❶ 中國現存最早的一幅山水畫是什麼
中國現存最早的一幅山水畫是《游春圖》。
《游春圖》是隋朝畫家展子虔所作，是現存最早的畫作。這幅畫作歷史悠久，多被宮內收藏，絹本、青綠設色，畫上有宋徽宗題寫的「展子虔游春圖」六個字。目前是存放於北京故宮博物院的繪畫館之中。
《游春圖》的藝術特色：
1、布局。早期的山水畫通常會呈現出「人大於山和水不容泛、樹木若伸臂布指」的狀態，這說明了早期山水畫的不成熟，在構圖方面體現了較為幼稚的特點。《游春圖》的章法布置則突破了以往的畫風束縛，形成了十分有特色的構圖方式，結構層次頗有特點。它的畫面的右上部主要是山巒的表現，繪有大量的崇山峻嶺，展現了一副山巒起伏、峰迴百轉的形態。若在之前，這個畫面可能就算是完成了整個景觀背景的塑造。但是展子虔並沒有到此為止，在畫面的右下方，他在畫面中畫上了山間小徑，小徑則是由低矮的樹木、草叢組成，曲徑通幽，旖旎風光、透逛山路，成為了右上方巍峨高山的延伸部分。這樣，高山便成為了山路的背景，山路又成為了高山的細節鋪墊和展現。這就使得整個畫面比前期山水畫更顯全面、沉穩、豐富。而在畫面的左側，觀者可以看到展子虔在此繪有一處低矮的小山丘。這一小山丘能夠與右側上方的崇山峻嶺遙遙相對，形成鮮明的對比。在畫面的中問，則有大片江河，形成一道波光粼粼的天塹，並與湖水、天空融會在一起，使得整個畫面形成湖天一色、山河並舉的形象。值得一提的是，畫面並未只以山川與河流為主，而是在細節之處加以點綴：江河之中有小船點綴其中，船中有三四位神態各異、姿態不同的人物，將人聲、山河畫面融合在一起，並通過山川、河流、船舶、人物等形象構造出整個畫面的圖片比例。深究整個《游春圖》，可以發現該畫以山川、水系為主體，將人物、古剎、船舶、閣樓等融於山水，成為畫面中的重要景觀。這些景觀相互配合，運用其形象的客觀物象來表達畫面事物之間的大小、高低、遠近等的關系。合理地處理畫面關系，使得展子虔對畫面的比例、深度等都能有十分准確的把握，並根據其特點，進行處理和變化。也正是由於這種十分合理的處理和變化，才能夠使得山水畫的構造變得更加符合現實，使得該畫變化成了「超然物外」的穿插構圖，形成隋代山水畫的新格局，使得中國山水人物畫的表現形式和審美取向變得更加成熟。
2、勾畫。運筆成熟，表現獨特。展子虔在繪畫創作上十分敢於並善於創新，尤其善於在細節處用筆。在觀者欣賞《游春圖》的時候，不難發現它無處不是點綴著代表盎然生氣的綠色。例如，畫面就有很多還沒有完全長滿枝芽的樹木，這些枝芽就是展子虔運用獨特的勾畫技巧形成的，即青綠勾填技法。這種技法不僅僅使得他的創作變得「細密精緻而臻麗」，更讓他的這種創作方法成為了中國山水畫的重要技法之一。在繪畫山川石木的時候，展子虔善於運用細節，運用細筆勾勒它們的輪廓。以青綠色以及其他明麗的色彩來展現畫面。例如，他在刻畫《游春圖》的山石樹木之時，善於將山石樹木的線條不用刻意有粗細、明暗的變化，它們不用刻意地添加皺祈，也照樣能體現出古樸蒼勁、俊朗豪邁的形象。而在描繪人物的時候，展子虔也習慣運用細節來展現人物的形態、神態等，雖然畫面中的人物形象沒有過大改變，但是人物神情卻可以是各有特色，每個人的衣著外觀都十分飄逸流暢，也使得觀者有「觀人於微」，的感受。另外，他還善於運用「點花」的方法，勾勒細節，例如對枝芽的處理，他也會運用粉點點上，形成芽苞初放的形象。而在繪畫人物上，作者也是用了這種點染的方法，讓細小如豆的人馬等都形態畢現。
3、用色。青綠重彩，工細巧整。在隋代之前，魏晉時期的山水畫不僅僅在構圖、形狀、用筆等方面都比較單一，而且在整個畫面的用色方面也都十分單一。而在隋代展子虔的《游春圖》中，其形狀不僅僅充滿變化，而且在用色上也更加豐富和大膽。展子虔為了改變以往單調而簡單的填色方式，將自己大膽的想像和細致的技法運用到畫面中。《游春圖》以青綠色為主色調，並在此基礎上，形成細工精琢的用色方法。例如，在畫面右上部分，作者開始運用青綠著色，展現了初春山林間盎然的生機。而在右下部分，表現山間小路時，作者卻用泥金來表現，展現了山林中春寒未退的山色。這樣兩類用色，使整個畫面的表現力更加豐富。同時，在繪畫樹木之時，展子虔更加註重細節的刻畫。在對樹葉設色時，它不僅僅運用色填或者色染，而且還運用點彩的形式，來展現含苞初放的春日嬌態。《游春圖》除了對畫面中的不同物象進行了十分具有特點的用色之外，在敷色上增加各種暈染等方法，使不同對象在色彩表達上顯得更加統一而完善。在描繪松樹時，畫家並沒有以松針來展現，而是用深綠色運筆，在表現其他花木時，畫家則運用桃紅色、白粉色等來展現，形成單純而豐富、古樸而艷麗的形象特點。因而，縱觀整個《游春圖》，其畫面展現的是新綠成蔭、繁花盛開、水天一色、深淺莫辨的特點。而在對人物的描繪過程中，展子虔運用山後白雲來展現人物所處的背景，並能夠以此來襯託人物游春時的心境。而對於人物本身的形象來說，展子虔則也善於用粉色和白色進行點染，使得整個畫面更顯風格細膩、輕松生動。
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1、招財山水畫圖片:招財聚財的畫有哪些？
鴻運聚寶盆是一幅鴻運風水畫題材的山水畫作品，構圖體現了山水畫與風水的有機結合：背山面水，山環水抱，後有靠山，前有財源，左右「青龍、白虎」護衛，是一幅非常完美的聚寶盆風水畫。蔣偉老師的聚寶盆系列鴻運圖，是在聚寶盆山水畫的基礎上加以創新，聚寶盆作品將人們喜聞樂見的紅色元素與大地理風水格局相融合，使得聚寶盆山水畫在風水好寓意佳的基礎上，更加的具有人文氣息。
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整幅作品滿含鴻運當頭，財運如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中遠山層巒疊峰，更表達了泉源廣長的意境。風水上說：「山管人丁，水管財。」因此不管是客廳、辦公室、經商場所掛這幅山水畫都是非常吉利的。最招財的大自然山水風景圖片。
一、九魚圖——幅繪上了九條活魚的圖畫。「九」取長長久久之意。「魚」取其萬事如意。九條可愛的魚在嬉戲，寓決吉祥；
二、三羊圖——幅繪畫了三隻羊的圖畫。可曾聽過「三洋啟泰」一詞？「羊」取其音，「羊」變了「陽氣」之「陽」，而「泰」是（）中的一個召福卦象。三羊圖的意思即招來吉利之謂，可以帶來好運；一生好運的微信頭像。
三、除了魚、羊此等動物有吉祥之意外，還可考慮「百鳥朝凰」、「青蛙戲水」、「猴王獻瑞」、「百駿圖」等等；
四、柔和的風景畫——例如：日出、湖光山色、等等。掛在大廳中，當每日疲乏的你回到家時，它們可給你松馳、舒適的感覺；招財大山背景圖。
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五、繪了、等圖畫亦可用。但切記要求神像的顏容親切，表情祥和方為上選。
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一般家裡掛什麼國畫，在風水上旭日這類山水畫也是一種能旺人旺家的吉祥風水畫，據說旭日能吸收天地間所有的氣，煞氣也能吸收。從風水學的角度來看，背靠大山，山作依靠，可以旺人，有利於工作者事業的發展。比較適合客廳風水好運的選擇。
[名畫欣賞]
4、招財山水畫圖片:聚財山水畫水不外流有沒有這方面的畫
當然有了，聚寶盆山水畫就是最為典型的聚財山水畫水不外流的畫，
畫面中的太陽代表旭日鴻運當頭，事業蒸蒸日上。流淌的瀑布代表著財源滾滾、生生不息的含義，下面的溪水匯流形成聚寶盆的形狀，意味著水不外流，即財不外流，也就是招財聚寶盆。女人幸運招財微信頭像。
兩旁堆放的糧食垛，寓意五穀豐登;水面上的船代表一帆風順;左右兩旁的樹木，左為招財樹，右為檔災樹;兩個瀑布有左右逢源、事業生機旺盛的含義;後面的大山有靠山的含義，山的上部是一個金形狀，此為靠山，象徵洪福齊天;主山有眾多客山朝揖拱照者，寓意位高權重。門前山路也叫財路，直通聚寶盆，表示財路廣闊，路路暢通之意，也有腳下的路已經通向財富、走向成功的含義。
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❻ 求一幅富士山的電腦桌面壁紙，拍的是近景右下角的櫻花枝，很遠處富士山居中，那張背景用了很多年，捨不得
❼ 賞析富春山居圖的創作背景,表現內容,藝術手法和文化價值
創作背景：
黃公望年輕時做過地方小官，先是任書吏，後來，大約是45歲左右時，在一個叫做張閭的官僚手下做過椽吏，後因張閭犯了官司，黃公望遭誣陷，蒙冤入獄。出獄後，不再問政事，遂放浪形骸，遊走於江湖。一度曾以賣卜為生。後參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。
由於長期浪跡山川，開始對江河山川發生了興趣。為了領略山川的情韻，他居常熟虞山時，經常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之於心，運之於筆。他的一些山水畫素材，就來自於這些山林勝處。他居松江時，觀察山水更是到了如痴如醉的地步，有時終日在山中靜坐，廢寢忘食。
在他居富春江時，身上總是帶著皮囊，內置畫具，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居於此，他以大嶺山為師，曾畫有《富春大嶺圖》。
《富春山居圖》從構思、動筆到繪制完成大約用了七年時間。為了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞，奔波於富春江兩岸，觀察煙雲變幻之奇，領略江山釣灘之勝，並身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。
深入的觀察，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居圖》的創作有了扎實的生活基礎，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。
表現內容：
《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到後面一段，出現了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。
藝術手法：
《富春山居圖》山石的勾、皴，用筆頓挫轉折，隨意宛然天成。長披麻皴枯濕渾成，功力深厚，灑脫而頗有靈氣。全 圖用墨淡雅，僅在山石上罩染一層幾近透明的墨色，並用稍深墨色染出遠山及江邊沙漬、波影，以濃墨點苔、點葉，醒目自然。
整個畫面林巒渾秀，草木華滋，充滿了隱者悠遊林泉，蕭散淡泊的詩意，散發出濃郁的江南文人氣息。元畫靜謐蕭散的特殊面貌和中國山水畫的又一次變法賴此得以完成，元畫的抒情性也全見於此卷。
文化價值：
《富春山居圖》對後世特別是浙派畫家傳統的影響深遠。浙江畫家在執守浙派傳統的基礎上，積極調整和更新自己的藝術觀、審美觀和人生觀，在吸收《富春山居圖》為代表的繪畫藝術營養之中創新傳統，發展傳統，畫出浙派筆墨的時代新貌。
他們把《富春山居圖》等中國畫特有的筆墨與宣紙的效果發揮到了極致。「筆墨之於中國畫，等於靈魂之於軀體。黃賓虹、陸儼少等浙派大師骨子裡仍然是《富春山居圖》山水畫的一種變體。」瑰麗中有了剛健、大虛中有了大實的藝術布局，其本身就在浙派山水的本義之中。
構圖方式：
《富春山居圖》描寫富春江兩岸初秋景色，展卷觀覽，人隨景移，引人入勝。樹叢林間，或漁人垂釣，或一人獨坐茅草亭中，倚靠欄桿，看水中鴨群浮沉游戲。天長地久，彷彿時間靜止，物我兩忘。
近景坡岸水色，峰巒岡阜， 陂陀沙渚，遠山隱約，徐徐展開，但覺江水茫茫，天水一色，令人心曠神怡。有時江面遼遠開闊，渺滄海之一粟；有時逼近岸邊，可以細看松林間垂釣漁人閑逸安靜。山腳水波，風起雲涌，一舟獨釣江上，令人心曠神怡。
接著是數十個山巒連綿起伏， 群峰競秀，最後則高峰突起，遠岫渺茫。山間點綴村 舍、茅亭，林木蔥郁，疏密有致，近樹沉雄，遠樹含煙， 水中則有漁舟垂釣，山水布置疏密得當，層次分明。
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一般掛山水畫的比較多。從風水方面講，山水畫是一種很好的調節風水的風水字畫，山水畫的山代表人丁，水代表財運，有山有水的山水畫，代表著人財兩旺!一副好的山水畫給人的感覺也是開闊和明亮的，如果安放在客廳中也會旺盛主人的人際的關系，能夠生旺主人在事業上面的運勢，帶來好的風水說法。比如下面這幅旭日山水畫。字畫是一種品，也是一種嬌貴的產品。它如同佳人一樣令人流連忘返，也如同佳人一樣青春短暫。在科技越來越發達的，字畫保養卻並沒有超越古人保養字畫的技術。書畫作品的材料都是纖維質的紙張和絲絹，在紙張製作或字畫裝裱中又加入有動物膠、澱粉、漿糊等酸性材料，這就使字畫品遇到、光和熱等，會發生霉變、蟲蛀、褪色變黃、老化發脆。由此可見，書畫的材質是相當脆弱的。不過對於家庭裝飾或者自己收的字畫，只要我們多花花心思，還是能夠有效地字畫的「保質期」的。收界有句古話，「紙千年，絹八百」。實際上，如果保存得好，紙、絹質字畫使用壽命更長。反之，如果保養不好，則幾年時間就可能損壞。紙、絹材質，怕蟲蛀、鼠嚙，怕也忌太乾燥。尤其是進入多雨季，書畫的保存更當注意。下面筆者就給大家講講幾種保養字畫的方法。女人順風順水又招財的微信頭像。
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1、國畫牡丹
對提升家居氣色，創造富貴氣息有非常關鍵的作用。將吉利字畫作為家裡的中堂，客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。牡丹向來就是富貴之花，富麗堂皇、雍容爾雅、芳香濃郁，並且種類繁多，素有「國色天香」之美譽，長期以來被大家稱作富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵，具有特別高的欣賞和收價值，是非常適合懸掛在電視牆中。帶來財運的朋友圈背景圖。
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2、九魚圖
寓意連年有餘，發財致富，財源滾滾來，荷花又稱作，有「連」的含義;而魚取「余」的意義，聯合在一起有連年有餘的寓意;九有長長久久、經久不息的意思，九條鯉魚在水裡游來游去還有「如魚得水」的含義，整幅畫面彌漫著，寓意工作和生活長久如意，幸福!家居字畫裝飾中選擇懸掛一副九魚圖不僅可以愉悅身心，還有很好的吉祥祝福之意。旺運又旺財的微信背景圖片。
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