① 堯舜禹的家鄉在那
堯舜的家鄉在菏澤，禹應該是山西，菏澤因古有荷山雷澤而得名，考證古書可知，《史記》《漢書》《山海經》《皇覽》《呂氏春秋》《尚書大傳》、西晉皇甫謐《帝王世紀》、北魏《水經注》、《漢書·地理志》，「華胥履跡雷澤生伏羲，舜漁於雷澤」、「堯作游於成陽，舜漁雷澤，湯興於亳」、「堯游成陽，死而葬焉」、「濟陰成陽有堯冢」、「堯葬榖林，通樹之」、「堯葬成陽」、「成陽即榖林」等，成陽、雷澤現均在菏澤境內，所以說菏澤是伏羲桑梓、堯舜故里
② 堯帝的出生地在那裡
堯受封於祁地（今山西祁縣）。二十歲，堯代帝摯為天子，都陶唐（今山西祁縣）。在萬國爭雄的亂世，他團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一華夏，被推舉為部落萬國聯盟首領。帝堯在主政期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，並且制定歷法，推廣農耕，整飭百官。
晚年，堯辟位，由舜繼天子位。
辟位二十八年後，堯病逝於雷澤（今山東菏澤），安葬於谷林（山東鄄城），謚號為堯，被司馬遷視為「最理想的君主」。
為政措施：
完善政治
堯執政初期，還沒有基本的國家制度，國家只是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在中國歷史上第一次建立較為系統的政治制度，為奴隸制國家的產生奠定了基礎。
治理水患
祁堯處於原始社會，祁堯小的時候河水水平面覆蓋了山西省中部，僅有山地丘陵等適合人類居住，堯帝治理水平面有功而當上了天子，河水治理後形成了兩個大的湖泊，昭餘祁澤藪（時間讓它漸漸變小，現已成為人類的居住地）和晉陽湖。
以上內容參考：網路——堯帝
③ 堯的故鄉是什麼地方
堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。
繼承人
堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最後才放心的禪讓。
父母
相傳堯父為帝 ，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，「日月所照，風雨所至，莫不從服」，卒後由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓於堯。
文獻記載
１據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山。堯山南有慶都山 , 傳為堯母慶都出生地 , 慶都逝後葬於望都 , 望都之名即由登堯山望都山而來。據《史記·五帝本紀》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的後代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛。帝嚳去世後 , 放勛的長兄摯繼承其帝位 , 在放勛十五歲時封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發展農業 , 妥善處理各類政務 , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領的贊許。可是帝摯卻沒什麼突出的政績 , 各部族首領也就親放勛而疏遠摯。帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪於放勛 , 放勛即帝位 , 帝號堯 , 因初封於唐 , 即以唐為朝代號 , 這是我國歷史上第一個朝代號 , 後人稱其為唐堯。唐堯即位後 , 順應了人類文明的發展 , 為政勤慎儉朴 , 定歷法 , 施德政 , 抗天災 , 建國制 , 選賢能 , 政績卓著。
④ 堯帝的出生地是哪裡
堯帝出生地：古唐國（今山西臨汾堯都區）
堯帝，本名：伊祁放勛，別稱：唐堯、帝堯
出生時間：約公元前2188年（帝嚳57年）。
⑤ 唐堯的故鄉在哪求大神幫助
三皇五帝之一的唐堯，出生在中國江蘇省揚州地區高郵市天山鎮神居山村境內的神居山上，天山為帝堯故里。
⑥ 堯帝的故里到底在哪裡
堯帝的故里在長子縣（陶鄉）。
長子縣這一地名的來歷可以追溯到堯舜時代，至今已有四千多年的歷史。《史記》《漢書》等古籍都記載了堯王封長子朱於丹地，堯禪位於舜後，把長子朱封於丹地，故長子也稱丹朱。長子又稱為陶鄉，陶這個地方是堯童年和少年時期活動的地方。
堯年老後對陶這個地方充滿了眷念之情，所以，回歸陶鄉，潛藏隱居，頤養天年。在長子民間從古至今一直有「天下孤陶唐」之說，據說全國也只有長子這一個陶唐村，陶唐村有一座土地廟，亦稱三聖廟，同時供奉著堯、舜、禹三位開創華夏文明的始祖，這在全國也是很罕見的。
在長子與堯王有關的山名有慶雲山、潛山、丹嶺、石棺嶺等；水名有堯水、陶水、雍水、嵐水、絳水等；村名有陶唐村、堯南村、堯神溝村、西堯村、城陽村等；廟名有堯廟、三聖廟、靈應侯廟等，還有丹朱城、熨斗台等諸多的遺址。這說明陶鄉是堯的出生地和初封地。
(6)堯的故鄉在哪裡圖片擴展閱讀
「名人故里」之爭：
近年來，隨著文化旅遊的越來越熱，各地「名人故里」爭奪大戰不斷升溫。從炎帝、堯帝、舜帝，到老子、姜尚，再到諸葛亮、趙雲、李白、曹雪芹，乃至文學作品中的人物如西門慶等，都引起了諸多城市之間的爭搶。
在國務院的文化產業振興規劃中，文化旅遊業已被劃入文化產業。在大力發展文化產業的背景下，發掘名人故里本無可厚非。然而，很多地方爭奪名人故里則是「醉翁之意不在酒」，不是爭文化而是以「利」為目的。
歷史名人留給我們更多的是精神遺產、是文化資源，只代表歷史、代表過去。如果一個地方爭相打「文化牌」，只是一味想著挖掘歷史資源，而不注重挖掘當代的文化資源，這個地方必將失去長遠持續發展的動力。
⑦ 堯帝的故鄉在哪
有幾說：
一、江蘇高郵神居山
二、河北保定唐縣，建有堯帝廟
三、山西臨汾,有堯帝廟,臨汾市區也改名堯都區
就像赤壁一樣，對堯帝這個著名商標爭搶很兇，但都無確切證據。
個人認可第三種，因我是山西人
你呢，哪兒人？
⑧ 堯帝家鄉到底在哪裡為什麼說"堯帝故里,荷香金湖"
堯帝故里倒底哪裡？因當時尚無文字，又因年久代遠，當時的遺物也大多無存，一些古書又記載不詳，上述之謎頗費考證。但就目前僅存的遺跡、舊址、史書、與傳說相互參校，河北省順平縣，實為堯帝的出生地。
⑨ 堯帝故鄉到底在哪裡
保定是這位先帝的故鄉，坐落在保定順平縣的伊祁山是堯帝出生的地方