① 和領導下了業績軍令狀，完不成該怎麼辦
倘若你真的累了你可以請年假或事假，讓自己放鬆一下。順便重新定位一下自己！你是喜歡這個公司還有這份工作，還是你對這份工作根本都沒有興趣。那麼你可以另謀高就。因業務不熟悉，導致公司安排的工作不能按時完成，大多數新入職的員工都面臨過這種情況，特別是剛畢業的學生，你會發現工作和學習過的很多東西都是不一樣的。
② 同樣立了軍令狀，為何馬謖被斬，而關羽安然無事
馬謖被斬是因為失街亭，街亭是蜀國北伐大計是重要的一站，而馬謖在街亭失守之後直接導致了北伐失敗。
關羽雖然失荊州，華容道放走曹操，關羽是劉備和張飛的兄弟，劉備是蜀國皇帝，諸葛亮是不敢殺關羽的。
馬謖和關羽都立下了軍令狀都沒有完成自己的任務，馬謖被斬首，關於安然無事只能說明諸葛亮斬大將也要看劉備的面子行事。
③ 草船借箭的資料
草船借箭
網路名片
《草船借箭》是根據我國古典名著《三國演義》改寫而成的一篇歷史智謀故事，主要寫周瑜妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，想以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操「借箭」，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。
《三國演義》 羅貫中 曹操 劉備 諸葛亮 關羽 張飛有關三國的歇後語
關於諸葛亮的 關於張飛的 其它的諸葛亮及其名言展開
編輯本段注音
草 船 借 箭 cǎo chuán jiè jiàn 釋義：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
編輯本段成語
草船借箭場景
成語故事
三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才幹。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還願立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。於是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料准備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。 魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：「這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20隻船，每隻船上30個軍士，船要用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓你家都督知道，否則就不靈了。」 魯肅信以為真，並按諸葛亮的要求把東西准備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。 那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會兒，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。 太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。此時順風順水，曹操想追也來不及。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每隻船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：「諸葛亮神機妙算，我不如他。」
成語的出處
這個成語來源於《三國演義》第四十六回「用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑」。故事是作者虛構的，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上並無此事，並且周瑜氣量也非常寬宏，與《三國演義》描寫的完全不同。
成語的含義與用法
「草船借箭」這則成語的意思是運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。 作賓語、定語；指借他人的力量。
編輯本段正史記載
「草船借箭」是《三國演義》中最精彩的故事之一。讀了這段故事，常常使人對諸葛亮的聰明才智贊嘆不已。然而，這個故事卻是虛構的，諸葛亮的一生並沒有干過這件事。那麼，這個故事是不是羅貫中憑空杜撰的呢？那也不是，因為他確有所本。正史上草船借箭是發生在孫權與曹操的濡須之戰。
《三國志》裴松之注本原文
《三國志·吳書·吳主傳》原文：十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。 裴松之注文：吳歷曰：曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權以水軍圍取，得三千餘人，其沒溺者亦數千人。權數挑戰，公堅守不出。權乃自來，乘輕船，從灞須口入公軍。諸將皆以為是挑戰者，欲擊之。公曰：「此必孫權欲身見吾軍部伍也。」敕軍中皆精嚴，弓弩不得妄發。權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：「生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！」權為箋與曹公，說：「春水方生，公宜速去。」別紙言：「足下不死，孤不得安。」曹公語諸將曰：「孫權不欺孤。」乃徹軍還。魏略曰：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。
現代文釋義
據《三國志·吳書·吳主傳第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操與孫權對壘濡須（今安徽巢縣西巢湖入長江的一段水道）。初次交戰，曹軍大敗，於是堅守不出。一天孫權乘輕舟從灞須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權的輕舟行進五、六里，曹操見孫軍整肅威武，喟然嘆曰：「生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！」隨後下令弓弩齊發，射擊吳船。不一會，孫權的輕舟因一側中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。孫權下令調轉船頭，使另一側再受箭。一會，箭均船平，孫軍鼓樂齊鳴，安全返航。 由此可見，「草船借箭」的不是諸葛亮，而是孫權，並且這件事發生在赤壁之戰以後五年。
編輯本段小說描寫
《三國演義》原文
次日，（周瑜）聚眾將於帳下，教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定，瑜問孔明曰：「即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先？」孔明曰：「大江之上，以弓箭為先。」瑜曰：「先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監造十萬枝箭，以為應敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。」孔明曰：「都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？」瑜曰：「十日之內，可完辦否？」孔明曰：「操軍即日將至，若候十日，必誤大事。」瑜曰：「先生料幾日可完辦？」孔明曰：「只消三日，便可拜納十萬枝箭。」瑜曰：「軍中無戲言。」孔明曰：「怎敢戲都督！願納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。」瑜大喜，喚軍政司當面取了文書，置酒相待曰：「待軍事畢後，自有酬勞。」孔明曰：「今日已不及，來日造起。至第三日，可差五百小軍到江邊搬箭。」飲了數杯，辭去。魯肅曰：「此人莫非詐乎？」瑜曰：「他自送死，非我逼他。今明白對眾要了文書，他便兩脅生翅，也飛不去。我只分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。如此，必然誤了日期。那時定罪，有何理說？公今可去探他虛實，卻來回報。」 肅領命來見孔明。孔明曰：「吾曾告子敬，休對公瑾說，他必要害我。不想子敬不肯為我隱諱，今日果然又弄出事來。三日內如何造得十萬箭？子敬只得救我！」肅曰：「公自取其禍，我如何救得你？」孔明曰：「望子敬借我二十隻船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千餘個，分布兩邊。吾別有妙用。第三日包管有十萬枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾計敗矣。」肅允諾，卻不解其意，回報周瑜，果然不提起借船之事，只言：「孔明並不用箭竹、翎毛、膠漆等物，自有道理。」瑜大疑曰：「且看他三日後如何回覆我！」 卻說魯肅私自撥輕快船二十隻，各船三十餘人，並布幔束草等物，盡皆齊備，候孔明調用。第一日卻不見孔明動靜；第二日亦只不動。至第三日四更時分，孔明密請魯肅到船中。肅問曰：「公召我來何意？」孔明曰：「特請子敬同往取箭。」肅曰：「何處去取？」孔明曰：「子敬休問，前去便見。」遂命將二十隻船，用長索相連，徑望北岸進發。是夜大霧漫天，長江之中，霧氣更甚，對面不相見。孔明促舟前進，果然是好大霧！（原文此處有《大霧垂江賦》，略） 當夜五更時候，船已近曹操水寨。孔明教把船隻頭西尾東，一帶擺開，就船上擂鼓吶喊。魯肅驚曰：「倘曹兵齊出，如之奈何？」孔明笑曰：「吾料曹操於重霧中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂，待霧散便回。 卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、於禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：「重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。」又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛玠、於禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬餘人，盡皆向江中放箭：箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：「謝丞相箭！」比及曹軍寨內報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十餘里，追之不及。曹操懊悔不已。 卻說孔明回船謂魯肅曰：「每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力，已得十萬余箭。明日即將來射曹軍，卻不甚便！」肅曰：「先生真神人也！何以知今日如此大霧？」孔明曰：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命系於天，公瑾焉能害我哉！」魯肅拜服。 船到岸時，周瑜已差五百軍在江邊等候搬箭。孔明教於船上取之，可得十餘萬枝，都搬入中軍帳交納。魯肅人見周瑜，備說孔明取箭之事。瑜大驚，慨然嘆曰：「孔明神機妙算，吾不如也！」後人有詩贊曰：「一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎。」 少頃，孔明入寨見周瑜。瑜下帳迎之，稱羨曰：「先生神算，使人敬服。」孔明曰：「詭譎小計，何足為奇。」
現代文改寫
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：「曹操大軍即日將至，若候10日，必誤大事。」他表示：「只須3天的時間，就可以辦完復命。」周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜並不相信諸葛亮在三天內會造出10萬枝箭。 諸葛亮告辭以後，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：「3日之內如何能造出10萬枝箭?還望子敬(魯肅的字)救我!」忠厚善良的魯肅回答說：「你自取其禍，叫我如何救你?」諸葛亮說：「只望你借給我20隻船，每船配置30名軍卒，船隻全用青布為幔，各束草把千餘個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。」魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後，不談借船之事，只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。 諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後，按計劃准備停當。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜！第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜！直到第三天夜裡四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：「到何處去取?」諸葛亮回答道：「子敬不用問，前去便知。」魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。 凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20隻船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開，橫於曹軍寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：「我料定，在這濃霧低垂的夜裡，曹操決不敢毅然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。」 曹操聞報後，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的「孫劉聯軍」。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間後，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，並讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：「謝謝曹丞相賜箭!」當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20餘里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。 船隊返營後，共得箭10餘萬枝，為時不過3天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為「神人」。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說：「我的性命系之於天，周公瑾豈能害我!」當周瑜得知這一切以後自嘆不如。
編輯本段教材編選
主要內容：諸葛亮同周瑜鬥智用妙計向曹操「借」來十萬只箭，挫敗了周瑜的暗算。 周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌。 有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：「我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？」諸葛亮說：「用弓箭最好。」周瑜說：「對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。」諸葛亮說：「都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？」周瑜問：「十天造得好嗎？」諸葛亮說：「既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。」周瑜問：「先生預計幾天可以造好？」諸葛亮說：「只要三天。」周瑜說：「軍情緊急，可不能開玩笑。」諸葛亮說：「怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。」周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：「今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭。」諸葛亮喝了幾杯酒就走了。 諸葛亮
魯肅對周瑜說：「十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？」周瑜說：「是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他准備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去打探打探，看他怎麼打算，回來報告我。」 魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：「三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。」魯肅說：「都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？」諸葛亮說：「你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草靶子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。」 魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：「到了第三天，看他怎麼辦！」 魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草靶子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：「你叫我來做什麼？」諸葛亮說：「請你一起去取箭。」魯肅問：「哪裡去取？」諸葛亮說：「不用問，去了就知道。」諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。 這時候大霧彌漫，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：「如果曹兵出來，怎麼辦？」諸葛亮笑著說：「霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。」 曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：「江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。」他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受箭。 天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊「謝謝曹丞相的箭！」接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經駛出二十多里，要追也來不及了。 二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支, 魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：「諸葛亮神機妙算，我真比不上他呀！」
編輯本段故事縮寫
周瑜十分妒忌諸葛亮的才幹。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制10萬支箭。諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事後請魯肅幫他借船、士兵和草把子。第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。天還沒亮，諸葛亮便下令開船，並讓士兵擂鼓吶喊。曹操召弓弩手來向船射箭。於是船兩邊都插滿了箭。霧散去，諸葛亮下令回去，這時曹操想追也來不及了。就這樣，10萬支箭「借」到了手。周瑜得知借箭的經過後自嘆不如。
編輯本段歇後語
草船借箭——滿載而歸 諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計 諸葛亮草船借箭——神機妙算 魯肅上了孔明的船——糊里糊塗； 魯肅上了孔明的船－－錯了。 草船借箭——有誤（霧） 草船借箭——曹操多疑 草船借箭——機智孔明
編輯本段藝術作品
蔡國強大型裝置藝術作品《草船借箭》
《草船借箭》暗喻國際政治和文化之間的緊張關系。在古根海姆博物館展廳里，船舵上的五星紅旗十分醒目，藝術評論家費大為認為，國旗可以表明作者的觀點：對中國的批判和攻擊將有利於中國。但年在中國美術館展覽的時候，船頭卻沒了這面國旗。 蔡國強展覽的視覺效果驚人，甚至充滿娛樂性，很多人長時間坐著，津津有味地看他製造的一次次爆炸的錄像，看他擺弄火葯，怎樣讓萬里長城延長一萬米，怎樣在天空中打出黑彩虹，怎樣模擬時代廣場發生的一次汽車爆炸事件。但在美術館的空間里，錄像和火葯畫都不如那些裝置作品來得刺激，比如《草船借箭》，即使不論這個產生於1998年的作品所體現的中國式智慧，從視覺上它也令人過目不忘。這艘草船懸掛在中國美術館的大廳，船身插滿了利箭，如同一隻巨大的翅膀。《草船借箭》是從紐約現代美術館搬過來的，單單搬它就花了幾十萬美金，而其體積之大使得中國美術館必須拆掉大門才能讓它「駛入」。 蔡國強堅持要把船帶到北京，除了把它視為自己藝術的代表符號，蔡甚至也覺得這船就像他自己的影子：從一個港口駛到另一個港口，漂泊多年又回到中國。蔡國強從不掩飾他對這件作品的喜愛：「這艘船既有暴力的傷痛，同時又碩果累累，既承重，看起來又十分輕盈。」可惜這艘船在中國美術館的展示效果不算理想———懸掛的船可以有兩種觀看的角度，從下往上看船像是在飛，從上往下看這個船像在水裡面漂浮，但中國美術館的展廳決定了這艘船隻能被仰望。
編輯本段相關鏈接
《三國演義》
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，為中國四大名著之一，是歷史演義小說的經典之作，作者羅貫中。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。全書共一百二十回。 在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。 中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國志》以多個主人公做線索，人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿。這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。 宋元時期，三國故事就被搬上舞台，演出的劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，成為中國第一部長篇章回體小說。現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。 《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。 《三國演義》是我國最優秀的古典長篇小說之一，它的藝術成就主要表現在如下幾個方面： 首先，「七分實事，三分虛構」的史料處理原則，使小說具有極強的藝術魅力。《三國演義》大體按照歷史真實來寫，但又虛構了大量細節和一些情節，使小說虛實結合。實，使讀者產生真實感，虛，使小說更生動、人物形象更豐滿。 其次，在人物塑造方面，《三國演義》採用類型化的寫法，專門突出人物的某一個特點，並通過誇張、對比、烘托等手法，把這一特點發展到極致，塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象。最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備，趙雲等，曹操的奸詐、諸葛亮的智慧、劉備的仁厚、關羽的忠義、張飛的勇猛，性格鮮明，形象生動。小說中有名有姓的人物達400人，給人印象深刻的也不下數十。毫無疑問，這是《三國演義》最突出的成就。當然，小說里的這些人物和歷史上的人物差別還是很大的。 第三，敘事結構上，以蜀漢為中心，以三國矛盾斗爭為主線，精心結構無數的故事，雖事件復雜，卻不瑣碎支離，雖曲折變化，然脈絡分明，構成了一個完美的藝術整體。 第四，具有「文不甚深，言不甚俗」的語言特色。《三國演義》的語言與《水滸傳》等小說是不同的，它是文言，但又夾雜著白話；是白話，但又有不少文言成分。可謂雅而不澀，俗而不俚。這種別具一格的語言風格使它既能發揮白話之長，又能避免純粹的文言之短。 《三國演義》不僅對中國古代小說和文化產生了深遠的影響，而且在亞洲的其他國家廣泛流傳。
羅貫中
羅貫中，明（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西省祁縣；一說山西省清徐縣；一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、據說和施耐庵合著《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
曹操
劇照：曹操
即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽亳州市）人。20歲時舉孝廉為郎，曾任洛陽北部尉、頓丘令等職。黃巾起義時起兵，官騎都尉。在討董卓時建立私人武裝，因鎮壓黃巾起義軍壯大了力量。建安元年（196年）迎獻帝許都（河南許昌東），「挾天子以令諸侯」。實行屯田，儲蓄軍資。先後平滅呂布、袁紹等割據勢力，統一北方。建安十三年（208年），進位丞相，率師南下，被孫權、劉備聯軍敗於赤壁。他用人唯才是舉，抑制豪強，加強集權。建安五年封魏王。在北方屯田，修水利，改革賦稅制度，使生產得到發展。廣納賢才，抑兼並，加強集權，同蜀、吳成鼎立局面。後其子曹丕稱帝，追尊為武帝。
劉備
三國時蜀漢的建立者。字玄德，涿郡涿縣（今屬河北）人。西漢中山靖王劉勝後裔。幼曾販鞋織席為生。廣結豪傑與張飛、關羽為至交。東漢末起兵，參與鎮壓黃巾起義，官安喜尉。先後投公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等。曾三顧茅廬，請諸葛亮出山，後得其輔佐，勢漸強大。208年采諸葛亮策，聯孫權共敗曹操於赤壁，占據荊州。旋奪取益州與漢中。入益州後娶東州地主集團實力派吳懿妹為妻，抑制豪強，使蜀漢政權漸趨鞏固。公元221年稱帝，都成都，國號漢，年號章武。次年親率大軍，沿江東下，大舉攻吳，在吳蜀彝陵之戰中大敗，率殘軍退至白帝城後病死。
諸葛亮
劇照：諸葛亮
字孔明，琅琊陽都（今山東沂南縣）人。三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末，隱居鄧縣隆中（今北襄陽湖西），留心世事，被稱為「卧龍」。建安十二年，劉備三顧茅廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂「隆中對」。從此成為劉備的主要謀士。
關羽
劉備的義弟，五虎大將排名第一位。字雲長，本字長生，河東解縣（今山西省臨猗西南）人。因戰亂而逃亡至涿郡。其後與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄，虎牢關前戰呂布而聞名天下。官渡之戰前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹殺了袁紹名將顏良、文丑。後千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關斬六將，終於回到劉備身邊。後攻曹仁於樊城，水淹七軍，收降曹操大將於禁，殺龐德，讓華佗刮骨療毒，威名遠揚。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權所殺，死時58歲。一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。
張飛
劉備義弟，五虎大將中第二位。字益德（《三國演義》中寫成翼德），涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以後拜本騎將軍，封西鄉侯。公元221年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有55歲。
④ 三國演義之草船借箭的資料
草船借箭 ( cǎo chuǎn jiè jiàn )
解 釋 運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
這個智謀故事見於《三國演義》第四十六回「用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑」。
諸葛亮在推動孫劉聯盟的建立和運籌對曹軍作戰的方略中，所表現出的遠見卓識和超人才智，使器量狹小的周瑜妒火中燒。為解除諸葛亮對他的威脅，周瑜又設下置諸葛亮於死地的圈套。
周瑜的如意算盤是：一方面以對曹軍作戰急需為名，委託諸葛亮在10日之內督造10萬枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，並在物料方面給諸葛亮出難題，設置障礙，使諸葛亮不能按期交差。然後周瑜再名正言順地除掉諸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集眾將於帳下，並請諸葛亮一起議事。當周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求時，諸葛亮卻出人意外地說：「操軍即日將至，若候10日，必誤大事。」他表示：只須3天的時間，就可以辦完復命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諳葛亮必死無疑。
諸葛亮告辭以後，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：「3日之內如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我!」忠厚善良的魯肅回答說：「你自取其禍，教我如何救你?」諸葛亮說：「只望你借給我20隻船，每船配置30名軍卒，船隻全用青布為幔，各束草把千餘個，分別樹在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。」魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後，不談借船之事，只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後，按計劃准備停當。可是一連兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜裡四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：「到何處去取?」諸葛亮回答道：「子敬不用問，前去便知。」魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
當夜，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20隻船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開，橫於曹軍寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：「我料定，在這濃霧低垂的夜裡，曹操決不敢貿然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。」
曹操聞報後，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬餘人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的「孫劉聯軍」。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間後，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，並讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：「謝謝曹丞相賜箭!」當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20餘里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營後，共得箭10餘萬枝，為時不過3天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為「神人」。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更善長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說：「我的性命系之於天，周公理豈能害我!」當周瑜得知這一切以後，大驚失色，自嘆不如。
「草船借箭」應該是誰的故事？
諸葛亮「草船借箭」是《三國演義》中最精彩的故事之一。讀了這段故事，常常使人對諸葛亮的聰明才智贊嘆不已。然而，諸葛亮的一生並沒有干過這件事。那麼，這個故事是不是羅貫中憑空杜撰的呢？那也不是，因為他確有所本。
根據《三國志·吳書·吳主傳第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操與孫權對壘濡須（今安徽巢縣西巢湖入長江的一段水道）。初次交戰，曹軍大敗，於是堅守不出。一天孫權借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權的輕舟行進五、六里，並且鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰，喟然嘆曰：「生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！」隨後，曹操下令弓弩齊發，射擊吳船。不一會，孫權的輕舟因一側中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。孫權下令調轉船頭，使另一側再受箭。一會，箭均船平，孫軍安全返航。曹操這才明白自己上當了。
由此可見，「草船借箭」的不是諸葛亮，而是孫權，並且這件事發生在赤壁之戰以後五年。
⑤ 為啥三國演義中，軍令狀為何只對馬謖有用
熟知《三國演義》的朋友，都知道裡面有很多立軍令狀的情節。所謂軍令狀，就是向領導打包票，並立下字據，一定能完成業績任務，否則就甘願接受「公司法規處置」，被扣全額工資獎金。
在《三國演義》中，軍令狀出現次數不少，比較有名氣的大致有五次，基本都是高級打工仔，包括諸葛亮、張郃、關羽、趙雲、張飛等。所以，如果不是在領導心中有一定的分量，哪怕立軍令狀，都是沒有資格的。
揮淚斬馬謖
再者，相比於張郃關羽的過錯，與馬謖失街亭的影響簡直是天壤之別。這讓諸葛亮第一次北伐功敗垂成，取得的戰果付諸東流。
所以，即便是領導的親信，你犯點小錯還能容忍；你要是讓老闆虧了個巨額大單子，你就安心等著被「軍法處置」吧！
⑥ 同樣是軍令狀，為何諸葛亮殺了一個，放了一個
- 因為一個事關重大，自告奮勇，一個似乎無足輕重，可有可無。戰場上軍令狀一旦立下，就必須要去執行，如果完成不了，就承擔一定的後果。只是三國演義中蜀國有兩大名將都曾立下過軍令狀，而這兩人的結局卻截然不同，這是為何呢？
- 五虎將中的關羽曾在赤壁之戰的時候，立下軍令狀去手劃入道。結果關於想到曹操曾經對自己的恩情違背了軍令狀，私自放走了曹操，而之後諸葛亮也沒有懲罰關羽。另外一個違背軍令狀的是馬謖。馬謖在第一次北伐的時候，為了能讓諸葛亮派自己守衛接警，甘願立下軍令狀。水之馬速到了接停，剛臂自用，無視諸葛亮的軍令，造成接停失手。而馬謖隨後被諸葛亮斬首，只是都是違背了自己立下的軍令狀，為何關羽就可以不死，馬謖就必須得死呢。
- 首先在於兩人背後的靠山不同。關羽，關二爺何許人也？大老闆劉備的結拜弟弟，三老闆張飛的結拜哥哥？關羽為了蜀漢政權出生入死，立下了汗馬功勞。可以說關羽的後台比較硬，諸葛亮一說對關羽軍法從事。呼啦啦，跪倒一大片替關羽球形的將領。連大領導劉備都不顧身份親自下場求情，老闆的面子怎麼說也是要給的。
- 在看馬謖，他最大的靠山就是自己的哥哥馬良，可惜馬良在10之戰的時候，與害了大老闆。劉備臨死時還囑咐諸葛亮。馬謖嚴過，其實不可大用，大老闆都不看好的將領，自然底下人也不會買賬。偏偏諸葛亮不信邪，覺得馬素是個可造之材，一直待在身邊培養，可以說馬謖的靠山除了諸葛亮沒有其他人了。
可以說關羽除了劉備可能沒扶過誰。而偏偏諸葛亮如此，不是台劇，這讓關羽如何心服。諸葛亮聰明過人，自然也知道關於對自己不服。他也想借著軍令狀的油豆壓一下關羽的濰坊。而關羽放的曹操也知道自己違反了局令狀，可以說已經做好了必死的准備，而這一切都在諸葛亮算計之中。諸葛亮命人將關於拿下，准備就地政法。
中將紛紛求行，劉備也親自上陣，諸葛亮面子里子都回來了。自然就放過了關羽，而關羽也認識到了諸葛亮的厲害，也感激諸葛亮放過自己，殊不知這一切都是諸葛亮策劃的。而對馬素來說，諸葛亮啟用馬素的時候，也希望他能建功立業。進而證明自己眼光不俗，堅定的丟失預示著此次北伐的失敗，必然有人要為此次戰爭杯鍋。此時蜀漢朝堂不是諸葛亮的一言堂，還有其他勢力存在，諸葛亮不得不給他們一個交代，只能犧牲掉馬謖。
⑦ 為什麼同樣立下了軍令狀，馬謖死了但是關羽沒事
關羽立下軍令狀的時候，他是在赤壁之戰的時候，當時諸葛亮與周瑜已經將曹操大軍算在了手中，只要一用火攻，曹操定然就會逃亡。
所以在之後諸葛亮揮淚斬馬謖，是因為馬謖造成了巨大的損失，而關羽不曾，諸葛亮第一次北伐更是要嚴明軍法，使得大家努力同心北伐。