⑴ 為何中國的葬禮不像國外的葬禮那樣子嚴肅
不是樓主想的那樣
樓主你聽過「紅白喜事」沒有
紅喜事我們都知道
就是婚禮
那「白事」自然就是葬禮了
古人認為壽終正寢是好事
所以說是喜事
當然後來無論是不是壽終正寢都要辦酒席
要說有人去世了
那肯定比較親近的人是悲傷的
國外的葬禮一般來說參加的都是親戚、很好的朋友、同事
一起生活了那麼久
對死者的離去肯定都比較悲傷
而中國人葬禮請的人很多
我記得我曾祖母去世的時候光酒席就辦了整整五天
分別請人
請了好多
有些遠的親戚估計連我曾祖母的面都沒見過
你讓人家怎麼悲傷？
就是這個原因
其實國外也是一樣的
葬禮結束之後所有的人都要到死者的家裡開PARTY
而且參加PARTY的人都要帶禮物
一般都是食物
這個PARTY就相當於咱們中國人在葬禮之後的酒席
很多人還是開心的
至於敲鑼打鼓
那才是對死者的尊重呢
因為中國人講「死者為大」
即便生前如何如何
死後也要風風光光
⑵ 四川有那些風俗習慣
1、祭杜主
漢族信仰習俗，流行於川西平原等地。相傳，蜀國開國國王杜宇，號望帝，歸隱西山後化為杜鵑。杜鵑為提醒人們不忘農時而號鳴，直至「啼血」。人們感今他教民務農有功每年農歷五月初五日和七月初一祭祀他。
今郫縣城南有他和叢帝的陵墓，稱望叢祠。每到祭之日，人們便紛紛趕來開展祭祀活動，同時，賽歌跳舞，演戲娛樂，十分熱鬧。在川西平原等地，當杜鵑鳴叫時，人們便認為這是望帝在提醒大家莫誤農時。
2、祭蠶蟲
漢族信仰習俗流行於川西平原一帶。相傳，蜀中開國國王蠶叢教民養蠶，每年做金蠶數千頭，送給百姓，凡得到金蠶的人家，養蠶一定獲得豐收。他死後，人們因感恩而祭祀他。
3、葯王菩薩
葯王是民間對唐代名醫孫思邈的尊稱。孫思邈本是京兆華原人。精通醫葯，醫德高尚。所著《備急千金要方》30卷，合方論5300首，被喻為中國現存最早的醫學網路全書之一。四川緊鄰陝西，孫思邈兩次入川行醫並采葯煉丹，其影響遍及全川。
故四川民間供祀葯王的普遍程度在全國頗為著名。許多著名中葯店堂。如同仁堂等均敬奉葯王塑像。四川各地如新都、廣元、三台、蓬溪、石術等地均有葯王屆，將孫思邈作為葯王菩薩供祀。
4、慶壇
漢族信仰，流行於四川大部分地區。舊時，人們常將住宅或廟宇里舊有的一塊石頭一截磉磴奉為神靈，知名人士為壇神。逢年過節要向其燒香化紙，在上面淋雞血祭祀。平時，不準兒童、雞犬去踐踏。遇有災疾瘟疫，或為求吉利，要請僧道術士跳神「慶壇」。
5、燒袱子
漢族信仰習俗，流行於四川各地。由燒紙錢演化而來。民間在每年農歷七月十五日祭祖或平常祭奠亡靈時，都要燒袱子。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。
(2)酒席敲鑼打鼓搞笑圖片擴展閱讀
四川歷史悠久，地大物博，自古以來就享有「天府之國」的美譽。四川是一個典型的移民社會，移民來自全國各地，各地風俗相互滲透、融合，最終形成了獨具個性的文化特徵。
中原文化、南粵文化、吳越文化、楚文化……同形成於先秦的巴蜀文化之間的碰撞，可以想見是持久而激烈的。可是，碰撞的過程也就是融合的過程，其結果便是一種新的區別於原有的古蜀文化的新文化的誕生。
在這種歷史背景下，四川人的性格就不能不出現異質並存、錯綜復雜的現象。第一次跨進蜀地的人總會有耳目一新之感，似乎自己是跨進了一個新的國度。
公元759年(唐肅宗乾元二年)，詩聖杜甫逃離戰火紛飛的中原，從華州經秦州、同谷，來到成都，不禁大感驚奇。這種驚奇感的強烈，甚至壓倒了艱辛旅途給他的感受。他在《成都府》一詩中甚至忘了抱怨蜀道難，而只是大聲驚嘆道：「我行山川異，忽在天一方。但見新人民，未卜見故鄉」。
⑶ 人死了為什麼要吹嗩吶,還要大擺酒席.
吹喪曲 酒席是答謝鄰里親戚幫忙主人一起料理後事 這是延傳下來的習俗
求採納
⑷ 夢見過大壽別人敲鑼打鼓送棺材和酒席是怎麼回事
夢見棺材預兆要發財，有財運。
夢見棺材可以隱喻著重生，或者思想或靈魂蛻變進入另一階段，以及戒除了不健康的壞習慣，離開了舊的環境等等。
⑸ 孕婦能去參加婚禮吃酒席嗎
1、古時候的婚書中，會有「妊娠之婦避開大吉大利」之類的話，特別提示有孕在身的女子，最好不要參加婚禮。一說是新人身上的喜神和胎神是沖撞的;一說是婚禮現場鞭炮齊鳴、敲鑼打鼓的聲煞會沖撞胎神;一說孕婦體弱，婚禮現場人多，恐招來邪祟上身，且如果參加也需要在新娘入門時迴避下，婚禮進行中不能和新娘新郎走太近的，更不能進新房，甚至坐到新婚床上。但這都是封建迷信說，我們見過不少孕婦參加婚禮。
2、唯一要注意的就是安全問題。婚禮當天有時候難免場面混亂，人來人往，孕婦最好攜伴參加，不要被撞到。建議參加婚禮的孕婦盡量迴避接新娘、新娘出門、入新郎家門及燃放鞭炮等熱鬧、混亂的環節，直接參加婚宴就好了。而且孕婦忌食的東西很多，可結婚酒席可全無避諱的，所以孕婦除了要避免喝酒之外，吃上也要留心，不確定能不能吃的就忍忍。
⑹ 退伍辦酒席,應該叫什麼宴
告別軍人宴。
其實叫啥都無所謂。
就那個意思吧。
⑺ 廣西的春節習俗有哪些
1、挑新水、喝伶俐水
按壯家獨特的習俗，春節要挑新水、喝伶俐水。挑新水又稱汲新水，挑伶俐水、挑乖水；喝伶俐水又稱「喝智慧水」，流行於廣西巴馬、凌雲等縣。
大年初一的拂曉之前，壯族家家戶戶的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢幣作「利市」往水裡投放。
在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，並且一路走一路模仿六畜的叫聲。
⑻ 為什麼我們有結婚必須是在中午的規矩呢
首先各個地方有各個地方的習俗規定，中午辦婚禮的地區大部分都是在北方。
因為上午是預留給來賓來參加的准備時間。上午新郎要迎親，接新娘，車隊還要接送新郎新娘到達宴會地點，辦完一系列的事情後中午就可以辦酒了。
總的來說每個地方的習俗都是不一樣，遵循著傳統行事是對雙方家族的尊重。正因為有不同的地方習俗，世界才會多彩絢麗。
⑼ 南方的葬禮需要敲鑼打鼓，這是什麼習俗呢
在老人過世以後，子女第一時間通知最重要的一些親朋好友，接著開始按照流程來。一般直到下葬需要四五天時間，具體流程實在太繁瑣！就不一一敘述了……我是湖南的，我們這里都是土葬。人去世之後就放到地下，然後把所以親戚朋友都叫過來，同時請道士做法事，我們這里也叫先生。一般的話是三天時間，就會歸山。
老牛抬起頭，仍然笑咪咪地說: 「不要傷心，經書是神仙送的，我是神仙派來幫你們做好事的。我年輕的時候幫你們犁田耙地，現在老了，做不了活，我還要幫你們做最後一件好事。」
⑽ 向太回應郭碧婷向佐沒領證，擺過酒席為何就能算是「正式夫妻」
前幾天在直播中向佐透露和郭碧婷如今還沒有領取結婚證的事情成為坊間熱議的話題之一，隨著事情的發酵向太只好親自下場維護兒媳郭碧婷，從向太口中我們得知豪門原來是擺了酒席就算是正式夫妻，其實她這樣說也不是沒有道理，領取結婚證只是雙方親屬知道但擺了演戲就是告訴所有人這個女人是我們家的人。
三、當郭碧婷被全網嘲時向太和向佐出面幫忙澄清就是寵愛她的最有利證明。
因為沒有領取結婚證這件事情郭碧婷成為全網嘲諷的對象，很多人說她只要不生孩子就不能領取結婚證，一項護兒媳的向太坐不住了直接出面發聲明告訴網友兩人為什麼沒有領結婚證，其實從這件事情發生後郭碧婷就沒有出面說過什麼反而向佐和向太一直都在用實際行動維護郭碧婷，其實網友真的有些多慮從這兩人對郭碧婷的舉動來看她生活的應該挺幸福的大家就別擔心了。