『壹』 為什麼找不到外國青銅器圖片
青銅器在世界各地均有出現，是一種世界性文明的象徵。最早的青銅器出現於6000年前的古巴比倫兩河流域。蘇美爾文明時期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。
http://tieba..com/p/1809648991
『貳』 青銅器的圖片
商代青銅器紋飾的審美特徵
Aesthetic characteristics of the decorative lines on the bronze ware s in the Shang Dynasty
朱志榮; 邵君秋;
ZHU Zhi-rong; etc. （College of Literature; Suzhou University; Suz hou 215021; China）;
蘇州大學文學院; 蘇州大學文學院 江蘇蘇州215021; 江蘇蘇州;
安徽師范大學學報(人文社會科學版), Journal of Anhui Normal University(Philosophy & Social Sciences), 編輯部郵箱 2003年 01期
期刊榮譽：ASPT來源刊 CJFD收錄刊
商代青銅器; 紋飾; 線條化; 饕餮紋;
the Shang Dynasty; bronze wares; decorative lines; taotie design;
對商代青銅器紋飾的審美特徵和歷史變遷進行了系統闡釋,由抽象化和線條化及其演進所帶來的紋飾的變化,形成了商代青銅器的審美特徵。就審美功能而言,青銅器紋飾包含著宗教性的內在意蘊,就形式而言,青銅器紋飾具有對稱、均衡、節奏感和象徵性等特徵。
The paper makes a systematic explanation of the aest he tic characteristics and its historical changes. The changes of decorative lines brought by abstract lines and their development are the aesthetic characterisiti cs of the bronze wares in the Shang Dynasty. From the perspective of aesthetic f unctio n these decorative lines imply some religious meanings and from that of form t hey show the characteristics of symmetry, equilibrium, rhythm, symbolizatio n and so on.
商周青銅器饕餮紋的宗教文化特徵
饕餮紋是商周青銅器上最為常見的紋樣,學術界對其圖案特徵的分析多局限於分類標準的需要。饕餮紋具有鮮明的宗教文化特徵:在其多變的形態下穩定與統一,與商周宗教文化有著天然的聯系。饕餮紋兩側配鳥紋,與目、眉構成神像,用以強化祖神文化。
：安徽工程科技學院美術系;安徽工程科技學院美術系 安徽 蕪湖 241000;安徽 蕪湖 241000
：青銅器;饕餮紋;宗教文化;特徵
：安徽省教育廳人文社科研究項目(批號:2002jw106)。
：K876
：cnki:ISSN:1003-4730.0.2003-06-029
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商周青銅器紋樣中最引人注目的是饕餮紋,其名源於「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。」(《呂氏春秋·先識覽》)後世自北宋以來所有的金石書籍一直稱這種神怪性的紋飾為饕餮紋。至於《呂氏春秋》為何將它名為「饕餮紋」,我們已經無從確知,但有一點卻可以
商代青銅器紋飾的象徵意義與人獸變形
商代青銅器紋飾的審美特徵 Aesthetic characteristics of the decorative lines on the bronze wares in the Shang Dynasty
朱志榮 邵君秋
對商代青銅器紋飾的審美特徵和歷史變遷進行了系統闡釋,由抽象化和線條化及其演進所帶來的紋飾的變化,形成了商代青銅器的審美特徵.就審美功能而言,青銅器紋飾包含著宗教性的內在意蘊,就形式而言,青銅器紋...
安徽師范大學學報（人文社會科學版） Journal of Anhui Normal University(Humanities & Social Sciences) 2003年,第01期
淺論商代青銅器的紋飾藝術
尹春潔
中國青銅器歷史悠久,源遠流長.特別是到了商代晚期,青銅製造業得到迅猛發展,進一步推動兩周時期青銅器的發展,使中國的青銅文化達到高峰.其中,最引人注目的是青銅器紋飾,無愧於古代裝飾藝術的典範.
內江科技 NEIJIANG KEJI 2006年,第09期
淺論商代青銅器的紋飾藝術
尹春潔
中國青銅器歷史悠久,源遠流長.特別是到了商代晚期,青銅製造業得到迅猛發展,進一步推動兩周時期青銅器的發展,使中國的青銅文化達到高峰.其中,最引人注目的是青銅器紋飾,無愧於古代裝飾藝術的典範.
內江科技 NEIJIANG KEJI 2006年,第09期
商代青銅器紋飾的象徵意義與人獸變形 Standardized Representational Devices of The Mask of Bronzes And Human to Animal Metamorphosis in Shang
江伊莉 劉源
商代青銅器紋飾具有一定的結構和層次,人獸變形、身體簡化、蟬紋和吞噬姿態等特徵說明其中蘊含著商王變形力量的象徵.這種象徵著變形力量的紋飾所表現的可能就是高祖夒.
殷都學刊 Yin Journal 2002年,第02期
商代青銅器宗教思想探析
陳春會
器以藏禮,商代青銅器作為祭祀重器,蘊藏著豐富的宗教思想.關於商代青銅器具體紋飾的宗教含義,前人多有探索,但系統討論青銅器器形及紋飾所蘊藏的宗教思想的學者及論著還很少.隨著商代青銅器發現和研究的不...
考古與文物 Archaeology and Cultural Relics 2004年,第06期
從太清宮長子口墓的考古美術資料看商末青銅紋飾 From mouth archaeological fine arts materials the end bronze line decorations of watching etc. Of tomb, eldest son of Taiqinggong Palace
王大勇 WANG Da-yong
商代晚期是我國古代青銅囂發展史上的第一個高峰,青銅鑄品在質量和數量上都得到空前的發展和提高.青銅器藝術成就也是前代不可比擬的.其中,最引人注目的是青銅器的紋飾藝術,文章意從形式美的原理對商末青銅...
周口師范學院學報 Journal of Zhoukou Normal University 2005年,第01期
河南商周青銅器蟬紋及其相關問題 On Cicada Design of Bronzes of Henan in Shang and Zhou Dynasties
湯淑君
早在紅山文化、良渚文化時期就已出現了玉蟬,而蟬紋最早出現在青銅器上是在商代.本文對河南商周青銅器上的蟬紋進行歸納、梳理,把他們分為無足蟬紋、兩足蟬紋、四足蟬紋和變形蟬紋四種類別,並對該紋飾的有關...
中原文物 Cultural Relics of Central China 2004年,第06期
論新干大洋洲商代青銅器的審美特徵 On Aesthetic Features of Shang Dynasty Bronzes Excavated in Da Yangzhou, Xin Gan
朱志榮 石迪
新干大洋洲商代青銅器是中國南方青銅器的典型代表.新干青銅器在造型上既重視功能,又栩栩如生,有組合創生的特點.在紋飾上,獸面紋中虎面紋體現了吳城文化特徵,燕尾紋和魚紋多簡省變形,因而具有表現力,象...
江西社會科學 Jiangxi Social Sciences 2007年,第07期
商代青銅戈腐蝕機理與保護研究
王蕙貞 魏國鋒 朱虹 金普軍
人類歷史上曾經歷了一個以青銅器為特徵的漫長的青銅時代.青銅時代及其文化在中國歷史發展進程中佔有極其重要的地位.保存下來的種類繁多、造型別致、紋飾精美、結構復雜及銘文內容豐富、文字精練的青銅器,是...
考古與文物 Archaeology and Cultural Relics 2001年,第03期
殷商青銅禮器紋飾的意象形態
孫修恩
殷商時期青銅紋飾的意象形態深受史前和原始藝術的影響,在史前時期的器物和裝飾上,可以找到諸多商代青銅器紋飾的雛形.但從發生學的觀點來看,史前和原始社會的器物造型和裝飾具有的抽象或意象形態的審美屬性...
鄭州大學學報（哲學社會科學版） Journal of Zhengzhou University(Philosophy and Social Sciences Edition) 2007年,第06期
商周青銅器紋飾研究史述要 A Summary of the Research History for Bronze Ware Decorative Patterns in Shang and Zhou Dynasties
張俊成
商周青銅器紋飾研究在歷史上雖取得很大成績,但較之於器型、銘文、鑄造的研究相對滯後,因此在總結前人的基礎上對西周青銅器紋飾研究在歷史上取得的實績進行鳥瞰式的述要很有必要.
內江師范學院學報 Journal of Neijiang Teachers College 2007年,第03期
青銅器紋飾及象徵性
關鍵字：青銅器,紋飾
中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰國時期，經歷了十五個世紀。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造技術水平達到了巔峰。青銅器藝術所具有的強烈感情因素主要來自那些為商周時代所特有的裝飾紋樣，從饕餮、夔龍、鳳鳥等紋飾可以看出它們與原始社會陶、玉器紋飾的淵源關系。
青銅器紋飾一瞥
常用於青銅器的紋樣有：饕餮紋、夔龍紋、龍紋（爬行龍紋、卷龍紋、雙體龍紋）、蛟龍紋、蛇紋（蟠虺紋、蟠蟲離紋）、鳥紋、鳳紋、波紋等青銅紋樣。
1、饕餮紋名稱出自《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」主要特徵是它的主體部分為正面的獸頭形象，兩眼非常突出，口裂很大，有角與耳。有的兩側連著爪與尾，也有的兩側作長身卷尾之形，實際上是由兩條夔龍紋以鼻樑為中心，側身相對組成的，夔龍紋也是當時流行的一種紋飾。多用作輔助花紋。饕餮紋的鼻、角、口部變化很多，從角、耳的不同形態可以認出其生活原型多是牛、羊、虎等動物。牛、羊是祭祀活動的主要「犧牲品」。
饕餮紋多施加在器物的主要裝飾部位，以柔韌的陰線刻出，或作陽線凸起。構圖豐滿，主紋兩側以富於變化的雲雷紋填充，具有陰陽互補之美。
饕餮紋主要流行於商代和西周前期，到東周以後再度流行，但已失去原先的主導地位和獰厲色彩，而成為華美的裝飾。
2、夔龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。圖案表現傳說中的一種近似龍的動物——夔，多為一角一足，口張開，尾上卷。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡是表現一足的類似爬蟲的物像，都稱之為夔或夔龍，這與古籍「夔一足」的記載有關。「夔，神也，如龍一足。」有的夔紋已發展為幾何圖形化的裝飾，變化很大。常見的有身作兩岐，或身作對角線，兩端各有一夔首。盛行於商和西周前期。
夔龍紋通常指那種長身弓起，頭上有角的側面龍形圖像，有的腹下有鰭形足，有的沒有。其變化很多，使用靈活。有時作饕餮紋兩旁填充空白的輔助花紋。也可單獨構成連續排列的裝飾帶，夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續圖案，被稱為火龍紋。
3、龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動物。一般反映其正面圖象，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側延伸。若以其側面作圖象，則成一長體軀與一爪。龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見於商代二里岡期，以後商代晚期、西周、春秋直至戰國，都有不同形式的龍紋出現。商代多表現為屈曲的形態；西周多表現為幾條龍相互盤繞，或頭在中間，分出兩尾。傳說龍的出現與水有關，《考工記·畫繢之事》謂：「水以龍，火以圜。」是用龍的形象來象徵水神，因此在青銅水器中，龍的圖卷或立體形象有更多出現。
根據龍紋的結構大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、蛟龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋幾種。
爬行龍紋，通常為龍的側面形象，作爬行狀，龍頭張口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口裡，額頂有角，中段為軀干，下有一足、二足或僅有鰭足之狀，簡單的也有無足的，尾部通常作彎曲上卷。大多作對稱排列。盛行於商末和西周時期。
卷龍紋，龍的軀干作捲曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：「龍卷以祭。」鄭玄註：「畫龍於衣。」孔穎達疏：「龍卷以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。」古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結構有所不同。
雙體龍紋，亦稱「雙尾龍紋」。其狀以龍頭為中心，軀干向兩側展開，這類紋飾呈帶狀，因而體軀有充分展開的餘地，實際上是龍的整體展開的對稱圖形。盛行於商末周初。大多施於方彝或方鼎口沿上。
4、蛟龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。是兩條或兩條以上龍的軀干相互交纏的紋飾。結構多有不同，有單體接連式，龍的軀干有規律的向同一方向交纏連接的，也有甚多的龍體交纏在一起，成多疊式的。「諸侯畫蛟龍，一象其升朝，一象其下復也」是蛟龍為龍交纏的圖像。盛行於春秋晚期至戰國早期。
5、蛇紋是青銅器上的一種紋飾。有三角形或圓三角形的頭部，一對突出的大圓眼，體有鱗節，呈捲曲長條形，蛇的特徵很明顯，往往飾縮得很小，有人認為是蠶紋。個別有作為主紋的，見於商代青銅器上。商末周初的蛇紋，大多是單個排列；春秋戰國時代的蛇紋大多很細小，作蟠旋交連狀，舊稱「蟠虺紋」。蟠虺紋，以蟠屈的小蛇的形象，構成幾何圖形。盛行於春秋戰國。蟠蟲離紋，圖案表現傳說中的一種沒有角的龍，斜口，卷尾，蟠屈。盛行於春秋戰國。
6、鳥紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。鳥長翎垂尾或長尾上卷，作前視或回首狀。在青銅器上大多作對稱排列。良渚文化出土的玉琮上已有明確的鳥紋。青銅器上最早出現的是二里岡期的變形鳥紋。殷墟時期已有鳥紋作為主要紋飾。西周早期起鳥紋大量出現，一直到春秋時期。商代鳥紋多短尾，西周鳥紋多長尾高冠。鳥紋包括鳳紋、鴟梟紋、鸞紋及成群排列的雁紋等。
7、鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾，其發展衍變中出現的變異具有斷代的意義。稱為鳳鳥紋的一類，頭有華冠，有的有角，尾羽紛披，常用於主要的裝飾面。商晚期至西周時期流行長尾的鳥紋和小鳥紋，多用於裝飾帶或作輔助性紋飾。
8、波紋（環帶紋）是一種寬大而流暢的曲線紋飾，形象活潑而流暢。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用。以浮雕手法製作的蛟龍紋飾蜿蜒成大波浪形，依壺體正側、寬窄的不同而有起伏升降的變化。
青銅器飾紋象徵性闡述
1、圖騰標記
圖騰是一種自然形象，比較多的是動物形象，某一原始氏族認為這種自然形象與他們本氏族有著特殊的關系，或視之為本氏族的祖先，或視之為本氏族的親屬或保護神，因此無比虔誠的敬奉它、崇拜它。如龍紋、夔龍紋、鳳紋、蟬紋等。龍紋是中華民族最吉祥、最神聖的紋飾，是中華民族傳統文化的最具代表性的象徵。在新石器時期，龍紋接近蜥蜴、壁虎的形象，到青銅器時代逐漸由此演變成夔龍紋、龍紋。鳳紋是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的，西周基本形象是雉，早期鳳紋有別於鳥紋最主要的特徵是有上揚飛舞的羽翼。因此，鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。
2、神靈崇拜
青銅器紋飾中宗教意味最濃的是饕餮紋，關於饕餮有各種說法，主要有兩種：一是認為它們是原始社會圖騰觀念的遺留；一是認為它們是祭祀鬼神祖先的犧牲，或引申為「助理巫覡通天地工作的各種動物在青銅儀器上的形象」。在上古人類心中，整個世界都充滿著種種稀奇古怪的精靈，其中有的是人的命運的主宰者或者朋友，有的是專與人類搗亂的妖魔鬼怪。上古人類將種種自然的或社會的災禍都歸與妖魔作怪。驅除妖魔鬼怪是原始人的重要的活動之一。這種活動通常叫辟邪。如司母戊方鼎，它是以細密的雲紋組成的裝飾帶襯托浮雕式的獸面紋主題，整體面貌以對稱的猙獰獸面象徵王權威嚴，是商末青銅器的代表作。
3、驅神辟邪
在商周的紋飾中，可以看到以神化了的動物食人的方式來辟邪。這種用圖騰動物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神與魔的斗爭，又曲折的反映了人與自然的抗爭。虎食人卣,銅體作虎踞坐形，以虎後爪與尾為器的三個支撐點，而虎的前爪正有力地攫著一斷發跣足的人，作噬食狀，造型十分逼真生動。此卣形制復雜，顯示鑄造的高超技藝。我們可以將其理解為是為了辟邪，反映「虎食鬼」的神話；也可以說是人獸相擁，人為作法巫師；還有的認為虎為神物，猛虎食人是「天人合一」。
4、裝飾作用
青銅器中的自然物象多以變異的手段來表現，最常見的是雲雷紋、渦紋和水波紋，這種紋飾曾被普遍用作填滿所要裝飾的環形裝飾帶及大面積的「地子」上，又被稱為「地紋」。這種「變異現象」不僅表現出由原始先民傳承而來的企圖藉助想像來超越現實的思維方式，也表現出奴隸時代由社會等級、權力意識激發出的幻想。立體式的、浮雕式的饕餮紋、夔紋等，襯托以線刻的雲雷紋等各種底紋，構成繁密復雜的圖案。強烈的宗教情感在青銅器上凸現，神秘詭異，氣勢逼人。
中國青銅器的發展主要經歷了夏、商、周三個歷史時期，其間青銅器的風格從庄嚴的藝術風格轉向了朴實、簡潔、明快風格，同時青銅器的社會功能也從祭祀用的禮器逐漸轉變成實用器具。青銅器的紋飾則由莊重的饕餮紋、夔紋到富有韻律的竊曲紋、環帶紋，再發展為清新的蟠螭紋、宴樂、攻戰紋等,其間動物紋飾猙獰的超自然魔力逐漸減弱,直至喪失。這種紋飾的變化不僅僅是因為製造工藝或者人們審美水平的提高引起的，同時與人類生產力的提高及社會的變革也存在一定的聯系。青銅器紋飾的產生是中國勞動人民勤勞、朴實、聰穎、智慧的結晶，是體現人們美好心願的依託物，是人們與大自然抗爭、共存、達到「天人合一」樸素心願的具體表現，他們用高超的鑄造技藝，為我們留下象徵中華文明的藝術瑰寶。
『叄』 在西方，有沒有出土一些像樣的公元前的青銅器
有，西方在文藝復興之前也是有文明的，截至目前出土的少量的青銅器，其中比較著名的有：漩渦雙耳噴口杯 、太陽馬車、 德爾斐的駕車人 。
第一件：漩渦雙耳噴口杯
出土時間為1953年，出土地點法國勃艮第北部維克斯的凱爾特公主墓。這個噴口杯的年代大約是公元前6世紀下半葉，對應東方春秋戰國時期，彌補了歐洲上古時期青銅器的空白。這一件器物從製作工藝上看，應該是希臘的產物，作為四大古文明國之一，希臘的製作工藝十分十分精湛，因此這個噴口杯的歷史氣息濃郁，具有極高的觀賞、收藏價值。
最後我要說一下，目前西方已經出土的青銅器包括一些造假文物、殘缺文物，真正保存完善的青銅器並不多，比起中國璀璨的青銅文明來說要遜色很多。
『肆』 世界上第一個出土的刻著金文的青銅器的名字和圖片
大家都知道，國人認定的中華上下五千年文明歷史，在外國人眼中就砍掉了一千年。去到國外，我們幾乎清一色的聽老外說「中國只有四千年的文明史」，這又是為何呢？中外歷史學家爭論中國文明歷史起源的時間點不同，我國堅持認為夏朝是中國歷史上第一個文明王朝，而西方人則判定夏朝不過是商朝以前的一個原始部落，它以及它之前的三皇五帝都是屬於傳說，並不是真實的歷史。
為此，我國在上世紀90年代斥巨資成立了所謂的「夏商周斷代工程」，旨在通過考古出土古文物的方式，來證明夏朝的存在。
就在2003年的一天，故宮一位資深的文物專家在美國紐約一個古董市場上閑逛時，無意中在一處地攤上發現了一個奇特的青銅盆。它大約有14厘米高，直徑為27厘米左右，重量則有7斤，整體造型像極了現代人用來裝烤魚的爐具。
這尊銅盆的外表非常細膩，毫無糙感，上下左右也對稱不已，足以可見它精湛的工藝。而最令專家感到詫異的是，銅盆的底部密密麻麻的刻有98個上古時代的字元。
這些文字的架構和書寫形式，均跟現代漢字有著極大的差別，在歷史上被稱為「金文」，它是一種流行於商代的古漢字，在考古史上非常罕見且珍貴。靠自己多年以來鑒定青銅器的經驗，專家感覺到這尊青銅盆絕非是一件普通的商代青銅器，少說也是當時貴族或者王侯所用的禮器。尤其是盆內所看不懂的字元，一定隱藏著一段不為人知的歷史。
文物專家申請將其買下帶回國內後，在多名頂尖古漢字專家的一番鑒定下，發現銅盆內的98字金文記載了大禹治水的過程。
其大致內容破譯出來後為，「大禹運用削平山崗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了黃河水患，並且劃定了九州，還根據各地土地條件規定了各自的貢獻。」「後來在洪水退去後，先前逃到高山上的老百姓又重新回到了自己的家鄉，選擇繼續在平原休養生息。由於大禹在此次治水中功高至偉，所以被百姓封為了自己的父母。」文物專家將其命名為遂公盨，根據其形狀判定它為商代貴族用以盛黍稷的禮器。
對此，專家不由得感嘆「找你很久了！」國寶遂公盨證明大禹治水真實存在，而大禹的兒子啟又是夏朝的開國國君，因此說明了夏朝存在是無可爭議的事實，它為中華古文明起源於5000年前提供了有力的物證！
『伍』 請問，西方文明有沒有出土過像樣的青銅器
中國有五千年的文明史，青銅器時代約在公元前4000年，從近東，也就是現在的中亞地區開始。在歐洲，最早的青銅文化產生在公元前2000年或稍晚些時候，從愛琴海區的克里特島開始。在歐洲，青銅文化的典型特徵是巨石建築物，當然中國出土的青銅器遠遠多過歐洲，至今西方文明世界也沒有出土過像樣的青銅器。
這確實是值得中國人自豪的，但更應該值得中國人深思。我們的五千多年文明也只能從一些出土文物和文字得以證實，伴隨五千多年的不斷的戰亂、天災人禍和被搶劫掠奪，尤其是內亂，我們毀掉了多少 歷史 文物？說句不好聽的話，中國學建築專業的學生要參觀中國唐代建築甚至要去日本。
在青銅時代後期，特別是鐵器時代，希臘人、羅馬人分別在愛琴海區和義大利創造了繁榮的希臘、羅馬古典文化，現在還保留著不少繪畫、雕塑和建築，如著名的帕提農神廟、羅馬斗獸場等等。
更值得我們學習、深思 、借鑒的是，當西方大部地區一下由史前文化躍人中世紀基督教文化，國家逐步擴張，武力達到頂峰，國土面積擴大，國家實力空前。 融合被其攻佔國家的優秀文明，形成了如選舉等早期民主制度和文化、經濟、 社會 的繁榮，國家文明交流頻繁，政體基本上都是共和制 ，不搞封閉 ，不搞文字獄。
有的
西方這些年出土了很多
因為，現在的他們算是主導全世界的主流階層，怎麼可以沒有牛逼的祖先？萬萬不行的，所以，現在西方偽造文物的技術很發達很成熟，而且互相串聯認證的，輿論權在他們手裡嘛，說真的就是真的，你不能反駁。你敢說這假的人家整個文藝界+政府都會搞你，就問你怕不怕？重復個千兒八百遍的，這就是真理了。
中國以前也有一個傢伙，李世民，硬說太上老君老子俗家姓李是他們祖先，而且官方認證，有據可考。
西方文明幾乎沒有青銅器物，更多的是銀器和陶瓷及鐵器，更重要的是中國青銅器的巔峰時期歐洲人還在樹上沒下來。我們的祖先開始種植農作物開始養殖家畜家禽開始追求精神文明 探索 宇宙奧秘的時候西方人還在茹毛飲血。
以上為本人開玩笑的。
青銅最早見於兩河流域的土耳其東部的的卡螢泰佩遺址發現距今10000年的自然銅製品，並經退火處理。這是迄今為止世界上發現的最早銅製品，未經冶煉，為自然銅加工而成。隨後的2000年中，金屬銅出現於土耳其東部和伊拉克北部的核心地區以外的地方,並於距今8000年傳播到巴基斯坦中部的Mehrgarh地區,東歐塞爾維亞早在距今7000年前即開始青銅冶煉,距今6000年左右，土耳其東部地區的冶銅技術已經比較成熟,距今5500年，普遍開始有意識地生產砷銅等銅合金。距今5000年左右，西南亞出現了錫青銅，幾百年後，歐洲中部和亞洲中部也出現了青銅的澆鑄，中國已發現的、最古老銅製品是來自陝西姜寨遺址出土的黃銅殘片，經檢測為冶煉所得，距今6500~6700年 歷史 。甘肅馬家窯文化遺址出土的單刃青銅刀是已知的中國最古老青銅器，同時也是世界上最古老的青銅刀。經碳14鑒定距今約5000年。從考古資料來看，土耳其是世界上最早掌握金屬冶煉技術的地區，中國相對稍晚卻緊跟其後。雖然中國青銅冶煉技術掌握時間略晚。就青銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的青銅器可以與中國青銅器相比擬。這也是中國青銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因之一。
歐洲文明起源希臘文明,早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。更早的米諾斯文明，也譯作彌諾斯文明，是愛琴海地區的古代文明，出現於古希臘，是邁錫尼文明之前的青銅時代，約公元前2850年—前1450年。該文明的發展主要集中在克里特島上。而歐洲大陸最早的人類居住遺跡可追溯至35 000年前的歐洲舊石器時代。定居點、農耕技術和馴養家畜出現於7 000年前的歐洲新石器時代早期。從最早的有文字記載的文明到公元前1 200年文明暫時倒退消失，銅是製作工具和武器的主要金屬材料，該時期稱為青銅時代。
歐洲古典時期從公元前700年開始。羅馬共和國於公元509年建立。約於150年，羅馬帝國的領土到達最大。395年，羅馬帝國一分為二。476年，西羅馬帝國最後一個皇帝羅慕路斯·奧古斯都被廢黜，歐洲進入中世紀時期。中古史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產階級革命爆發這一時期的 歷史 。封建制度的形成、發展和解體是這一時期歐洲 歷史 的主線。但是世界各國封建 社會 的發展是不平衡的，當西歐在5世紀剛剛進入封建 社會 的時候，中國已經走完了約1000年封建 社會 的歷程。
史學界認為武王伐紂後分封天下就標志著中國開始從奴隸制問封建 社會 過渡了，而夏商周三朝也是中國青銅器的巔峰時期，而此時的歐洲只有希臘文明已經輝煌奇目，但希臘文明的主體並不在歐洲大陸，而是在愛琴海諸島，而歐洲的文明主要誕生地基本上都是處於地中海沿岸，而歐洲大陸仍然處在原始狀態。直到羅馬帝國統治歐洲。有意思的是歐洲人談及 歷史 是以希臘文明為起點，但卻將希臘文明排除在歐洲文明之外，所以我說的玩笑其實也不算玩笑。
另外，最重要的話再說一遍：雖然中國青銅冶煉技術掌握時間略晚。但以青銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的青銅器可以與中國古代青銅器相比擬。這也是中國古代青銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因。
西方人不需要青銅器來證明他們的文明，因為文明是由他們定義的，他們說西方文明有多長就有多長。
青銅器時代，介乎於新石器時代與鐵器時代之間，大約存在於公元前六七到公元前兩千年以前；因為銅的熔點比較低，便於冶煉製造成型，因此普遍被當時的人們所接受。
青銅器，其實是紅銅與其它化學元素比如錫或者鉛按照一定比例冶煉而成的一種合金；由於這種金屬表明呈現出青綠色，因此被稱作青銅。
青銅器最早出現在哪裡呢？據現代考古發現，人類最早出現青銅器的地區大約在公元前六千多年前的「兩河流域」，屬於美素兒文明。在伊拉克以及敘利亞的國家博物館可以看到出土青銅器的實物。
大約在公元前4000多年前，歐洲地區也出現了青銅器的應用；實物保存在現在的大英博物館和法國凡賽爾宮以及歐洲其它國家的博物館中。
如果有興趣，可以瀏覽這些博物館的網站，看到實物圖片。有些青銅器可以比較容易判斷它們的用途；但是，也有一些至今不知道它們是用來幹嘛的。
除了美洲發現的青銅器比較晚(公元前一千年左右)以外，青銅器在世界各大洲各個古代文明都有發現，比如說古印度。
這樣看來，中國古代的青銅器在時間上並非奪了魁首；不過，要論器物的造型以及精美程度來說，中國古代的青銅器舉世無雙。
中國青銅器的輝煌主要在商周兩朝；當時的青銅器主要不是實用器；因此青銅器表明刻有獨特的銘文；這些銘文不僅僅記錄了 歷史 ；作為一種獨特的文字，與甲骨文形成了傳承關系，這些也是全世界范圍內青銅器當中所絕無僅有的。
隨著鐵礦石大量的被發現以及冶煉技術的提高，一種新的金屬元素慢慢取代了青銅；這種金屬硬度更大，千錘百煉以後經過淬火處理後，如同現代的合金鋼。
這種金屬元素就是鐵；人類從此開始進入鐵器時代。
又一處古希臘文明的硬傷，誰把老子的青銅器偷走了，青銅器呢？泥板，羊皮卷，易碎的大理石，都能保存下來，咋唯獨沒有像樣的青銅器
因為西方大多數地方還是石器時代 連飯都吃不飽 哪有空點亮金屬 科技 線？
有啊，一尊雕像沉海里，幾年後拉上來，就是文物！
現在好些人說我國的青銅器是從蘇美爾，埃及傳過來的，那麼這兩個地方沒有大體量，精美的青銅器傳下來嗎？我不信，要是沒有，那些民間學者能隨便造謠嗎？有的話，給個照片也行啊
這個問題極其無知，實際青銅器這個概念來自西方的，中國古代沒有明確的提出青銅時代，青銅時代這個說法還是在引進西方考古和 歷史 學說以後才有的說法，古文只是說是銅器，沒有明確的說是青銅器，銅的合金沒有細分，銅甚至很晚都沒有和黃金嚴格區分，漢朝以後，從文字看，黃金和銅才嚴格區分。西方沒有出土大量青銅禮器，出土的是大量的青銅兵器和日常用具，例如銅壺銅鏡和青銅雕塑，青銅面具，羅馬的短劍早期就是青銅短劍，這些出土實物太多了，但是西方和中國不一樣，中國用青銅鑄造禮器，象徵權力，所以著名的青銅器多，西方沒有青銅禮器，自然沒有說的上特別有名的青銅器了。另外西方不厚葬，所以埋到地下的東西少，西方古羅馬希臘大型的青銅製品在地面上由於銅還是非常貴重所以被經常融化重新利用，例如古希臘羅馬廣場經常出現的大型青銅器就是戰馬和勝利女神， 社會 一動亂，這些青銅製品就被融化做別的用途了，應該講西方的冶金技術一直比其他地方強，比中國強，西方的壓鑄技術一直到了鴉片戰爭以後中國才終於達到超過古羅馬時代水平，中國的工匠一直不受重視，地位很低，在技術水平上和歐洲有很大差距的。
『陸』 哪些國寶級的文物流失在海外在國外的什麼地方
中國國家級的文物流失在海外數量驚人，達到1000萬件，大部分被歐洲和亞洲的國家博物館收藏，主要國家以美國、日本、英國、德國、俄羅斯為代表，這些國寶級的文物流失主要發生在鴉片戰爭之後，今天為大家介紹以下3個中國流失海外的國寶。
三、曜變天目碗在日本
曜變天目碗存世的數量極少，它以黃、綠、藍、紫等彩光為主，表面結晶為褐色圓點，外圈以銀藍光暈包圍，彷彿讓人置身浩瀚的藍色宇宙，俯身可見汪洋大海，抬頭可仰望星空。這種極度炫彩的色彩不被宋代所喜愛，製造的過程也比較復雜，漸漸失傳了。21世紀初，中國鑒寶節目受到人們的青睞，日本也開始鑒寶，曜變天目碗出現在人們的視野當中。曜變天目碗是一個獨一無二的茶碗，價值連城，是南宋的藝術珍品，外表流光溢彩，現藏於日本。
『柒』 世界上最早的青銅器出現在哪裡
青銅是銅和錫的合金。目前所知世界最早的青銅器在伊朗，年代為公元前4000至公元前3000年左右。器形多是短劍、匕首、針等小型工具。
中國最早的青銅器是甘肅東鄉縣林家村馬家窯文化遺址中出土的一件青銅刀，是錫青銅，用兩塊范澆鑄而成，年代約在公元前3000年左右（這比夏朝的建立早了近1000年，比三星堆什麼的也早了1000年，比商朝的建立早了1400年左右）。