⑴ 冥界森林在哪裡
冥界森林在赫爾海姆。根據查詢相關公開信息顯穗雀判示赫爾海姆，也就是海姆冥界森林，以下簡稱森林，是一歲早個異世界空間，這個空間會不斷搜尋宇宙中乃至是其他世界的各個猜改文明，並吞噬同化。
⑵ 冥界是什麼地方
依據荷馬的史詩，冥界位於地底的深處，大地的最西方，希臘神話里有許多英雄洞脊斗都曾經造訪過，並且與許多先哲有過面對面的接觸；
在荷馬後的時代，認為只要是險峻的峽谷或是深洞就是冥界。在冥界，有些略具善性的亡靈在此從事著跟生前一樣的工作，不受懲罰，不過必須供應冥王城一切的開支用度。
在納磨這里，有冥界最精巧的工匠，天究星的戴達魯斯以及傳說中的女預言家卡桑德拉。 其下與大地有著如天地一般遙遠的間隔之處就是冥界，掌管一切亡靈的最高國度，冥界八獄如同冥王神殿裘德加的守護衛星一般環繞著碩大無朋的冥王城以及居野弊中，冥王黑帝斯和冥後普西芬妮所居住的神殿，八獄守以及手下的冥鬥士們在此執行處罰罪靈的工作
⑶ 中國的陰間在什麼地方
人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國文化千年幾千年的研究指出，萬物都有鬧鏈鎮陰陽兩性，萬物喚胡負陰而抱陽，意思是說，在生成的萬物中，形有液粗陰陽，靈也有陰陽之分，非常詳細和博大精深，這里的只是陰陽學說中的一點。
⑷ 陰間在哪裡我要進去找人
陰間其實就在我們身圓圓邊，只是陽間與陰間是互相看不到的，如果你要去找人的話，你可以去以前你們一起去過的地方，或者他(她)去過的地方，拍打一下空氣，閉上眼核塌睛改腔圓，感受他(她)的存在，可能就會心裡會好點
⑸ 關於地府的傳說，地府是冥府么它在鬼界還是冥界陰間指哪裡
不是，地府是道家傳說，由十大閻羅司職。而冥府是釋家傳說。
在鬼界。
指地下。
地府：在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法「藤精樹怪」，這個道理也出於道家的陽神可以
「聚則成形，伍物散則為零「。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。另有網路游戲《夢幻西遊》門派名稱。
冥府：冥，迷信的人稱人死後進入的世界；府，官署。意指迷信死後進入的有管理的地方。
引申：冥府的另一部分是由代表著最終死亡的死神舍特統治，舍特本來是孟菲斯地區的死神，又稱為普塔－舍特。在亡靈書中，他統治著冥府的另一部分，這里是太陽神每天晚上游冥府最後經過的地方。舍特又和奧西里斯融為一體，孟菲斯的祭司稱之為普塔－舍特－阿沙（阿沙為奧西里斯的別名）。
鬼界：被人們稱為冥界，傳說，由哈迪斯掌管，異常恐怖，還有地獄，哈迪斯被稱為鬼王在中腔慎液國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法「藤精樹怪」，這個道理也出於道家的陽神可以 「聚則成形，散則為零「。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。
冥界：在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的孝頌說法「藤精樹怪」，這個道理也出於道家的陽神可以 「聚則成形，散則為零「。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。
人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國文化千年幾千年的研究指出，萬物都有陰陽兩性，萬物負陰而抱陽，意思是說，在生成的萬物中，形有陰陽，靈也有陰陽之分，非常詳細和博大精深，這里的只是陰陽學說中的一點。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法「藤精樹怪」等說法，萬物皆有靈，有靈者皆有可能進化成如人類這般高智商的感情物種，雖然這個現象是由人類這個物種進化出來了，但如同低微到石頭，樹木都有一絲可能，有可能就會有成為事實的機會，而且也並不拘泥於我們能看到摸到的事物，以及六道，皆始終包含在陰陽的理論中。
⑹ 世界神話中的四大冥界之主，為何冥界都在地下
鎮墓文的價值，不僅在於它用實物記載了漢代的「解適」習俗，更重要的是，在鎮墓文中所反映的幽冥世界和冥吏體系，清楚地勾勒出中國古代冥界觀念從山上到地下的轉變軌跡。
西王母居處昆侖山。又。 《論衡·訂鬼》引《山海經》佚文雲：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝問東北日鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領萬鬼……。」神茶、郁壘也居處山上。著名的鬼界「幽都」，據《山海經·海內經》記載： 「北海之內，有山，名日幽都之山，黑水出焉。」出在山上。所以《後漢書·烏桓傳》直言「中國人死後，魂神歸岱(泰)山」，正因此，有些學者認為魂歸地府、陰問在地下的觀念是佛教帶進來的。
其實這不符合實際情形。早在佛教傳入之前，中國的冥界世界的方位就開始了從山上到地下的嬗變交替歷程。先秦以前的史籍，已有人死後(亦即幽冥世界)在地下生活的記載，如《左傳局滾·隱公元年》鄭元公將母親姜氏置之地宮，發誓說： 「不及黃泉，無相見也。」後來聽取穎考叔的意見，「闕地及泉，隧而相見。」以黃泉為死地，又掘地及泉，可見當時已把地下視為死靈歸所的幽冥世界了。而古老的土葬做法也與幽冥世界在地下的觀念有關。
⑺ 中國冥界入口在哪
中國冥界的入口在冥河上。冥河是希臘西北部的一條河流，但也是一條傳說答余姿中的河流。在希臘盲人詩毀清人荷馬清絕的詩歌《奧德賽》中，喀爾刻告訴奧德修斯找到冥河和冥河的交匯處，並告訴他通往地獄的路。
⑻ 傳言地球上有包括豐都在內的十大冥界入口，冥界真的存在嗎
我們在那個神話故事裡面就是總會看到冥界也就是地府的存在，你是說實話你要問我這個到底存不存在？說實話我是真不知道，我也沒死過，等我死過的話，我如果有機會的話，我來告訴你兄弟。
所以無論大家是否相信這個的存在，還是多做一點好事吧，好人總有好報，壞人難得善終。希望我們大氏銷家都能夠保留一顆善心，讓這個世間充滿了愛。我們不用關心人死之後去哪，我們只要對得起自己，對得起家人就好。
⑼ 陰間是什麼樣的圖片，陰間在地球什麼位置
大家肯定都記得《新白娘子傳奇》中常常提到的陰曹地府，經常有兩個叫黑白無常的人來帶走將死之人，他們去的地方就是陰間。有人好奇問陰間是什麼樣子的？陰間真的存在嗎？它存在地球上的什麼地方呢？今天，小編就帶大家來扒一扒這幾個問題。陰間是什麼樣的圖片
人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都統一為陰陽兩極的互動，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法"藤精樹怪"，這個道理也出於道家的陽神可以"聚則成形，散則為零"。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道，始終包含在陰陽的理論中。以下是小編搜集的陰間照片：
陰間地獄
當一個人壽命終結後，肉體的機能停止運行，在另外空間裡面，原本聚集在這個人肉體之上的所有靈體就全部解散了，換句話說，下課了，大家各回各家，各找各媽，以後就很難再有機緣碰到一起了，死亡後，人的主意識，就是元神，這是你真正的自己，就隨著在人世間所作下的業債，去不同的空間償還因果，我們今天就主要講六道中，眾生普遍存在的一道，就是人們常說的陰間，陰間可不是地獄，陰間的生命只是比地上的人類少了一層肉體細胞而已，進入陰間，你還是有意識，但是由於魂魄的消散，你對於前世的記憶是很淡漠的，人世間的七情六慾對於你，就像是夢中發生的一樣，與你沒有什麼關系.
陰間這個世界，比地球要大得多，微觀物質構成的時空，與宇宙在那一層次物質構成的體系是相通的，靈魂進入這個空間，就好象進入了廣袤的世界一樣，但是由於身體的能量低下，只能在這個境界的空間中存在，陰間有社會，我們人類這個世界所發生的一切，在陰間同時發生著，因為這兩層時空很接近，世界是相通的，陰間的時代，所發展的時間與人類這個時間基本上同步。
⑽ 一年等於地球上的250年！真實存在的「冥界」究竟在哪
其實關於這個問題，實際上還是沒有被證時的，也賣春老就是說究竟存在或者不存在還是一個未解之謎，當然了，宇宙的所有事情都是未知的，但是也是有可能性的，說到冥界地獄這四個字，大部分的人們的腦海里會充滿熾熱的岩漿，但事實上，地下世界不一定是岩漿異常熾熱的地方，相反，因為冥界地獄他可能也是異常寒冷的一個地方，冥王星他就是森升唯一一個，這樣被稱為冥界地獄星球。
從太陽系的九顆行星到只有八顆，我們在課本中學到的九個星系只能存在於課本中，我們應該知道宇宙是無窮無盡的。在宇宙的眼中，我們的地球是一件很小的事情，但即便如此，我們人類也不會停止探索宇宙，隨著人類科學技術的不斷發展，我相信我們會發現更多關於宇宙中其他事物的秘密。
關於一年等於地球上的250年真實存在的冥界究竟在哪的問題，今天就解釋到這里。