙裊，不得更遲留」的景象。
元至正二十年舉人，官至侍御史的劉回翁為懷念先賢，表達以好茶待友、築室藏書、勤讀治學的高潔志向，撰有一首《卯山》詩，詩中有茶聯一副：
石室夜明燒葯火
雲軒曉暖煮茶煙
石室是松陽著名道士葉法善在卯山修道、讀書、點易、煉丹之所。雲軒指雲霧山中的茶館或書齋。此茶聯寫道人徹夜煉丹，拂曉煮水泡茗品嘗卯山仙茶以解乏之情景。
烹茶清鶴夢
剔燭共僧禪
此茶聯是明朝貢生葉之綱寫在松陽萬壽山白鶴殿，與僧人煮茶品茗，松鶴長壽，讀經論道欲成佛之情懷。將飲茶的保健作用與修身養性相提並論。
明代貢生占嘉卿雨後登萬壽山寫下一首茶詩：
苔滑自來人跡稀，
簾空偏覺下方低。
空廚竹畔無煙火，
細和茶聲有竹雞。
詩以茶生輝，茶以詩益醇。詩人在空廚中一邊品萬壽山茶，一邊聽竹雞叫。韻味惟妙惟肖，令人叫絕。為萬壽山如今開發為「松陽銀猴茶」，榮獲國家農業部名茶證書奠定了基礎。
春色滿懷金谷酒
清風兩腋玉川茶
此茶聯是明朝進士詹雨在松陽城東一公里處的景福觀而作。此聯對仗謹嚴，平仄協調，節奏相稱，用詞妥貼，上下縱橫，以小見大。聯語緊扣風光特色，明快上口，雋永深長，耐人尋味。史載，晉代就有賣茶的營生，到了宋朝，茶攤、茶亭已相當普遍，多建在市肆、舟楫交匯的橋邊、河渠縱橫的渡頭，南來北往行人必經之道旁，半山涼亭，名山寺觀。或賣茶營生，或修福行善。三教九流借喝茶品茗，交換信息，廣交知己，暢談見聞等，頗能怡人生情。
清代詩人周聖教上西屏山，留下一首《西屏山懷古》：
有泉一泓名偃月，
披雲挹注長不竭。
汲水煮茶氣味清，
一飲人疑有仙骨。
茶詩道出了特有的泉、茶、味。詩人贊頌以長久不竭、永不幹涸的偃月井泉水煮茶，味道特佳，飲用之後，似乎有超凡脫俗、脫胎換骨、飄飄欲仙之感。
在眾多的茶詩、茶聯中，不少文人雅士表露了人生的苦樂，抒發了人生的感慨，可謂仁者見仁、智者見智。留給人們許多思考。清道光二年舉人楊孫芝有一首《游卯山歌》雲：
瀨泉啜茗滌塵襟，
起來共訪神仙跡。
維時正午日輪高，
下方俯視見秋毫。
斗轉星移，隨著交通事業的發展，世態的變化，昔日的茶館、涼亭、寺觀，不少已失去了昔日的風味，但茶詩、茶聯卻給人以藝術的享受而流傳下來，業余時間，細細品味確能怡情悅性。
㈡ 最美的茶詩有哪些
【攤破浣溪沙】等茶香 • 亞洲茶人鬥茶會山根雅集
麗日山南古樹旁，
青岩流水水流長。
梅和琴觴小軒外，
好風光。
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松月朦朧唐意象，
竹雲迢遞宋詞章。
杯盞洗空天下事，
等茶香。
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七絕．食茶至禪
食調五味理陰陽，
茶飲千家論短長；
至道中和天地意，
禪香不二草花香。
註： 悟得不二，茶酒飲食皆有禪趣，故句首嵌「食茶至禪」。禪茶緣一味，花佛自同香。
格根塔拉草原上的小茶青