『壹』 自相矛盾的作者姿料以及背景
出自《韓非子》 韓非(約前280—前233)是韓國的貴族，「喜刑名法術之學」，後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。
韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古，不法常可」「世異則事異」「事異則備變」(《韓非子·五蠹》)，要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時地主階級的改革提供了理論根據。
韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」(《韓非子·物權》)，國家的大權，要集中在君主(「聖人」)一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」(《韓非子·人主》)。為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，「散其黨」「奪其輔」(《韓非子·主道》)；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」(《韓非子·顯學》)。韓非還主張改革和實行法治，要求「廢先王之教」(《韓非子·問田》)，「以法為教」(《韓非子·五蠹》)。他強調制定了「法」，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到「法不阿貴」「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」(《韓非子·有度》)。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。
『貳』 自相矛盾的時代背景
自相矛盾的時代背景是戰國時期的楚國。
自相矛盾出自《韓非子·難一》。
原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物莫不陷也。」或曰："以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
釋義：
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！」然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「無論什麼東西都能被其破壞！」，市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？」，那個人無法回答。
眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長矛，是不可能共同存在的。
(2)自相矛盾故事背景圖片擴展閱讀：
自相矛盾是一個漢語成語，讀音是zì xiāng máo dùn。指的是一個人說話、行動前後抵觸，不一致；也指同夥間的相互爭吵或沖突。
理論上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。
成語典故：
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。 好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：「我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」，
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：「我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!」 他十分得意，便又大聲吆喝起來：「快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!」，
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：「如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?」 「這——」 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。 那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
『叄』 下面這一幅圖面是用七巧板拼出的一個成語故事：自相矛盾。你能改變其中的幾塊是這個人手中只剩下矛嗎
這樣成嗎？
『肆』 自相矛盾的寫作背景
自相矛盾是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·難一》。
該成語比喻行事或言語先後不相應、互相抵觸。在句中常用作謂語、定語，不能用於兩方以上，只能用於單方自我抵觸。
自相矛盾
韓非 〔先秦〕
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」 其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：「我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。」又誇耀自己的矛，說：「我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。」有人問他：「如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
『伍』 自相矛盾的成語故事
自相矛盾的成語故事4篇
自相矛盾的成語故事1
自相矛盾的意思
自相矛盾zì xiāng máo dùn
[釋義] 自己的言行前後互相抵觸。矛：古時用來進攻的銳器;盾：古時用來防身的盾牌。
[語出] 《魏書·明亮傳》：「辭勇及武;自相矛盾。」
[正音] 相;不能讀作「xiànɡ」。
[辨形] 矛;不能寫作「予」或「茅」。
[近義] 格格不入
[反義] 自圓其說 無懈可擊 天衣無縫
[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 一篇文章的觀點要前後一致;不能～。
[英譯] antinomy
自相矛盾的成語故事
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：「我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：「我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!」 他十分得意，便又大聲吆喝起來：「快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!」
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：「如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?」 「這——」 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
自相矛盾告訴我們的道理
自相矛盾的文言文
楚人有鬻盾與矛者①，譽之曰②：「吾盾之堅，物莫能陷也③。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰④：「以子之矛陷於之盾，伺如?」其人弗能應也。
——《韓非子》
【成語解釋】矛，進攻敵人的刺擊武器;盾，保護自己的盾牌。比喻一個人說話前後抵觸，不一致。
①鬻(yù)——賣。
②譽——贊美。
③陷——攻破。這里是刺透的意思。
④或曰——有的人說。
自相矛盾故事的翻譯
從前有個楚國的商人在市場上出賣自製的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍著一面吹噓說：「我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固沒有了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌!」停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們誇耀：「我做的長矛，最快最快，再鋒利沒有了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透!」
圍觀的人群中有人問道：「如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢?」楚國商人漲紅著臉，半天回答不上來。
自相矛盾的故事告訴我們什麼道理
說話辦事必須實事求是，前後一致，不能故意誇大，言過其實。如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前後互相抵觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經不住駁同。這則寓言故事已經深入人心，「自相矛盾」也已成為人們常用的詞語。
自相矛盾的成語故事2
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人。他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！」然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「無論什麼東西都能被其破壞！」，市場上的人質問他：「如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？」，那個人無法回答。
眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的，此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。語出《韓非子·難一》：「 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。」後來諷刺那些言行不一致，前後不協調的人。
揭示道理：
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛。這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後抵觸，不能自圓其說。
做事說話皆應三思而後行。
自相矛盾的成語故事3
【出處】
《韓非子·`說難》
【解釋】
矛，進攻敵人的刺擊武器;盾，保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸，不動腦筋。
【用法】
主謂式;作謂語、定語;含貶義。
【近義詞】
相互抵觸前後抵觸
【反義詞】
天衣無縫自圓其說無懈可擊
【成語故事】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：「我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：「我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!」他十分得意，便又大聲吆喝起來：「快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!」
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：「如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?」「這——」圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【造句】
1、否則，不但無助於產生正確的理論和決策，相反會產生不協調，不統一，甚至自相矛盾的後果。
2、她覺察到他的論點有幾處略微有些自相矛盾。
3、因為設想運動、變化，就要承認存在，又要承認非存在，這是自相矛盾。
4、在那篇報導中，我發覺那一些鼓勵大野國醫的人，其言詞飽含了自相矛盾。一方面宣稱國醫的'菁華在於「辨證施治」，對不一樣的病人用不一樣的治法，一方面卻要求准許、推廣某個特別指定的國葯葯方兒，這是自相矛盾。
5、這次反彈在自相矛盾之中癱瘓。
6、心裡太多想法了，一下子想讀書，一下子想去打工，自相矛盾，不知道如何是好啊。
7、他剛才的發言前後自相矛盾，別人不知道該怎麼理解。
8、你說你八點到，可已經九點了，你還沒到，這不是自相矛盾嗎?
9、哎，你一會兒說這，一會兒說哪，豈不是不打自招，自相矛盾了嗎?
10、如果違反這一要求，在同一思維過程中對一個對象既予以肯定，又予以否定，就犯了「自相矛盾」的錯誤。通常人們說「出爾反爾」、「自己打自己嘴巴」等就是對這種錯誤的形象說明。
11、戴維既然問將軍是否看見天花板上的釘子，這就暗示著他自己已看見了，當將軍做了肯定的答復後，他又說自己看不見，這顯然是自相矛盾。
12、慷慨的吝嗇鬼在用詞上自相矛盾。
13、你早上說昨晚去朋友家坐了，下午又說昨晚去陪客戶了，你這不是自相矛盾嗎，你到底在幹嘛?
自相矛盾的成語故事4
自相矛盾[zì xiāng máo dùn]
[釋義]比喻一個人說話、行動前後抵觸，不一致，也指同夥間的相互爭吵或沖突。
[出處] 《魏書·明亮傳》：「辭勇及武；自相矛盾。」
[例句]一篇文章的觀點要前後一致，不能自相矛盾。
自相矛盾的故事：
楚國有個在集市上賣盾，同時又賣矛的人，為了招徠顧客，能把自己的商品盡快賣完，就誇大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起手中的盾牌，向著過往的行人大肆吹噓：
「各位看客，請瞧我手上的這塊盾牌，是用上好材料煅造而成的好盾牌，質地特別堅固，任憑你用什麼鋒利的矛也不可能戳穿它。」
一番話說得人們紛紛圍攏過來，仔細觀看。
接著，這個楚人又拿起靠在牆根的長矛，更加肆無忌憚地誇口：
「諸位豪傑，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好長矛，矛頭的尖端特別鋒利，不論您用如何堅固的盾牌來抵擋，也會被我的長矛戳穿。」
此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人群中站出來一個漢子，指著那位楚國人問道：
「聽你剛才所說，你的盾牌極之堅固，無論什麼矛都不能戳穿，而你的長矛又是鋒利無比，無論什麼盾牌都不可抵擋。那麼用你的長矛來戳你的盾牌，請問結果又將如何？」
這個賣矛又賣盾的楚國人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，正在此時，圍觀的人群中突然爆發出一陣大笑，這個楚國人羞得無地自容就灰溜溜地逃離了集市。
「矛」是進攻敵人的刺擊武器；「盾」是保護自己的盾牌。所以刺不破的盾牌和什麼都刺得破的矛，是不可能同時存在的，前後互相抵觸，那就會矛盾百出。
小朋友們，今天學的成語是自相矛盾，比喻一個人說話、行動前後抵觸，不一致，也指同夥間的相互爭吵或沖突。
;『陸』 有關自相矛盾的故事
自相矛盾的故事
楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：「我的盾很堅固，任何東西都無法穿破它！」然後，他又誇耀自己的矛，說：「我的矛很銳利，任何東西都不能不被它穿破！」
有的人問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？」楚國人張口結舌，回答不出來了。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
資料拓展：
【名稱】：自相矛盾
【讀音】：zì xiāng máo dùn
【釋義】：矛:進攻敵人的刺擊武器;盾:保護自己的盾牌。比喻一個人說話前後抵觸，不一致。
【用法】：主謂式;作謂語、定語;含貶義。不能用於兩方以上，只能用於單方自我抵觸。
【出處】：唐·劉知幾《史通·雜說上》:「觀孟堅（班固）《紀》、《志》所言，前後自相矛盾者矣。」
【示例】：毛澤東《論持久戰》:「英勇戰斗於前，又放棄土地在後，不是自相矛盾嗎？」。
『柒』 文章自相矛盾的寫作背景
[典故]
從前有個楚國的商人在市場上出賣自製的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍著一面吹噓說：「我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固不過了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！」停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們誇耀：「我做的長矛，最快最快，再鋒利不過了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！」圍觀的人群中有人問道：「如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？」。楚國商人漲紅著臉，半天回答不上來。
[提示]
說話、寫文章，如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前後互相抵觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經不住駁斥。這則寓言故事已經深入人心，「自相矛盾」也已成為人們常用的詞語。
[原文]
楚人有鬻盾與矛者①，譽之曰②：「吾盾之堅，物莫能陷也③。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰④：「以子之矛陷於之盾，何如？」其人弗能應也。——《韓非子》
[注釋]
①鬻（yù）——賣。
②譽——贊美。
③陷——攻破。這里是刺透的意思。
④或曰——有的人說。
[譯文]
楚國有個賣矛和盾的人，誇他的盾說：「我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。」又誇他的矛說：「我的矛很銳利，沒有什麼東西穿不透的。」有人質問他：「拿你的矛去刺你的盾，結果會怎樣？」那人便答不上話來了。本來嘛，堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時並存的。