Ⅰ 「女取《詩經》，男取《楚辭》」，這句話如何理解
不知道從什麼時候開始，給孩子取名的時候，女孩子偏向《詩經》，男孩子偏向《楚辭》。
這不僅僅是因為兩種作品中的詞彙、表述有所不同，更是因為兩者之間描寫對象與情感蘊藉的差異，其中包含著父母對於孩子的不同期許與美好祝願。
如果能了解《詩經》和《楚辭》的不同之處，就很容易理解這種現象了。
《詩經》和《楚辭》的來源不同
《詩經》雖然說是沒有確定的創作者，但通過其隱性特徵，實際上可以認定是采詩人整理過的詩歌。
「雅」、「頌」都是官方樂曲，肯定出自上層社會的樂官，這個毋庸置疑。但其內涵往往都是追懷祖先，歌頌其篳路藍縷、艱苦創業的偉大精神，所以對上層社會的生活描述較少，民間氣味比較濃重。
而十五「國風」雖然號稱民歌，但是它們在形式上基本上都是以四句為主，在結構上都是「一唱三嘆」，表現出非常明顯的工整性。
試問，十五封國的地盤何其廣大？各地人民生活的習俗又何其不同？
如果都是民間傳唱的歌謠，那又是如何做到全國上下如此統一呢？
所以，「國風」中的詩作，是采詩人在民間歌謠的基礎上，或者只是根據民間百姓的訴求，另行整理或創作出來的。
就像一位記者寫了一篇人物專訪，內容肯定是來自於素材，但創作者是這位記者。
如此看來，《詩經》中的詩歌代表的其實是底層生活的寫照，更接地氣一點，描寫的內容往往也多是普通百姓的訴求。豐收、愛情、娛樂、功勞等等。
這些內容與女孩子在社會上的地位是相通的，強盛的生育能力、美滿的愛情追求等等，這些內容在《詩經》中多有言表。
《楚辭》有明確的創作者。
一般認為，屈原是中國文學史上被記錄的第一個作家。《楚辭》中的作品絕大部分都是由屈原創作，宋玉等人只有零星幾篇而已。
因為貴族身份，屈原在創作的時候往往會帶有社會階層的觀感在其中。比如《國殤》中對戰士勇武的歌詠，《離騷》里對不得志的憤懣，這些內容離百姓的生活是很遠的。
但是，男權社會里，成為貴族是每一個家庭的夢想。女子對君王是否忠誠，這個沒有任何的關系，但男子卻一定要有忠誠、勇敢等等諸多品質的。
這種男性獨特地位的表現，使得其取名的時候更貼近於《楚辭》。
《詩經》和《楚辭》所蘊含的情感不同
內容來源的不同必然會導致兩部作品情感蘊藉的不同，所以就會出現不同的傾向性。
《詩經》中的情感往往是期許、希冀、贊美、歌頌的，即使是像《碩鼠》、《氓》一樣描寫凄慘事件的詩歌，也蘊含著對美好生活、愛情的追求。
比如，《氓》雖然寫一個女子的不幸遭遇，但除此之外，更多的描述是這個女子對愛情的嚮往，在失望之後離開的決絕。它有著普通百姓的生存方式，幸福要去爭取、不幸要靠自己走出來。
很多解析者往往只關注著女子在當時社會的不幸遭遇，其實是片面的。當時雖然是男權社會，但母系社會的影響還在，女子只是失去了對社會走向的話語權，但從地位上來說，還沒有到後世喪失得如此嚴重，還具有很大的自主性。
所以，《詩經》里表述的情感更符合女性對生活的期許。
《楚辭》中的情感往往是無奈、憤懣、失望、悲傷的，這與上層社會的構架有關。
屈原的身世很不簡單，他是五帝之一顓頊的後裔，與楚王屬於同宗，所以說楚國是屈原的宗國，其他人都可以出走投奔別國，但屈原不能離開。換句話說，對很多臣子來說，楚國出俸祿請他們工作，這個國家就相當於一所公司一樣，但屈原是這家公司的創始人一脈，這是他的家。
而這樣的地位依然不能實現自己的理想，所以只能在詩歌中詠嘆，這就不可避免地流露出悲憤、無奈、失望的情緒。但這些情緒更能襯托出其志向的遠大，男兒應當定國安邦，志存高遠。
所以，《楚辭》中的情感自然就更符合男性對理想的追求。
Ⅱ 「霜葉紅於二月花」出自哪首古詩全首詩是什麼
「霜葉紅於二月花」出自唐代詩人杜牧的《山行》，全首詩如下：
山行
杜牧〔唐代〕
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文
深秋時節，沿著遠處的石子鋪成的傾斜小路上山，在那生出白雲的地方居然還有幾戶人家。
停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，經過深秋寒霜的楓葉，比二月的春花還要紅。
注釋
山行：在山中行走。
遠上：登上遠處的。
寒山：深秋季節的山。
石徑：石子鋪成的小路。
斜：為傾斜的意思。
深：另有版本作「生」。（「生」可理解為在形成白雲的地方；「深」可理解為在雲霧繚繞的的深處）
坐：因為。
霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。
楓林晚：傍晚時的楓樹林。
紅於：比……更紅，本文指霜葉紅於二月花。
賞析
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
首句「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深秋季節;「遠」字寫出山路的綿長;「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車游山。
次句「白雲深處有人家」，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個「深」字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個「寒」字，也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。
「停車坐愛楓林晚」便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這艷麗秋色的襯托，即使「停車坐愛楓林晚」一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。
這是一首秋色的贊歌。詩人沒有像古代一般文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息。他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。
創作背景
這首詩記述了一次遠山旅行，其具體創作時間難以確證。作者深秋時節登山賞景，沉醉於這如詩如畫的美景之中，於是創作此詩以記之。
作者簡介
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
Ⅲ 有山皆圖畫，無水不文章。白馬西風塞上，杏花煙雨江南。霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。下一句是什麼
沒有下一句，這是二年級部編語文園地里的日積月累。
有山皆圖畫，無水不文章
首先這是李白寫的。
有山皆圖畫無水不文章：形容山光水色之美.這里的「文章」不是指文字作品,而是形容水色之美,說它有著錯雜的花紋和色彩.
第二層意思是指：如果沒有山,則不成畫,泛指山的美麗,如果沒有水則不能成文章,（古代無山不成畫,無水不成文,意思是畫畫沒有山則不能叫畫,沒有描寫水則不能是文章）指的是山水的重要性和在人類生活之中的比例.
白馬秋風塞上，杏花春雨江南。這句是什麼意思？
意思是騎白馬馳騁在秋風蕭瑟的遼闊塞上，春日江南，杏花盛開，煙雨蒙蒙，如詩如畫，令人心醉而神往。
出自——中國現代畫家徐悲鴻的自題聯。
「白馬秋風塞上」是指秋天。秋天的時候，乘著秋風，騎馬奔駛在塞外遼闊美麗的草原上非常愜意。
「杏花春雨江南」是指春天。春天的時候，杏花綻放，春雨綿綿，秀麗的江南景色越發秀麗動人。
白馬秋風塞上杏花春雨江南運用了什麼修辭手法？
答：「白馬秋風塞上」是指秋天.秋天的時候,乘著秋風,騎馬奔駛在塞外遼闊美麗的草原上非常愜意.「杏花春雨江南」,是指春天.春天的時候,杏花綻放,春雨綿綿,秀麗的江南景色越發秀麗動人.
不同季節,不同地方的兩種景色,都非常優美動人,放在一起,互相襯托,以美襯美,運用了正襯手法
清風明月本無價，近水遠山皆有情的意思
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯，上聯系歐陽修句，下聯系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。說明作者對於所處的環境非常高興，從而賦予身邊的山山水水以感情。
此聯用了反義詞「有」對「無」，「皆有情」對「本無價」，含義是，清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼裡，都成了有情之物，對比強烈。說「近水遙山」對「清風明月」工整，是指句中自對工整，即「遙山」對「近水」，「明月」對「清風」十分工整，而且「近水」與「遙山」是反對，更有情趣。
霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。
意思是山上的霧隨風飄盪，時隱時現，一會兒能看見山，一會兒只能看到霧，水天一色，天水相接。
這是一首迴文聯，廈門鼓浪嶼魚脯浦，因地處海中，島上山巒疊峰，煙霧繚繞，海淼淼水茫茫，遠接雲天。於是，這副饒有趣味的迴文聯便應運而生。
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Ⅳ 【山行】這首詩描繪了一幅由什麼構成的山林秋景圖
《山行》這首詩描繪了一幅由山路、人家、白雲、紅葉構成的山林秋色圖。
出自：《山行》是唐代詩人杜牧創作的一首詩。原文：
山行
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處居然還有人家。
停下車來是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
(5)如詩如畫背景圖片擴展閱讀：
創作背景：
這首詩記述了一次遠山旅行，其具體創作時間難以確證。作者深秋時節登山賞景，沉醉於這如詩如畫的美景之中，於是創作此詩以記之。
賞析：
《山行》前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
「霜葉紅於二月花」，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現出來了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞。
它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
「霜葉紅於二月花」是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」。
因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
作者介紹：
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。
並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。
他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法。
對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭採的一面。這種重辭採的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。
Ⅵ 129平如詩如畫新中式，如此美宅你沉醉了沒
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Ⅶ 霜葉紅於二月花，通過這句話，我彷彿看到了什麼樣的場景
通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢。
出自唐代杜牧的《山行》：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
(7)如詩如畫背景圖片擴展閱讀
創作背景
這首詩記述了一次遠山旅行，其具體創作時間難以確證。作者深秋時節登山賞景，沉醉於這如詩如畫的美景之中，於是創作此詩以記之。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。
這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的
霜葉紅於二月花一句流傳很廣，比起其他三句，為什麼人們偏愛這句詩5
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Ⅷ 不少於25個字的古詩及翻譯及賞析及背景
不少於25個字的古詩及翻譯及賞析及背景？
如：
山行
作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白雲的地方居然還有幾戶人家。
停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
創作背景
這首詩記述了一次遠山旅行，其具體創作時間難以確證。作者深秋時節登山賞景，沉醉於這如詩如畫的美景之中，於是創作此詩以記之。
賞析
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深深秋時節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車游山。
「白雲生處有人家」，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這里的「人家」照應了上句的「石徑」，「石徑」就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯系在一起了。白雲彷彿從山嶺中生出，飄浮繚繞，既可見山之高，又表現雲之淡白與山之蒼翠相映襯，點染出明快色調。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想像的空間：在那白雲之上，雲外有山，一定會有另一種景色。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個「寒」字，也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢——勾勒楓林所在的環境。「停車坐愛楓林晚」便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
第四句：「霜葉紅於二月花」是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
Ⅸ 古詩十首賞析加意思，急！！
《早發白帝城》
作者：李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
意思：
早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過千山萬嶺。
黎明，為我送行，彩雲，籠罩著白帝城，一葉輕快的小舟，會把我帶到千里外的江陵，兩岸的猿猴，不停地啼叫，小舟載著我的歡快，越過了重重高山，重重險嶺。
賞析：是一首傳誦千古的七言絕句。 抒發了詩人愉悅的心情。「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，「彩雲間」是寫白帝城的高。
彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。 「千里江陵一日還「，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。
詩人用 誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。 第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。
「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」， 兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。
這兩句詩人先寫猿聲 ，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托 輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。
詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節 奏之中。 全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步
2.《長歌行（漢樂府）》
作者：佚名
青青園中葵，朝露待日希。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
意思：
園里的葵花綠油油無比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待陽光。
溫暖的春天雨露滋潤陽光照，世上的萬物欣欣向榮多輝煌！
常常擔心寒秋季節將要來到，到那時花卉草木都衰敗枯黃。
時光流逝像萬條江河流東海，什麼時候啊它會再向西流淌？
年輕時不珍惜時間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
賞析：
樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常採用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。
作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨「少壯不努力，老大徒傷悲」，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比。
得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。「長歌」適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。
既繼承了「歌以詠志」的傳統，又極富形式上的美感，便於反復吟誦。
3.《野望》
作者：王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依！
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
意思：
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的獵物馳過我的身旁。大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！
賞析：此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。
首句給中間兩聯的「望」中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。
蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，於山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」的畫面。
這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是「返」與「歸」，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們「言笑無厭時」該多好！
然而井非如此，這就引出尾聯：「相顧無相識」，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
4.《早寒江上有懷》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
意思：
草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
賞析：
這是一首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。
5.《絕句》
作者：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
意思：
在翠綠色的柳樹枝頭上，兩只黃鸝正在對話，一行美麗的白鷺向著尉藍色的天空飛去，杜甫客居在客棧，他打開窗戶。
看到對面西嶺山上覆蓋著千年不化的積雪，再往前門河邊看，一艘艘船隻准備要到很遠的東吳去，很壯觀。
賞析：
前兩句「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴於翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景。
後兩句「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」寫的是靜景。前兩句兩個動詞是「鳴」「上」，後兩句是「含」「泊」，一動一靜。
第三句寫西嶺積雪，是遠景。這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現，構成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
6..《江雪》
作者：柳宗元
千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
意思：所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。 江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
賞析：作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡。
表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質。詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。
整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。看，這是一幅多麼生動的寒江獨釣圖啊！
7.《夜宿山寺》
作者：李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人
意思：
山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
賞析：
《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。 首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個「 危 」字，倍顯突兀醒目，與「高」字在同句中的巧妙組合。
就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。 次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。
字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，我們完全可以想像到「山寺」與「天上人」的相距之近。
這樣，山寺之高也就不言自明了。 這里，詩人發揮大膽想像，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想像的宏偉建築展現在我們面前。
8.《觀獵》
作者：王維
風勁角弓鳴， 將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾， 雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市， 還歸細柳營。
回看射鵰處， 千里暮雲平。
譯文：
角弓上的箭射出了，弦聲強風一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。 已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更象是風追葉飄。
轉眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時，細柳營已經來到。 回頭看，那射落大雕的地方，千里無垠的大地啊，暮雲籠罩著原野靜悄悄。
賞析：
綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠，中兩聯一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環映帶，體合五律，這是章法之妙。
詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見於言外，這是句法之妙。
「枯」、「盡」、「疾」、「輕」、「忽過」、「還歸」，遣詞用字准確錘煉，咸能照應，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態與豪情。
9.漢江臨眺
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
意思：遠望漢江，在古楚之地與「三湘」之水相連接，又與長江各條支流匯聚合流於荊門。浩淼的江水彷彿一直延伸到了天地之外，山色蒼茫，忽隱忽現，若有若無。
依稀可辨的城邑在前方的江水中上下漂浮，洶涌澎湃的波濤使遠空也為之震動。襄陽這風和日麗的日子，要留與我和山翁醉酒賞景。
賞析：這首《漢江臨眺》是王維融畫法入詩的力作。「楚塞三湘接，荊門九派通」，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。
泛舟江上，縱目遠望，漢江橫卧楚塞而接「三湘」、通「九派」，水勢浩渺。詩人收漠漠平野於紙端，納浩浩江流於畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。
「襄陽好風日，留醉與山翁。」詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。
這首詩給我們展現了一幅色彩素雅、格調清新、意境優美的水墨山水畫。畫面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情於景，情緒樂觀，給人以美的享受。
10.《望廬山瀑布》
作者：李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
意思：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析：
廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。
首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個「掛」 字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。
「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」兩句用誇張的比喻和浪漫的想像，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。「飛流」是寫山高水急，「直下」是描繪瀑流直瀉，「三千尺」是誇張瀑布的壯觀。
可以說字字珠磯，無一虛設。最後一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個「疑」字率直道破是詩人的想像，令人感到意味深長