① 誰能發個圖告訴我達芬奇的畫作《施洗者聖約翰》是怎樣的
施洗者聖約翰(St.JohntheBaptist)是義大利畫家達芬奇的畫板油畫，作於1513年-1516年間，畫面顯示《聖經》中施洗者聖約翰。現藏於法國巴黎盧浮宮。《施洗者聖約翰》
《施洗者聖約翰》》達·芬奇的名畫之一。油畫。畫作取材於聖經中的人物：佈道者約翰奉上帝之命，將為耶穌施以洗禮，當他舀起約旦河的聖水為耶穌洗禮時，天空突然豁然開朗，有一鴿子形狀的聖靈顯現在被啟開的天空中。從此約翰緊隨耶穌佈道，得名「施洗者聖約翰」。畫面上，漆黑的背景上，施洗約翰上身裸露著，而整個身子沒入黑暗裡，只有從右肩到胳臂、臉部、右手以及隱約可見的左手，暴露在照明之中。施洗約翰頭發很長，宛如一個青年牧羊人，他一手拿著十字架，一手指向天空，臉上露出狡黠而神秘的微笑。這幅畫雖屬傳統題材，人物和背景的描繪卻前所未見。事實上，施洗約翰在茫茫黑暗之中指著天國，揭示了畫家此時內心的苦悶與彷徨。
② 想問這圖片是哪幅世界名畫謝謝
該畫作作者：倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因（Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1606-1669）
他被普遍認為是歐洲藝術史上最偉大的畫家和版畫家之一，也是荷蘭歷史上最重要的畫家和版畫家之一。他對藝術的貢獻出現在歷史學家稱之為荷蘭黃金時代的時期。畫作體裁廣泛，擅長肖像畫、風景畫、風俗畫、宗教畫、歷史畫等。作為有史以來最受尊敬的藝術家之一，倫勃朗最偉大的創作成就體現在他的同時代人的肖像、聖經場景和自畫像的插圖以及他創新的蝕刻和陰影和光線的使用上。
作品：《聖雅各》
高清大圖見下圖
圖片尺寸1743*2126，圖片大小0.99MB。
請採納。
③ EVA原畫壁紙圖片欣賞
EVA的動漫作品中，人物的設計相當好看。那麼，EVA動漫中的原畫圖片，你欣賞過嗎？下面是我整理的EVA原畫壁紙圖片欣賞。
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EVA整部動畫都是建立在復雜的宗教思想之上的。簡單的，從片名就可以看出Evangelion是由英文中Evangelist傳播福音者杜撰而來，這就不能不讓人想到舊約聖經了吧。而且，故事中充滿了所謂上帝、亞當、夏娃、以及死海文書(The Dead Sea Scrolls：注1)等的說法。整個故事就是建立在猶太教的基礎之上的，由於猶太教和____之間的密切聯系所以才有如此多的我們所熟悉的聖經中的事物;然而，本片既不是猶太教的思想宣傳，也不是基督____教影片，作者不過是借用了其中的故事概念來表達自己的思想而已——這些在下面的分析中將逐漸顯示出來。 既然談到宗教，就讓我們從EVA中的一個神秘的組織NERV開始我們的研究吧 NERV—GOD'S IN HIS HEAVEN,ALL’S RIGHT WITH THE WORLD
看過EVA的人一定會對NERV的那個血紅色的標志有深深的印象，同時也就會了解小標題中的那句GOD'S IN HIS HEAVEN,ALL RIGHT WITH THE WORLD——是英國的詩人Robert Browning的詩句，我們可以暫時翻譯成「神不為者，人為之」，我們就可以從這句話中了解到NERV所代表的意義。正如碇元渡所言科學的力量是無窮的，請看在第十二話中碇元渡與冬月在南極時的對話(此時兩人在航空母艦上) 東月：不允許任何生命的存在，死亡的世界——南極，不，也許應該成為地獄吧。
SEELE是NERV的直屬上級機關，SEELE作為人類補完計劃的計劃者，是EVA背後的最大的也是最終的指引力量(從SEELE的意思——靈魂就可以得知)，其實只有SEELE和NERV的高層人事才知道所謂人類補完計劃的真相。所謂人類補完從外表上看是人類通過科學的力量包括神力進化到新的境界的過程，如果以電影版為基準的話，就是人類還原為LCL之海中的靈魂樣的存在。有人認為THE END OF EVANGELION的結局是人類全滅，其實是人類失去了肉體，失去了相互之間的隔閡以精神的形式繼續存在下去，也就是精神上的補完。在這一點上，TV版的結局也是如此，第25、26 話的心理分析可以說就是象徵了(其實就是)心靈的補完。由此也可以看出SEELE 可以放棄人類肉體而使人類進化到精神世界的行為證明了他們意識第一的觀念。同時也就是本片的思想基礎——人的思想是最重要的，EVA的意義就是要給人的心靈一種補完的感覺。
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④ 《 最後的晚餐》圖片+簡介
《最後的晚餐》是義大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，以《聖經》中耶穌跟十二門徒共進最後一次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創作的作品中最著名的一幅。收藏於義大利米蘭聖瑪利亞感恩教堂。
《最後的晚餐》寬420厘米，長910厘米。達·芬奇不僅在繪畫技藝上力求創新，在畫面的布局上也別具新意。一直以來，畫面布局都是耶穌弟子們坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇卻讓十二門徒分坐於耶穌兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的臉被身後明亮的窗戶映照，顯得庄嚴肅穆。
背景強烈的對比讓人們把所有的注意力全部集中於耶穌身上。耶穌旁邊那些躁動的弟子們，每個人的面部表情、眼神、動作各不相同。尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體後仰，滿臉的驚恐與不安。
(4)聖經西方圖片唯美背景圖片擴展閱讀
達·芬奇的《最後的晚餐》不僅標志著達·芬奇藝術成就的最高峰，也標志著文藝復興藝術創造的成熟與偉大。這件作品達到了素描表現的正確性和對事物觀察的精確性，使人能真切感受到面對現實世界的一角，在構圖處理上也取得了巨大成就，人物形象的組合構成了美麗的圖案，畫面有著一種輕松自然的平衡與和諧。他創造性地使聖餐題材的創作向歷史源流的文化本義回歸，從而賦予了作品以創造的活力和歷史的意義。
沃爾夫林在《古典藝術》中，用專門的章節對達·芬奇的《最後的晚餐》作了精彩的分析。沃爾夫林認為，達·芬奇在兩個方面打破了傳統。他取消了猶大獨處的位置，改變了約翰卧睡的姿態。沃爾夫林在《藝術風格學》的每一章節都引用這件作品來論證他提出的形式概念。他為還原了（或建構了）達·芬奇創作之初所面臨的形式問題。
⑤ 這張圖片是什麼好像是關於天使的。
這是卡巴拉生命樹，又名倒生樹。表示天使的階級和它們相互的聯系。文字不知道是古巴比倫還是古希臘的...
天使之數量和階層
「七」是一個人類頗有偏好的數字。可能是以以諾書為源頭，在基督教傳說中，天界分為七重，直到宗教改革之後，新教將這類神話性的教義給去除了。
第一天，稱為Shiamaim，由加百列掌管。駐守此地的天使群也負責管理星星、氣象等等。（月球天：最接近塵世的天界，信仰不堅者的居住地。）
第二天，稱為Akira，大天使拉斐爾的領地、部分受懲天使的禁閉所亦設於此。（水星天：第二重天，力行善事者，死後靈魂居於此天。）
第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使為權天使Angel。在伊斯蘭教中，
死亡天使Azrael領有此一天界。（金星天：多情者的靈魂居所。）
第四天，Zeble或Mahanon，還有數種不同稱呼，由大天使米迦勒支配。啟示錄中所記載的天上耶路撒冷城，便坐落於太陽天，
以諾書亦聲稱生命之樹長在太陽天的義人之園中。（太陽天：智者與聖者被安置於此重天。）
第五天，Mahon，此天之北部為荒涼廢墟，設有天使的牢獄，
南方則是舒適宜人。火星天的支配者一說為Metatron的雙生子Sandalphon，一說為墮天使Samael詳見下文(
火星天：殉教者的靈魂被賜居此天。）
第六天，Zebel或Maccon，天使學習智識的所在，智天使的大本營。日與夜分別由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介於炎熱的火星和寒冷的土星之間，因此氣候宜人）
第七天，Arabot，神的御座設於此，諸天使環繞飛行，為充滿榮光的所在。（土星天：隱士、清心寡慾者的靈魂住在這里。）
恆星天：（聖彼得於此查核信徒的資質）水晶天（原動天）：（神的所在地，宇宙動力的來源。天使軍團的大本營就設在其中。
而希伯來人的傳說則是將「天」分為九層，
這一三元組構成了一個真正的、成員之間平等的單獨階層體系。後來根據大致上公認的天使學說《天階體系》---（狄俄尼索斯）的記載，
神的御座前圍繞著九層天使軍團。此並非是聖經的原文，而是中世紀神學家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說於教皇格雷哥里一世（GregoryⅠ）
時代被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群組。熾天使存在於最內層，是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力
量愈弱，漸次物質化。低級的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示。而低級的天使又可以通過領悟來提升他們的階層體系，一級一級地向上層靠攏。這三組九階級茲列舉如下：
上三級---神聖的階級
熾天使撒拉弗Seraphim
智天使基路伯Cherubim
座天使托羅努斯Thrones(Ofanim)
中三級---子的階級
主天使托米尼恩斯Dominions
能天使衛爾特斯Virtues
力天使帕瓦斯Powers
下三級---聖靈的階級
權天使普恩斯巴利提斯Principalities
大天使阿克安琪兒Archangels
天使安琪兒Angels
具體看網路：
http://ke..com/view/336334.htm?fromId=402821
http://ke..com/view/8029.htm
http://ke..com/view/1271731.htm
⑥ 聖經中羅馬人的背景
聖經人物：羅馬人（Romans）─ 取得羅馬公民權的人
經文: 使徒行傳十六37─39；廿二25─29；廿五11─12
鑰節:剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說，人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例么。（徒廿二25）
參考經文: 斯四14
提要
當我們讀使徒行傳時，在保羅屢次被捕的事件中，他都表明自己是羅馬人，甚至有一次羅馬的百夫長問他說︰「我用許多銀子，才入了羅馬的民籍。」保羅卻說︰「我生來就是。」（徒廿二28）我們不禁要問，保羅不是猶太人嗎﹖怎麼又說自己是羅馬人呢﹖因此我們有必要對羅馬人的背景更進一步查考。
就新約聖經中的「羅馬人」是泛指取得羅馬公民權的人，在當時要取得羅馬公民權的方法有三︰(一)對羅馬有顯著的貢獻。(二)付一筆可觀的費用。(三)出生於羅馬公民的家庭。保羅的父親是羅馬籍的猶太人，因此他一出生便取得羅馬籍。這對保羅日後傳福音的事工有很大的幫助。
根據主前248年定立的波求來卡（PorciusLaeca）律法，羅馬公民若要判處死刑，必須經國民議會通過，後來此項權利轉屬皇帝。按羅馬法律，任何羅馬公民都可確保免受一切卑劣的刑罰，包括棍打、鞭撻和釘十字架。所以保羅受到拷打前後，一提自己是羅馬人，主管的官吏都非常害怕，也因此讓保羅有機會在一些達官顯要面前作見證，甚至上告於羅馬皇帝面前。真是萬事互相效力。
默想
1.能取得羅馬公民權，在羅馬帝國統治下，是一項榮耀無比的特權。如今，我們所要取得是天國的公民權，任何願意口裡承認、心裡相信耶穌基督的人，就是天國的公民了。感謝主！用高價買贖我們。
2.保羅生來就是羅馬人，對他傳道的事奉有很大的幫助，使他有機會在許多高官顯要之前傳揚福音。有時上帝讓我們身居高位要職，為的是能在那樣的地位和環境中為主作見證。正如末底改對以斯帖所說︰「你焉知得了王後的位份不是為現今的機會嗎﹖」（斯四14）求主幫助我們，抓住每個機會為主作見證。
祈禱
主啊！地上虛幻的榮耀，常叫人爭得頭破血流，然而天國的事，卻被人忽略。求主不叫我們作愚昧人，能時時先求上帝的國和義。
⑦ 誰能給我一張或者幫我製作一張天使和惡魔站在天秤的一邊的圖片如圖相似，最好就好看點的。謝謝啊大神們
我沒有圖，但是還有個圖是善惡爭戰圖。很欣賞你的圖片，《聖經》有句話說：但5:27 提客勒,就是你被稱在天平里,顯出你的虧欠;
你的圖片好像古埃及壁畫上就有類似的圖案。
看看「宇宙之戰「 「末時大事記「「 最後的王國「 「彌賽亞的奧秘「 視頻。
關於獻祭，關於聖所，關於節期等等都是預表耶穌的功勞和使命和信徒的關系。有本書叫《救贖的唯一藍圖》裡面這些細節都講到了。
⑧ 世界名畫吶喊圖片
世界名畫吶喊圖片
世界名畫吶喊圖片，世界上有很多的名畫，一些畫的價值是價值連城甚至是無價之寶，世界上的畫家成千上萬，但是歷史留名的卻不多，而世界聞名的就更是少之又少，以下分享世界名畫吶喊圖片。
世界名畫吶喊圖片1
《吶喊》是挪威畫家愛德華·蒙克1893年創作的繪畫作品，共有四個版本，分別是：創作於1893年的第一個版本，其作品作為蛋清木板畫；繪於1893年的第二個版本，該畫作為彩蠟木板畫；第三個版本，創作於1895年，為彩粉木板畫；第四個版本為蛋清木板油畫。
該畫作的主體是在血紅色映襯下一個極其痛苦的表情。在當時蒙克的眼中，奧斯陸峽灣充滿著發抖的、血紅的幻覺，讓人感到恐懼，甚至有些惡心。
在《吶喊》畫作中，蒙克所用的顏色雖然與自然顏色的真實性是一致的，表現方式上卻極度誇張，展現出了他自己的感受，畫作里的線條扭曲，與橋的粗壯挺直形成鮮明對比，蒙克將畫面中沉悶、焦慮並且孤獨的情感，表現到了一種極致。《吶喊》是表現主義繪畫的代表作品。
2012年5月3日，在紐約蘇富比印象派及現代藝術專場拍賣上，1895年創作的版本（第三版）《吶喊》，以1.199億美元拍出。 [1]
1893年 | 表現主義
挪威國家藝術館等
天空中，紅、黃、橙色的烈焰，像是要著火了一樣。
下面站著一個人，光禿禿的腦袋就像頭骨，整個身體被拉成波浪形，像要融入身後的急流。他因為害怕而瞪大了眼睛，嘴裡發出了嚇人的尖叫！
整個畫面都彌漫著一股恐懼和焦慮。整幅畫情緒飽滿，不管是專業的藝術家，還是普通小白，都能在看畫的一瞬間感同身受。
這就是挪威藝術家愛德華蒙克的《吶喊》。這幅畫也有四個版本，其中粉彩木板畫12分鍾就賣出了1億2千萬美元。
世界名畫吶喊圖片2
2012年5月3日，在紐約蘇富比印象派及現代藝術專場拍賣上，1895年創作的版本（第三版）《吶喊》，以1.199億美元拍出。
中文名：《吶喊》
外文名：（挪威文）Skrik
（英文）The Scream
類別：油畫、蛋彩畫、色粉畫、紙本畫四個版本
收藏地：蛋彩與蠟筆畫，藏挪威國家藝術館
收藏地：色粉彩繪於木板作品，拍賣給私人
《吶喊》的畫者，愛德華·蒙克（1863—1944年）是表現主義的代表人物，出生於挪威的醫生之家，長期居住在德國柏林。
蒙克的藝術創作與他的生活經歷密切相關，童年時期父母、姐姐相繼因病去世，目睹親人被病魔慢慢吞噬的痛苦，成為他表現人類苦痛、磨難和死亡的起因。他的作品中表現出對苦難生活的強烈感情，充滿緊張、恐懼、不安、憤怒、絕望和深思。
該畫【藝術特色】♀
《吶喊》常常被認為是蒙克的第一幅具有表現主義特色的畫作，也是蒙克書寫「靈魂」這一概念最原本的體現。
繪畫表現更多依賴於創作時的感受，濃烈的色彩紅、黃、藍、綠的構成與大膽扭曲的輕重有致、緩急有序、長短粗細有別的線條運用令人震撼，畫面呈現出高度的透視技法。
吶喊的人物全身震顫著，面色慘黃，驚恐的眼神透出萬般的失落與迷茫。血紅色的背景，動盪、急劇變化的線條是不可能取自於現實的，它來自於蒙克孤獨和恐懼的生活經歷。
該作品超越感官，表達了最深層次的東西。猶如畫家所堅定的理想一樣。
在該幅畫上，蒙克所用的色彩與自然保持著一定程度的關聯。
雖然藍色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被誇張得富於表現性，但並沒有失去其色彩大致的真實性。
全畫的色彩是郁悶的：濃重的血紅色懸浮在地平線上方，給人以不祥的預感。它與海面陰暗處的紫色相沖突；這一紫色因伸向遠處而愈益顯得陰沉。同樣的紫色，重復出現於孤獨者的衣服上。而他的手和頭部，則留在了蒼白、慘淡的棕灰色中。
畫中沒有一處不充滿動盪感。天空與水流的扭動曲線，與橋的粗壯挺直的斜線形式鮮明對比。
整個構圖在旋轉的動感中，充滿粗獷、強烈的節奏。所有形式要素似乎都傳達著那一聲刺耳尖叫的聲音。作者在這里以視覺的符號來傳達聽覺的感受，把凄慘的尖叫變成了可見的振動。
世界名畫吶喊圖片3
世界十大名畫之一蒙娜麗莎
《蒙娜麗莎》是義大利文藝復興時期畫家列奧納多·達·芬奇創作的油畫，現收藏於法國盧浮宮博物館。
該畫作主要表現了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。
該作品代表了文藝復興時期的美學方向，作品折射出來的女性的深邃與高尚的思想品質，反映了文藝復興時期人們對於女性美的審美理念和審美追求。
《蒙娜麗莎》是達·芬奇最喜愛的作品，作者生前一直把它留在自己的身邊。
直到達·芬奇去世後，法國國王弗朗西斯一世用了一萬二千金幣，才從達·芬奇的弟子手中買下。
現藏｜法國羅浮宮
世界十大名畫之一最後的晚餐
《最後的晚餐》是藝術家達·芬奇於文藝復興時期創作的大型壁畫，是達·芬奇代表作之一，世界著名畫作，收藏於義大利米蘭聖瑪利亞感恩教堂。
達·芬奇以《聖經》中耶穌跟十二門徒共進最後一次晚餐為題材，將人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖。
1980年該畫被列為世界文化遺產。
這幅在格雷契寺院食堂牆壁上的宏大畫面，嚴整、均衡，而富於變化，無論從構思的完美、情節的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。
它也是人類最優秀的繪畫作品之一，由於它的問世而使達·芬奇名揚世界。
現藏｜義大利米蘭聖瑪利亞德爾格契修道院
世界十大名畫之一格爾尼卡
《格爾尼卡》是西班牙立體主義畫家帕勃洛·魯伊斯·畢加索於20世紀30年創作的一幅巨型油畫，長7.76米，高3.49米。
該畫是以法西斯納粹轟炸西班牙北部巴斯克的重鎮格爾尼卡、暴殺害無辜的'事件創作的一幅畫，採用了寫實的象徵性手法和單純的黑、白、灰三色營造出低沉悲涼的氛圍，渲染了悲劇性色彩，表現了法西斯戰爭給人類的災難。
這幅畫運用立體主義的繪畫形式，以變形、象徵和寓意的手法描繪了在法西斯獸行下，人民驚恐、痛苦和死亡的悲慘情景。
畫面左側，一位悲痛欲絕的母親懷抱因戰爭而死去的嬰兒仰天哭喊，她的身後立著一個恐怖的牛頭，牛臉上流露出殘忍的獰笑。
根據畢加索曾在其他繪畫作品中以牛頭表示邪惡的習慣分析，這個牛頭代表了法西斯的殘暴和黑暗。
畫的中間部分，一匹被刺傷的馬昂頭張著嘴，發出哀鳴，據畫家本人說，這匹馬象徵西班牙人民，它代表受難的西班牙。
馬的身下躺著一名死去的戰士，他的右手握著被折斷的劍，劍旁有一朵鮮花，這朵花是對死去戰士的悼念。
一個婦女從窗子里探出身體，右手舉著一盞油燈，油燈的左上方有一盞像眼睛似的電燈，燈光像鋸齒一樣射向四周，這些象徵揭露，畫家要將這一切罪惡和黑暗置於光照之下，讓全世界都明了。
現藏｜馬德里國家索菲亞王妃美術館
世界十大名畫之一星月夜
摯愛深夜的梵高在聖-雷米的初期所畫的這幅"星月夜"是凡·高深埋在靈魂深處的對世界的感受。
在這件作品中, 閃爍於碧藍色夜空中的星星, 格外奪人眼目。
每一顆大星、小星迴旋於夜空中, 新月也形成一個漩渦, 星雲與棱線宛如一條巨龍不停地蠕動著。
暗綠褐色的柏樹像一股巨形的火焰, 由大地的深處向上旋冒; 山腰上, 細長的教堂、尖塔不安地伸向天空。所有的一切似乎都在迴旋、轉動、煩悶、動搖, 在夜空中放射艷麗的色彩……這幅油畫是他所畫的為數不多的, 不靠直接觀察對象, 而用虛構的形與色, 憑想像創造某種氣氛的作品中的一幅。
現藏｜紐約現代藝術博物館
世界十大名畫之一大宮女
安格爾的藝術「清高絕俗，庄嚴肅穆」，這一切可以通過他的重要作品《大宮女》體現出來。
畫中，安格爾放棄了很多不必要的細節，使之統一在一片安詳靜謐的和諧氣氛之中，就像是精心計算過一樣，每一個「數字」所代表的都是和整體息息相關的極其「危險」的事件，隨意改動其中的任何一處，都會使整個畫面徹底坍塌。
這也似乎驗證了古希臘哲學家畢達哥拉斯「數與和諧」的理論，畢氏仰望夜空，都能感覺到星辰的組合像是用數字組成的音樂，他曾說他有很多次真的聽到了「諸天音樂」。在這幅畫上，比例、色彩像數字一樣按一種奇妙的秩序排列著，華麗而不失平和。
安格爾早年游學義大利時，也一定通過古希臘的藝術作品感受到了畢達哥拉斯哲學的這種富於神性的美。故意拉長的身體，似乎體現了一種古希臘雕刻的肅穆庄嚴的美感。
藝術並不是盲目地復制現實，而是對傾入全部感情的生活中綻放的精神之花的傾力表達。這是一種美感，不需要任何理由。
齊白石說作畫「妙在似與不似之間」，在形體脫開世俗的桎梏之後，精神才會完滿。這也表現在他的很多絕妙的素描之中。
現藏｜巴黎羅浮宮
世界十大名畫之一戴珍珠耳環的少女
《戴珍珠耳環的少女》，是十七世紀荷蘭畫家約翰內斯·維米爾於1665年創作完成的一幅油畫。
該畫描繪了一名身穿棕色衣服，佩戴黃、藍色頭巾的少女，以少女戴著的珍珠耳環作為視角的焦點。
該畫背景鋪滿黑色，襯托出少女的形象。畫面中的少女穿一件棕色的外衣，白色的衣領、藍色的頭巾與垂下的檸檬色頭巾相互映襯，她側身轉頭面向畫外，嘴唇微微張開，左耳佩戴的珍珠耳環若隱若現，少女的形象與黑色的背景形成對比，凸顯立體。
⑨ 這張圖片出自哪裡
《最終幻想7》，這是男主角克勞德。
最終幻想VII海報最終幻想VII（英文名：Final Fantasy VII，日文名：ファイナルファンタジー VII）是同名電視游戲的第七作。史克威爾於1996年1月宣布此作改發售於PlayStation，為當時的主機戰爭投下了一個震撼彈。1997年1月31日推出了正式版本，在發售同年，也被翻譯成多國語言版本，其中最著名的當屬同年出版的國際版。隨著2005年動畫電影的推出，仍舊保持著它的魅力。最終幻想VII以其感人的劇情、唯美的音樂、人性化的人設、出色的系統，成為當年乃至整個最終幻想系列中一大難以逾越的經典。
按照Square公司的COMPILATION of FINAL FANTASY VII 計劃，最終幻想7一共包括五部曲：
包括四部游戲，一部電影，已經全部發行，即FF7正篇和FF7AC、BC、CC、DC。
按故事時間順序發展為CC-BC-正篇-AC-DC。
FF7CC（Crisis Core）就是2007年發行在PSP上的游戲——危機核心，講述最終幻想7正篇的五年前的故事，以ZACK(扎克斯)為主角。
FF7BC（Before Crisis）屬於外傳性質，是日本手機游戲，國內玩不到，BC中文名是危機之前，講述以曾為首的TUCKS小隊的故事。
最終幻想7正篇，是1997年發行於PS上的游戲，名字就叫《最終幻想7》，1998年移植到了電腦上。也是最早發行的、最核心的最終幻想7作品。講的是尼布爾海姆事件後，以克勞德為主角的「雪崩」組織與神羅對抗的故事，最終克勞德第一次擊敗了薩菲羅斯。
FF7AC（Advent Children）是一部2005年推出的3D DVD電影——降臨之子，電影講述的是FF7正篇結束2年後發生的故事。
FF7DC（Dirge Of Cerberus）就是地獄犬的輓歌，也屬於外傳性質，以文森特為主角講述FF7AC一年後的故事，是2006年發行於PS2上的槍版游戲。
克勞德·斯特萊夫（クラウド ストライフ/Cloud Strife）
Cloud.strife 年齡：21 血型：AB 生日：8月11日
故事的男主角。自小性格內向，沉默寡言，內心充滿矛盾。後被寶條植入傑諾娃細胞，記憶混亂，性格中的矛盾沖突比以前更為強烈。 戰斗結束後和Tifa住在一起並開了一家運輸公司維生。因為重要的人兩次倒在自己的面前（Zack和Aeris）而認為自己不能幫助和拯救任何人。患上星痕後不願意告訴Tifa而搬到教堂一個人住，因為他從心底里害怕和同伴在一起時以往的悲劇重演而自己又無能為力的場面再次發生。
CV（聲優，下同）：櫻井孝宏
蒂法·洛克哈特（ティファ ロックハート/Tifa Lockhart）
Tifa.Lockheart 年齡：20 血型：B 生日：5月3日
女主角。Cloud的青梅竹馬也是Cloud的初戀對象，是唯一了解Cloud真實過去的人。性格含蓄、穩重，重感情，處事果斷，為人善良堅強。一直默默地關心著克勞德。總是能夠看穿Cloud的想法。在七號街開有一酒吧——名為Seventh Heaven(第七天堂）（這是扎克斯起的名字，詳情去玩最終幻想7之核心危機），那裡曾經是反政府組織「AVALANCHE」 (雪崩）的秘密基地。在Cloud記憶混亂後，她是喚醒Cloud真實記憶的人。 2年前的隕石災難過後，在Cloud和Barrett的幫助下，Tifa在Edge大街重建了她的酒吧Seventh Heaven，同時還照顧著Marlene，Denzel。（順帶說一句。TIFA也由衷的喜歡著Aeris。）
CV：伊藤歩
艾瑞絲·蓋恩斯巴勒（エアリス ゲインズブール/Aeris Gainsborough[日版為Aerith]）Aeris.Gainsborouh
年齡：22歲 血型：O 生日：2月7日
女主角。最後一個古代種。是在游戲中貫穿始末的重要角色。性格幽默、是可以帶給別人快樂與溫暖的存在。傳說塞特拉人可以與星球交談，並能憑天生的感覺找到「約束之地」——無上幸福之地。雖然是古代種，而且背負著悲劇性的命運，但住在貧民區的她卻性格開朗，無論環境、條件多麼差，她都會盡量從中發現生命之美。她給克勞德的生命帶來了一種新鮮的氣息。克勞德因她而改變了很多，他對Aeris的感情超越了通常意義上的愛情，融入了他的生命。在忘卻之都，Aeris死於薩菲羅斯的刀下，克勞德親手將她的屍體沉入了忘卻之都的湖中。與柔弱美麗的外表與不幸凄慘的經歷相對的是她孤身守護星球的勇氣與特殊身世所賦予的強大力量，靈魂融入生命之泉，守護著星球上的一切。
CV:坂本真綾
巴雷特·華萊士（バレット ウォーレス/Barret Wallace）
雪崩組織首領。性格暴躁。早年十分信任神羅，但神羅在一次嚴重的魔晄爐事故後為了掩人耳目而將巴雷特的家鄉可利爾燒毀，並幾乎殺光所有村人。巴雷特雖然逃過此截，但也斷了一隻手臂，後來他在斷臂上安裝了特殊的槍炮，開始了向神羅復仇。 戰後把養女Marlene託付給Tifa照顧，自己則致力於新能源的開發。
CV:小林正寛
赤紅十三（レッド XIII/Red XIII）
形似狼、豹的智慧獸族，長壽，懂人語。世代保護著星球，被稱為星之守護者。在族中他被稱為Nanaki，由布肯哈根撫養長大。寶條博士在尋找古代種的時候抓住了它，准備對這種奇特罕見的動物進行研究，後來被克勞德等人救出。Red XIII是寶條博士給他取的代號。
CV：石川英郎
尤菲·如月（ユフィ キサラギ/Yuffie Kisaragi）
忍者的末裔。來自世界最西端的五台城，活潑開朗，善耍小聰明。酷愛收集魔石。與克勞德等人相遇結伴起初是為了找機會偷走他們的魔石，後來覺得自己沒有勝算，就以「受人委託」為由半強硬地加入了他們同伴的行列。在共同旅行的過程中，她的同伴意識開始漸漸地產生，
CV:かかずゆみ
凱特·西（ケット シー/Cait Sith）
一個可以遠距離控制的占卜機器。外形是黑色的玩偶貓。原神羅的間諜。控制者是神羅公司的里維。但後來被克勞德等人的行為感動，還因自身命運的悲哀，遂加入了克勞德一行。在FF7中，他的坐騎是一隻肥胖可愛的飛天豬莫古力，在FF7AC中他坐在紅色13身上。
CV：石川英郎
希德·海溫特（シド ハイウィンド/Cid Highwind）
原神羅宇宙開發計劃的首席飛行員。天才飛行家，愛憎分明，很有個性。具有優秀的領袖能力。後來神羅的宇宙開發計劃停滯不前，西德也變得鬱郁寡歡。他一心嚮往藍天，為了理想與神羅發生沖突，遇到克勞德他們後，加入隊伍，成為飛空艇的艇長。 Vincent
CV:山路和弘
文森特·瓦倫丁（ヴィンセント ヴァレンタイン/Vincent Valentine）
原神羅Turks調查組的成員之一，神槍手。目睹了寶條博士將他的昔日的戀人：路克蕾西婭（後來寶條的妻子，薩菲羅斯的母親）當作傑諾瓦的實驗體的秘密，但自己也不幸落入寶條的陷阱，被改造成能變成各種異型生物的冷血殺手。後長眠於神羅別墅地下室的棺材中。在Turks時是個感性的人，但後來的變故令他變得沉默，一心只想尋找寶條報仇。看起來雖然冷酷，但其實還是有著一顆熱心。
前作的戰斗過後單獨一人周遊世界進行有關Jenova的調查
CV:鈴木省吾
薩菲羅斯(セフィロス/Sephiroth）Sephiroth
原神羅一級戰士中的最強者，被譽為英雄，包括克勞德等無數戰士的偶像。與Aeris同樣是游戲的線索性重要人物。無意中發現了神羅戰士均是經魔晄浸泡的人體的秘密，於是對自己的出身開始懷疑。後來，從開始翻閱大量文獻記載開始，薩菲羅斯逐漸了解了傑諾瓦的秘密並憎恨人類，進而以傑諾瓦的集合體狀態出現。受控於傑諾瓦的意識，以吸盡星球的能源為本能，然後再到另一個星球……Sephiroth在拉丁語中意為「神性的流出」。
CV:森川智之
Zack Fair扎克斯(ザックス/Zack）
原神羅一級戰士，Cloud在神羅當兵時的好友，Aeris的初戀。為人樂觀，熱心，後來為了保護Cloud而犧牲。Sephiroth曾一刀刺穿Cloud的身體，後來寶條把Cloud也作了實驗體，植入了Jenova的細胞。此後的Cloud在意識上便一直受到Jenova或多或少的控制，甚至有時候分不清自己是誰，是Cloud還是Zack？Aeris起初樂意主動接觸Cloud的原因之一就是在Cloud身上看到了已故的扎克斯的影子。
CV:鈴村健一
卡丹裘（カダージュ/Kadaj）
迷之三人組的老大，外表只有不到20歲。性格狡猾陰險殘暴又有些幼稚，為了尋找他們的「母親」Jenova不擇手段。他的武器為通常刃和黑色影刃組成的雙刃劍「雙刃」。最後與Jenova的頭部重聚（Reunion）復活了Sephiroth。
CV:森久保祥太郎
牙茲(ヤズー/Yazoo）
迷之三人組之一，大約20多歲，一頭長發的美麗青年。性格有點變化無常。武器是槍劍「Velvet Nightmare」，作用主要是射擊。
CV:岸佑二
羅茲(ロッズ/Loz）
迷之三人組之一，大約20多歲，外表非常強悍，其實卻是個愛哭鬼。他的武器是盾牌和可以彈射的鐵角一體的「Dual Hound」。片中他和Tifa有一場精彩的對決。
CV:乃村健次
瑪蓮·華萊士（マリン ウォーレス/Marlene Wallace）
Barrett收養的義女，生父是Barrett的好友戴恩。從小寄養在蒂法的第七天堂。聰明伶俐，性格中繼承了一些巴雷特和蒂法的大膽、果斷。
CV:黒葛原未有
丹澤爾(デンゼル/Denzel）
Tifa和Cloud收養的患有星痕的孤兒，與Marlene一同住在第七天堂。父母曾經是神羅公司的高層。
CV:池田恭佑
魯弗斯·神羅（ルーファウス神羅/Rufus Shinra）
大難不死的現神羅社長，希望復興神羅Rufus.Shinra&Reno&Rude
CV:大川透
雷諾(レノ/Reno）
Turks隊員之一，本作中Turks又有搞笑表演。外表吊兒郎當，實際對工作有很大熱情。口癖是「ぞっと」。
CV:藤原啟治
神羅公司總務部調查科，隸屬治安維持部門的精銳部隊——統稱塔克斯（Turks）的一員。
表面上的工作是情報收集和進行特種兵人才的選拔，暗中則是進行拉攏誘拐、暗殺和企業其他秘密行動的精銳部隊。主要受神羅副社長路法斯的支配。
雷諾正是屬於這個組織內部，但是相較於曾那越看越像暗殺者的腹黑長相（-_-|||），雷諾無論如何與殺手不能相提並論。第一眼看上去就像是神羅僱傭的黑道小混混……
【自稱是塔克斯的精英，但是個性上卻對組織不是很衷心。一旦下了班就不作超過薪水的事情。
本傳中在五台渡假的時候巧遇克勞德一行人，卻說「我們正在放假」而不攻擊克勞德一行，但是在薪水范圍內卻可以無視良心以及道德的炸掉大型設施壓垮整個社區……由此可見雷諾性格中的殘酷（大誤）、認真（才怪）、孩子氣（沒錯）。
帥氣無比的長相和放盪不羈個性、以及奇怪的口癖，還有那率性瀟灑卻玩世不恭的處事方式，都讓他成為了塔克斯中人氣NO.1的……配角。（沒錯，是配角。囧）
路德(ルード/Rude）
Turks隊員之一，順帶一提，這傢伙暗戀蒂法，只是成功率 < 0.00000001% -_-b
CV:楠大典
伊麗娜（イリーナ/Elena）
Turks隊員之一，喜歡Tseng。因為年紀和入隊較晚的關系喜歡叫其他隊員「前輩」。
曾（ツォン/Tseng）
Turks的隊長，本以為已死的他在本作中「神秘復活」。
CV:諏訪部順一
傑內西斯
英文名：GenesisGenesis
假名：ジェネシス
特技：啟示錄；帶皇的焊甲；女神之種
愛好：讀書，家裡有書房，看到「LOVELESS」後就陷進去了，之後成了他的愛書。
願望：成為英雄（早期）；得到「女神的贈物」（後期）加入神羅的原因：被同時代的薩菲羅斯的活躍所觸動，自己也想為了世界而工作，從而加入神羅，憑借自身的努力成為1st，與安吉爾和薩菲羅斯成為神羅最強的1st，但自己對薩菲羅斯也有著敵意，一心要超越薩菲羅斯。
聲優：Gackt
神羅軍隊的一級戰士，醉心於文學，尤其喜愛讀敘事詩《LOVELESS》。與安吉爾同樣是神羅公司的實驗失敗品。與安吉爾和薩菲羅斯兩人之間的朋友關系不同，他一直將薩菲羅斯視為競爭對手。 在神羅對五台的戰役中失去行蹤，之後下落不明。想得到「女神的贈禮」，成功後卻被扎克斯擊敗，之後被附屬於神羅DG（地底特種兵）的維斯（VICE）及尼祿（NERO）兄弟帶走。
DC（地獄犬之輓歌）中出現的「G報告」即是指——當年神羅科學研究部門所做的代號為「G」的實驗的研究報告。此實驗與實驗代號為「S」（薩菲羅斯）的相關訊息在神羅三大特種兵失蹤後，被列為禁忌中的禁忌。
安吉爾·修雷（アンジール·ヒューレー）
所屬於戰士的最高級別部隊「1st」，是扎克斯的前輩兼搭檔。性格直來直去，是個很豪爽的人，アンジール·ヒューレー和同部隊的薩菲羅斯以及傑尼西斯關系很好。使用一把很大的劍:「破壞之劍」，但真正見他在戰斗中用到這把劍的時候卻不多眾所周知，這支「破壞之劍」後來由扎克斯繼承並最終給了克勞德，但是這個過程中究竟發生了什麼？
CV：井上和彥
巴哈姆特（Bahamut）
西方傳說中的怪物。在《最終幻想》的世界中它一直以最強召喚獸——龍王的形式出現。它不論作為敵我哪方，都是不可輕視的可觀力量。FF7中的巴哈姆特分為三種遞次進化的形態，巴哈姆特、巴哈姆特—改、巴哈姆特—零式；FF7AC里出現的形態被稱為Bahamut Sin，它不屬於FF7中的三種形態之一，像是一種純粹邪惡的形態。（sin的意思即為原罪，這也是最終幻想X中最終BOSS的名字）
神羅集團（Shinra）
支配著Midgar都市的巨大企業，以抽取星球的能源濃縮為魔晄而不斷壯大，並企圖以此支配世界。魔晄雖然給都市帶來了繁華，但過多地抽取能源最終會令星球枯竭。
生命之泉（Life Stream）
星球上的生命在死亡後會化為能源回歸星球，而能源又讓新的生命誕生，生生不息。
古代種
人們對古代塞特拉（Cetra）人的別稱。他們擁有與星球交談的能力。是一個不斷受神性引導遷徙的民族，傳說最終找到「約束之地」，過著無上幸福的生活。Aeris是僅存的古代種，神羅尋找古代種為了最終找到「約束之地」。「約束之地」顯然來源於聖經的典故。
傑諾瓦（Jenova）
在古代隨著隕石而降臨星球的外星生物。在星球的生命溪流缺少的情況下，它會乘虛而入使星球遭到破壞。可以說成傑諾瓦是一種吸取星球能源並讓星球異化的生物，令整個星球變成它的身體，然後繼續尋找另外有能源的星球。神羅的卡斯特（Gast）博士首先發現了一具帶有傑諾瓦細胞的古代種女性屍體，並將其命名為「傑諾瓦」。沾染上傑諾瓦細胞的人，意志薄弱者將完全受到傑諾瓦意識的控制，細胞本身也能帶給人強大的具有毀滅性的力量，但這力量受控於傑諾瓦的意識，為傑諾瓦服務。