⑴ 你覺得貴州牛肉粉和成都肥腸粉哪個更好吃
雖然不管是官方背景，食材的檔次，底湯的熬制，味道調制，這些方面都是貴州牛肉粉看起來更勝一籌，但是我依然還是喜歡肥腸粉!
總結：當價格與味道占優的時候，其實我們並不是很在乎食材的本身!雖然與地域及人們生活習慣有關，但是我們普通人依然在乎的還是價格與味道!這才是能做出讓人歡迎的美食的關鍵!
⑵ 有什麼影視劇里的美食是你念念不忘的
我來說一個大家都沒有想到的美食：《武林外傳》裡面的 溜肥腸！
溜肥腸這道菜雖然一直以來基本沒有以具體的畫面出現在電視劇中，但是卻成為了我一直以來念念不忘的菜！
尤其是第十二集《受委屈伙計裝叛變，求生意老闆充大方》，看完這一集，我幾乎滿腦子想的都是肥腸——這究竟是什麼滋味的神仙菜啊！
先介紹一下劇情背景：
當時衙門財務問題嚴重，捕快們已經好幾個月沒有餐補了，邢捕頭只能每天節衣縮食，吃樸素的清湯面和小鹹菜。
邢捕頭夾起一塊鹹菜，半眯著眼，一眼嚴肅又略帶失望的表情。
深呼吸一口氣，順勢閉上眼，嘴裡小聲叨叨：這不是小鹹菜，這不是小鹹菜。
砸吧下嘴（感覺是嚮往回收了點口水），又叨叨：這是溜肥腸，這是溜肥腸。
剛剛還一本正經，突然心滿意足地咬了一小口小鹹菜（注意，是一小口），眼角還帶著滿足的笑意，跟吃到了一口香噴噴的溜肥腸一毛一樣！然後突然發現味道不對，表情又迅速變得嚴峻。
最後一本正經地說：嗯？這是誰溜的肥腸，咋那麼咸還那麼脆啊？！
整個片段不超過二十秒，但是卻恰到好處地完成了情緒上（對現實無奈的）失望-期待-滿足-（意識到殘酷現實的）失望的全過程。
大家不要覺得這段表演很簡單，情緒變化更厲害、幅度更大的表演多了去了。但是注意了，這一段，難就難在情緒變化幅度很小。因為小，所以才難處理——要用非常細微的動作（吃鹹菜前吸口水、吃完鹹菜砸吧嘴的動作）、表情（幻想自己吃了溜肥腸後眼角不自禁的笑意）以及語調（發現事實後的那聲升調的「嗯？」）才能去表現出很平常但是落差又很強的畫面感。
邢捕頭在這里表現出了非常純熟的演技，單靠一個眼神、嘴角的動作和三句簡單的台詞就完成了極有趣味又一本正經的表演，而且更重要的是——原本不理解「肥腸」美味的我，現在真是產生了對這種美食的無限嚮往！
說回主題，後來找圖片的時候，發現了貌似《武林外傳》里好像真的出現了「溜肥腸」這道菜的實體！
⑶ 酸辣粉的做法
正宗四川酸辣粉做法
酸辣粉是四川城鄉間廣為流傳的傳統小吃之一，由於價廉物美，長期以來一直受人喜愛。酸辣粉主要採用紅薯粉加工而成。酸辣粉分為兩種：一種為「水粉」，即用紅薯澱粉自己調配製作的；另一種為「乾粉」，即加工成粉條狀的乾粉條。由於乾粉條製作的酸辣粉較為簡易方便，一般都採用乾粉的製作方式。而「水粉」的調制操作就相對復雜一些。下面是「水粉」的製作方法：
原料 紅薯澱粉5000克、明礬35～40克、熟芡糊125～130克。
注 熟芡為紅薯澱粉先用清水調散，再用沸水沖入，攪成稀糊狀，俗成「打熟芡」。
做法 1．將明礬研成細粉，加水100克攪勻製成明礬水。
2．熟芡糊倒入盆內，加入紅薯澱粉、清水2000克、明礬水，揉成軟硬適度的粉團待用。
3．用一大鋁瓢將其用工具做出黃豆般大小的孔，將粉團裝水瓢內，用手掌拍粉團使之成線條漏入開水鍋內燙熟，再挑入涼水內漂涼即成「水粉」。
酸辣粉調味料的調制和澆苕的種類：
酸辣粉所用澆苕，如同面條澆苕一樣製作，主要有「肥腸苕」、「涼粉苕」、「排骨苕」等，其中尤以「肥腸苕」最為著名。「肥腸苕」分為「酸辣肥腸粉」和「原湯肥腸粉」，即酸辣口味和鮮咸口味。調味主要用胡椒粉、紅油辣椒、蔥花、醬油、芽菜、芹菜粒、醋、香菜、大頭芽粒（四川的一種蔬菜）、油酥黃豆、味精等組成。
燙氽酸辣粉的湯，以煮肥腸、豬耳等熬製成的濃白色的原湯。
具體操作是：將醋、紅油辣椒、醬油、味精、芽菜放入湯碗中，注入原湯。將粉入鍋中燙制後挑入碗內，撒上芹菜、香菜、大頭芽、酥黃豆即可。
⑷ 成都有哪些特色小吃
成都正宗特色美食小吃：夫妻肺片，擔擔面，龍抄手。
1、夫妻肺片。
龍抄手，皮薄餡嫩，爽滑鮮香，湯濃色白，是成都市著名的傳統小吃，抄手是四川人對餛飩的特殊叫法。抄手的得名：成都的「龍抄手」1941年開設於成都的悅來場，上個世紀50年代初遷往新集場，60年代後又遷至春熙路南段至今，迄今已有70餘年的歷史了。
⑸ 計算機中二進制1110010+1101011等於多少
你好，
首先了解下二進制轉十進制的方法，主要有兩種：
方法一
小數點前或者整數要從右到左用二進制的每個數去乘以2的相應次方並遞增,小數點後則是從左往右乘以二的相應負次方並遞減。
例如：二進制數1101.01轉化成十進制
1101.01（2）=1*2（0）+0*2（1）+1*2（2）+1*2（3） +0*2（-1）+1*2（-2）=1+0+4+8+0+0.25=13.25（10）
所以總結起來通用公式為：
abcd.efg(2)=d*2（0）+c*2（1）+b*2（2）+a*2（3）+e*2（-1）+f*2（-2）+g*2（-3）（10）
方法二
或者用下面這種方法：
把二進制數首先寫成加權系數展開式，然後按十進制加法規則求和。這種做法稱為"按權相加"法。
2的0次方是1（任何數的0次方都是1，0的0次方無意義）
2的1次方是2
2的2次方是4
2的3次方是8
...
2的19次方是524288
2的20次方是1048576
比如：二進制數100011轉成十進制數可以看作這樣：
數字中共有三個1 即第六位一個，第二位一個，第一位一個（從右到左），然後對應十進制數即2的0次方+2的1次方+2的5次方， 即
100011=32+0+0+0+2+1=35
進制轉換
本題求1110010+1101011=？
二進制結果為11011101，對齊相加，1+1對應為0，往前加1，1+0或0+1為1，0+0為0
十進制結果為221.
1110010十進制為114，1101011十進制為107，相加為221;
11011101十進制為221。
⑹ 四川有什麼好玩的地方
四川的旅遊景點很多，但是要全逛過來恐怕不容易，給你介紹幾個必去的景點吧，還有圖片供你參考哦！
九寨溝
九寨溝位於阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，因溝內有9個藏族村寨而得名。景區面積62平方公里，現游覽區面積50平方公里。九寨溝既是自然保護區，又是國家級風景名勝區，同時，被列入世界人類自然遺產名錄。
九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」，被譽為「童話世界」、「人間仙境」。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為「五絕」。
九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、卧龍海等景點組成。日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍岩、原始森林、懸泉、五花海等景點。則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點。扎如景區，有魔鬼岩、扎如寺等景點。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞。秋至紅葉鋪山，彩林滿目。冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。 九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。
九寨溝的水是九寨溝的靈魂，因其清純潔凈、晶瑩剔透、色彩豐富、故有「九寨溝歸來不看水」之說。水、倒影、石磨、藏寨、經幡和藏羌歌舞等，構成了九寨溝獨特的旅遊文化。「綠色環球21」證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續發展戰略的生態旅遊之路。在資源稀缺的今天，九寨溝立足綠色旅遊的觀念，服務設施日益完善成熟，現已成為世界旅遊的一顆璀璨明珠。
九寨溝，充滿夢幻與詩意的「童話世界」，是自然造化賜予人類最美麗的樂土，是我們回歸自然的精神家園，是自助旅遊的首選目的地。位於阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，因溝內有9個藏族村寨而得名。景區面積62平方公里，現游覽區面積50平方公里。九寨溝既是自然保護區，又是國家級風景名勝區，同時，被列入世界人類自然遺產名錄。
九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」，被譽為「童話世界」、「人間仙境」。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為「五絕」。
九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、卧龍海等景點組成。日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍岩、原始森林、懸泉、五花海等景點。則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點。扎如景區，有魔鬼岩、扎如寺等景點。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪山，彩林滿目。冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。 九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。
九寨溝的水是九寨溝的靈魂，因其清純潔凈、晶瑩剔透、色彩豐富、故有「九寨溝歸來不看水」之說。水、倒影、石磨、藏寨、經幡和藏羌歌舞等，構成了九寨溝獨特的旅遊文化。「綠色環球21」證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續發展戰略的生態旅遊之路。在資源稀缺的今天，九寨溝立足綠色旅遊的觀念，服務設施日益完善成熟，現已成為世界旅遊的一顆璀璨明珠。
九寨溝，充滿夢幻與詩意的「童話世界」，是自然造化賜予人類最美麗的樂土，是我們回歸自然的精神家園，是自助旅遊的首選目的地。
圖片參考：http://jq.leryo.com/news.asp?id=1475
瀘沽湖景區
瀘沽湖景區位於涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處，距縣城約170km，海拔2,700m。景區面積238km2，湖面面積58km2，與雲南省共有，其中位於四川境內33km2。整個湖長955km，寬6km，平均水深40m，最深處達73m，屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊。
瀘沽湖區生態環境良好，湖周群山環抱，湖水清澈透明，湖面似一彎新月，恬靜秀麗。湖中分布著6個形態各異的島嶼，島上多為石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。當地群眾敬奉的神山——獅子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。由於景區地曠人稀，交通閉塞，生態環境未受大的破壞，整個景區保持了原始的、粗獷的格調，是藏在深山裡的一顆旅遊資源明珠。
瀘沽湖地區居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數民族，民風民俗多樣，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）至今保存著母系家庭和「走婚」習俗最為獨特。
瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經踏上這片熱土，遊人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的「阿哈巴拉」所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧，那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：「呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭」。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的「母系」社會，一家之中以「母親」為首，以「女性」為主，它獨特的「走婚」風俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬於自己個人所有的花房裡編織少女的夢，實現她的情真意摯的愛。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬於自己的一切，她們不會做金錢、物質和權力的奴隸；她們按照自己的質朴本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純朴的本色。被世人稱為「現代的女兒國」。
地址: 涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處
圖片參考：http://jq.leryo.com/news.asp?id=1556
中國死海
「中國死海」位於四川省大英縣蓬萊鎮，是四川旅遊產業的又一大新亮點，是北緯30度上的又一神奇的景觀，其海水（鹽鹵水）來源於3000公尺的地下，出口溫度高達87攝氏度，含鹽量超過了百分之二十二，以氯化鹽為主，類似中東「死海」，人在水中可以輕松的漂浮不沉。海水中富含鈉、鉀、鈣、溴、碘等40多種礦物質和微量元素，經國家有關權威機構驗證，對風濕關節炎、皮膚病、肥胖症、心腦血管疾病、呼吸道疾病等具有顯著的理療作用，據聯合國教科文組織有關研究資料顯示，在死海漂浮一個小時，可以達到八個小時睡眠的攻效。中國死海旅遊度假區依山傍水而建，規劃控地500畝，總投資10億人民幣。再現了一億五千萬年以前古鹽湖盆地地下死海的獨特豐姿。旅遊度假區以「死海漂浮」為主，結合了保建、療養、休閑、現代水上運動等要素，建設形成的一個集健康性、時尚性、趣味性為一體的旅遊度假勝地。中國死海旅遊度假區擁有目前國內最大的內陸海濱恆溫浴場，在這里，遊客春、夏、秋、冬四季均可漂浮暢游。是國內目前最大的「死海漂浮」浴場及水上世界。它的建築跨度114米，是目前亞洲最大跨度的民用建築。室外死海漂浮區面積約3萬平方米，可同時容納萬人在水中漂浮。中國死海，一個只生產快樂，不長水草的地方。數千年前的燦爛文明，經重新挖掘，終於在中國死海旅遊度假區得以重現人間。
地址: 四川省大英縣蓬萊鎮
圖片參考：http://jq.leryo.com/news.asp?id=1555
峨眉山
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹」,明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊」。當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
絢麗的自然風光 峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。清代詩人譚鍾岳將峨眉山佳景概為十景：「金頂祥光」、「象池月夜」、「九老
仙府」、「洪椿曉雨」、「白水秋風」、「雙橋清音」、「大坪霽雪」、「靈岩疊翠」、「羅峰晴雲」、「聖積晚種」。現在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、卧雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩。靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱郁蔥蔥。夏季百花爭艷，奼紫嫣紅，秋季紅葉滿山，五彩繽紛，冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際。南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘。北瞰百里平川，如鋪錦綉，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有「一覽眾山小」之感慨。
悠久的佛教文化 峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。 相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等。寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄「普賢騎象」，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鍾、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
豐富的動植物資源 甲天下的峨眉山，終年常綠，素有「古老的植物王國」之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此
在方圓154平方公里的范圍內生長著高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的葯用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的「活景觀」而聞名中外。
高出五嶽，秀甲天下
高出五嶽。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個。由 於高，氣候變化較大，從山下到山頂氣相差約十五度。這種自然環境為 各種植物的生長提供了良好的條件。據不完全統計，山上共有三千多種 植物，其中包括世界上稀有的樹種。茂密的山林，多樣的樹種，使遊人 行走山間，舉目四望，看到的只是翠綠、碧綠、墨綠的樹葉，山是埋藏 在厚厚的綠葉之中。
峨眉山是我國四大佛教名山之一。據說早在公元2世紀時，佛教傳入 中國以後，即不斷在山上興建寺廟，最盛時達100多座。現存20多座。峨 眉山的寺廟建築都很有特色，是構成峨眉山風景區的一項重要內容。
宏偉的報國寺
山麓的報國寺是峨眉山寺院中建築最宏偉的一座，是明萬曆年間修 建的。寺內正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺內 藏經樓下，有一座明代的瓷佛像，形態生動大方，是件珍貴文物。前殿 有一座7米，14層的紫 銅塔，塔身鑄有4700多個佛像，還刻有《華嚴經》 全文，故名「華嚴塔」，也是一件貴重文物。
使建築學家叫絕的伏虎寺
出報國寺不遠，就是伏虎寺。因為寺前的山形像一頭伏卧的老虎， 故名「伏虎寺」。寺的周圍都是樹林。這個寺選址和建築形式高妙， 使不少建築學家為之叫絕。從這兒往上，經過樣子如春筍的石筍溝， 山水咆哮的清音閣，峭壁凌空的棧道「一線天」，一直到幽靜雅緻的 洪椿坪，一路風景佳絕。從這兒往上，山路就比較險了。登九十九道 拐，到仙峰寺、洗象池，有可能遇上猴群。這里的猴子見的人多了， 見了人不但不跑，而且會不客氣地向遊人索討食品。
站在金頂上遠望，只見層層峰巒擁在腳下，東望青衣江、大渡河、 岷江，像一條條白練，銀光閃閃，西望大雪山、貢嘎山，白雪皚皚， 氣勢磅礴。
六十二噸的青銅鑄像
從另一條路線登山，則可先至萬年寺。這是山上最古老的寺廟之一。 寺內有一座穹窿頂方形無梁磚殿，明代建築，結構別致。殿內有一普賢 騎白象的青銅鑄像，是少有的大型銅制古物，現列為全國重點文物保護 單位。相傳峨眉山是佛教釋迦牟尼弟子普賢傳道的場所。
「佛光」的神秘色彩
在金頂上看「佛光」是遊人的願望，也是游覽的一個高潮。「佛光」 使峨眉山富有神秘色彩。所謂佛光，是每當風靜日朗，下午二三點鍾以 後，人們站在金頂的捨身崖上，俯身下望，有時會看到五彩光環浮於雲 際，自己的身影置於光環之中，影隨人移，互不相失。無論有多少人並 排觀看，人們所見也終是自己的身影。過去，人們解釋不了這種現象， 認為是「佛光」。其實，這不過是太陽光、雲層和人體三者處在45度斜 線上的時候所產生的折射現象。
峨眉山觀日處
峨眉山是神州九大觀日處之一。峨眉山觀日處位於峨眉山頂峰金頂 上，睹光台為最佳地點。此處危崖凌空，前為萬仞峭壁，視野極佳。旭 日東升時，萬道金光穿過重重彩雲，人在雲中浮，雲在光中飄，有入仙 境之感。
旅遊服務
旅遊峨眉山，一般是乘成昆線火車到峨眉站下車，到後轉乘公共汽 車至報國寺，從這里開始上山。遊人可根據個人的體力、時間和興趣愛 好選擇游山路線。可作三日游、四日游或五日游，如乘索道或汽車到山 上的接引殿，游覽金頂，當日可以往返。
圖片參考：http://jq.leryo.com/news.asp?id=1463
其他的景點比如：
牟尼溝風景區
「小春城」會理古城
丹巴美人谷
大禹故里景區
避暑勝地：石城山
獨具魅力的美女峰
四大古城之一閬中古城
。。。。。。。。。。。。
這些也都還可以，有興趣的話到這個網站上去看看，我覺得還不錯！
http://jq.leryo.com/sichuan.asp
⑺ 北京特色小吃
（1）蜂糕
蜂糕是用麵粉或米面加糖、果料等蒸制而成的一種糕食小吃。因為這類糕食掰開後，內中有較多蜂窩狀的小孔，故名蜂糕。
紅白蜂糕用麵粉發起成稠麵糊狀，發好的面均勻地兌上鹼揉勻，上面放上小棗、桂花、松仁、葡萄乾等果料，然後將和好的面上籠蒸，果料在上面，刷一層油，蒸面時用筷子在面上捅幾個出氣孔，蒸熟即成。做紅蜂糕用標准粉加紅糖，做白蜂糕用富強粉加白糖。紅、白蜂糕味香甜，松軟利口。
（2）白水羊頭
是北京小吃中的精品，它是羊頭用白水煮熟切片，撒上椒鹽的一種吃食。色白潔凈，肉片薄而大，脆嫩清鮮，醇香不膩，佐餐下酒皆宜。北京過去賣白水羊頭肉的很多，但最出名的是宣武區前門外廊房二條推車擺攤的馬玉昆。
家傳6代，他製作的白水羊頭，清脆利口，講究夏天用冰鎮，冬天帶冰凌，越涼越好吃，羊頭肉分為羊臉子、羊眼睛、羊耳朵、羊舌、羊腦、天梯(上顎軟骨)等6個部位，任客選要，隨要隨切，撒上的椒鹽也很考究。
（3）百果年糕
是北京春節的傳統小吃，早在遼代，據說北京的正月初一，家家就有吃年糕的習俗。年糕有黃、白兩色，象徵金銀，並有「年年高」的吉祥如意的寓意。所以前人有詩稱年糕：「年糕寓意稍雲深，白色如銀黃色金。年歲盼高時時利，虔誠默祝望財臨。」
（4）爆肚：
是北京風味小吃中的名吃，多為回族同胞經營。爆肚早在清乾隆年代就有記載。過去和現時，每當秋末冬初，北京的清真餐館和攤販就經營爆肚。北京天橋有「爆肚石」，門框胡同有「爆肚楊」，還有「爆肚馮」、「爆肚滿」等最為出名。
(7)肥腸粉價目表背景圖片擴展閱讀：
北京風味小吃有輝煌的歷史，凡到過北京的人，說到吃，除了提及全聚德的烤鴨、都一處的燒麥外，都會對北京小吃頗感興趣。
北京小吃可分為漢民風味、回民風味和宮廷風味三種。在烹制方式上又有蒸、炸、煎、烙、爆、烤、涮、沖、煨、熬等各種作法，共計約有百餘來種。
有人將北京小吃比作千年都城史的「活化石」；著名作家舒乙先生以「小吃大藝」四個字，言簡意賅地概括了北京小吃的內涵。有段歌詞中唱到「北京小吃九十九，樣樣叫你吃不夠」。
⑻ 草原的自然風光和民族風情
內蒙古的景區有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。
內蒙古自治區北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅遊資源的豐富多樣。
內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時並存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那麼遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。
呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。
這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國風光，是滑雪、打獵和冰上運動的好去處。額爾古納河流域是蒙古族的發祥地，也是成吉思汗叱吒風雲過的古戰場。
風俗習慣具有敏感性，從實踐上說，每個民族的風俗習慣都有一定的歷史合理性。
馬背上的牧民蒙古族，現有人口480多萬人。主要聚居在內蒙古自治區，千百年來，蒙古族過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。
蒙古族能歌善舞。舞蹈節奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質。傳統的舞蹈有「馬刀舞」、「筷子舞」、「安代舞」等。
藏族，有人口450多萬人，主要分布在西藏自治區。早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由於草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業為主。主要有綿羊、山羊和氂牛。其中氂牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的「高原之舟」。農業以種植青稞為主，也有小麥、油菜等農作物。以青稞等製作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。主要聚居於西藏自治區，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹幾個藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個自治州和木里藏族自治縣，雲南省的迪慶藏族自治州。
維吾爾族人喜歡穿被稱為「袷袢」的長袍。婦女多穿連衣裙，外套對襟背心，未出嫁的女子梳數十根發辮，出門時以花彩帕或白布蒙頭，再用網巾遮面，加戴帽子。維吾爾族人喜歡戴一種叫「多帕」的小花帽，花帽的種類依不同地區、不同性別、不同職業而有所不同，花帽的圖案姿態各異，色彩絢麗。
回答者： 781355475 | 二級 | 2011-2-18 17:55
希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅遊勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的「普會寺」喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。
空中草原位於河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山樑相連，總面積29平方公里，分別隸屬於蔚縣、淶源縣、靈丘縣。
草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦盪如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧海花浪，朵朵白雲撫地遊走，可「手摸白雲天，腳踏花草地」
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恆之火"。別稱"馬背民族"。
蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。
款待行路人,是蒙古族的傳統美德，蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。
到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
回答者： 充電使者2332 | 二級 | 2011-2-18 18:48
希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅遊勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的「普會寺」喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。
空中草原位於河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山樑相連，總面積29平方公里，分別隸屬於蔚縣、淶源縣、靈丘縣。
草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦盪如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧海花浪，朵朵白雲撫地遊走，可「手摸白雲天，腳踏花草地」
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恆之火"。別稱"馬背民族"。
蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。
款待行路人,是蒙古族的傳統美德，蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。
到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵