① 《八月》這個影片的劇情。
一張老舊的照片
文/夢里詩書
《八月》如同一張被封存已久的老照片，而導演張大磊所做的正是吹去了照片上的浮塵，讓我們回望了對一個特定年代淳樸的回憶，但可惜的是電影並沒有能真正的去以一個孩子的視角來展開，符號化的堆砌也顯得平庸空洞，這使那黑白的影像中所讓人感受到的只是一份淺白的情懷。
電影以一座九十年代初的西部小城為時代背景，一家人平凡的生活，因改革時代浪潮的襲來而被一步步的打破，但難得的是《八月》雖然在不斷的營造張力，可一切又都是以一種含蓄平穩的手法徐徐道來，這種著點於生活，透過生活點滴的凝聚不斷發酵感情，在舒緩中飽含已情感的方式，不經讓人感覺到了一種與小津安二郎電影的異曲同工之妙，而這樣的作品作為一位導演的處女作來說，無疑更是讓人尤為欽佩。
黑白色調貫穿全片，用彩色以點睛的拍攝手法，雖然確實起到了電影預想達到的效果，但從我個人的角度來說，對於一個呈現時代，以孩子為視角的夏日往事，黑白基調的運用其實並沒有感染到我，這並不是一部如同《辛德勒的名單》或者是《塔洛》那樣讓人真正有感黑白色彩能更為深層次營造氛圍的作品，單以生活流為主所構建的故事，色彩的缺位，自覺不僅會使本就含蓄平淡的日常變的冰冷死氣，也破壞了電影本尤為出色的攝影之美。
在回到電影劇情上來看，《八月》以一個面臨小升初的小孩曉雷的視角去展開，但作為主人公的曉雷並沒有真正在這部電影里起到舉足輕重的作用，甚至並不誇張的說即便這個故事並不以曉雷為視角去審視，它也是可以成立的，電影並沒有真正去站在一個孩子的視角來審視一切，而過於散亂的劇情架構，更是讓人在電影時長過半後仍舊難以去把握到重心，雖然無從否認其確在幾場情感戲上的拿捏非常到位，但是這種吉光片羽式的佳句，仍舊無法讓人形成真正觸及內心的共鳴。
對電影猶如一張老舊照片的形容其實並非絕對的褒義，《八月》雖能讓人回望於了一個時代的印記，但卻並沒有真正帶人走進那個時代，它只是如同一張老舊的照片一樣勾起了人們些許的情懷，但當你用盡一部電影的時長所看到的只是一張照片，當情懷散去後又何嘗不會覺得乏善可陳。
② 中秋節手抄報背景圖片
中秋節手抄報：
中秋節是漢族民間傳統節日。除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節日。跟中因古代秋天祭月的禮制有關，中秋節在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。
③ 中秋節手抄報寫什麼背景圖片
北宋時期，正式定陰歷八月十五為中秋節。文學作品中出現了「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」；而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉」。
明清時期，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動，「其祭果餅必圓」，各家都要設「月光位」，在月出方向「向月供而拜」。陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。」《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。」
發展至今，吃月餅已經是我國南北各地過中秋節的必備習俗。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌寶塔等一系列的節慶活動。
④ 關於李清照的ppt製作
你好
背景音樂建議用這些
《漢宮秋月》《陽春白雪》《漁樵問答》《昭君怨》《陽關三疊》《妝台靜思》《平沙落雁》《夕陽蕭鼓》《疏梅弄影》《出水蓮》
你都可以去上下載的
另外背景圖片
這主要看你所想表達的李清照哪個方面
然後選擇背景了
你可以在上搜索圖片
比如 http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%C0%EE%C7%E5%D5%D5&z=0
希望對你有幫助~
⑤ 八月一日怎麼做賀卡給軍人
八月一日是建軍節，很多部隊在今天都會舉辦一些軍隊活動，如果你想做賀卡給軍人，那你可以這樣做。
既然是賀卡，那麼少不了背景圖片。如果是紙版本，要麼到專門的店去買，要麼用硬紙卡自己畫。
至於內容，軍人為了保家衛國，為了我們的平安，做出了難以想像的犧牲，軍人這個職業，從制服穿在身上那一刻開始，就擔負了保衛邊疆，守護國土的職責，他們身上的擔子是十分沉重的。
因此賀卡內容應該是表達一種感激。當然賀卡也沒必要做的十分嚴肅，可以用一些顏色好看的圖畫，畫出軍人的軍功章等等。
⑥ 中秋節圖片，要背景，不要人物，不要文字 中秋節的習俗和由來
你們知道中秋節的來歷嗎？不知道那就快點來，我講述給你聽。
每年農歷的八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅此於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，也是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等領國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱為中秋節。又因此夜皓月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日，秋夕月。「朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」技術拜月的意思。兩漢時以具雛形，唐時，中秋節賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽展（公元七百八十五——約八百二十七年）於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。季始孟終;十五於夜，又月雲中，急於天道，則寒暑均，取於月數，則纏魂園，故曰中秋。」