A. 2021年圖片大全好看背景圖，2021年適合發朋友圈的圖片有哪些
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B. 女人每日養生小知識圖片
女人每日養生小知識圖片
女人每日養生小知識圖片，養生生活是有利於身心健康發展的，日常生活要經常運動才能增強免疫力，下面我分享一篇關於女人每日養生小知識圖片的相關信息，一起看看吧！
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女人日常養生知識1：多吃蘋果保持皮膚年輕
《吃出美麗》一書的作者丹尼爾里解釋說，「新鮮的蘋果就是一種很不錯物美價廉的美容食物，因為蘋果裡面含有大量的水分、纖維等成分對於保持皮膚年輕的物質。另外，含有低能量、多纖維和胡蘿卜素的胡蘿卜也是不錯的皮膚美容食物，胡蘿卜還有助於牙齒健康。
女人日常養生知識2：飯後喝杯綠茶
尼古拉斯博士是英國一位著名的抗衰老專家，曾撰寫了《潔面秘笈》一書。他認為，美麗發自體內，即我們每天攝入的食物是使得我們看上去更美麗的關鍵因素。「我最喜歡的美容食物是綠色沙拉、橄欖油、檸檬果汁。」尼古拉斯博士說。另外，他建議飯後喝一杯綠茶，而不是咖啡，因為綠茶里含有健康的酸物質和蛋白質。
女人日常養生知識3：絕對不要裸著臉上床
皮膚細胞在晚上睡眠期間的活動速率要遠比白天來得快，對營養的需求和吸收速度也比白天清醒時來得多所有的美容專家都認為晚上睡覺時是皮膚最佳的保養修復期。
女人日常養生知識4：尊重皮膚的循環節奏
每一天、每一個星期、甚至每一個月，皮膚總是隨著一定的節奏與旋律在起舞與改變，專家稱這個現象為循環節奏。額頭腺體分泌的循環節奏 其活力最低的時間點約在下午四點鍾左右，而分泌最高點則在中午1點鍾左右。建議在辦公室里准備一瓶收斂水、一瓶保濕霜。吃完中飯後，用棉片沾著收斂水清潔一下額頭;下午4點，歇會兒喝杯下午茶後，順手給額頭補充點保濕霜。中午以後，皮膚的酸性成分增加，溫度也逐漸升高;到了接近凌晨時，溫度開始降低，皮膚也趨於鹼性。
如果目前所使用的保養品是具有營養除皺效果的油性營養霜時，最好在晚上即將上床前再使用。因為油性越強的保養品，酸鹼值就越偏酸性，如果抹在皮膚呈酸性的狀態時，會有不良的反應。皮膚防禦機制從下午開始增強，一直延續到晚上，清晨則是它抵禦功能最小的時段。如果真的需要熬夜，就先洗好臉，做好各項夜間保養步驟後再繼續奮斗，以免皮膚孤軍奮戰。
女人日常養生知識5：一匙蜂蜜一匙黃砂糖
在手掌心放入一茶匙的蜂蜜和一茶匙的黃砂糖，和勻後，用力地搓揉雙手，最後用清水洗凈，你就能立刻擁有像嬰兒般細嫩的雙手。如果每周定期做一次這個簡單的手部保養，還能避免手部老人斑的產生。
女人日常養生知識6：早上一杯熱開水加檸檬片
宿便一旦形成後，所積存的廢物會逐漸變質為毒素，不僅造成臀腹腫脹變形，最終還會發散至皮膚表面，在嘴巴四周長出非皮脂性的毒性痤瘡。因此，每天早上起來，一定要在尚未進食之前，空腹喝下一杯加了新鮮檸檬片的熱開水。它能起到清除宿便、排除毒素的功效。此外，如果有口氣不佳的困擾，它也能神奇地幫你改善！
女人每日養生小知識圖片2
一：美容養身篇
1、保持一個快樂的心情，不要被外界環境所影響，做自己該做的事情，多做自己想做的事情，有動力的事情，讓你的生活充實起來，做有自信的人。
2、有選擇性的吃美食，少吃腥辣，少吃油膩、少吃甜品，但不要節食，加強運動是關鍵，營養均衡才能起到適當的搭配作用。體重不是一兩天就可以減下來的，網上的減肥葯都只是暫時性，對身體危害大。加強運動，改善飲食習慣才是最重要的。
3、護膚品的話選擇沒有添加的護理系產品，皮膚細胞，毛囊細小，用黃瓜，果皮保養皮膚對皮膚起到的效果非常小，可以選擇水乳，改善肌膚的水嫩程度。
二：飲食營養養身篇
1、草莓
草莓含有豐富的維生素C，而維生素C有助於人體吸收鐵質。使細胞獲得滋養，因此多吃草莓能使人精力充沛。
2、香蕉
香蕉被稱為「高能量的食品」，含有極易為人體吸收的碳水化合物，同時還富含鉀。鉀在人體內能夠幫助維持肌肉和神經的正常功能。
3、脫脂酸奶
許多婦女在經期前後會感到乏力嗜睡。一項研究表明，多吃含鈣豐富的'食品，如脫脂酸奶等，可以明顯改善這種狀況。如果每天吃3小杯脫脂酸奶或兩大杯牛奶，就可使腹痛、疲乏，心情煩躁等症狀有所減輕。
三：鍛煉運動養身篇
1、每天早睡早起，如果可以的話，早上可以適當晨跑半小時，早晨的空氣新鮮程度是一天當中最優質的。每天早上呼吸新鮮的空氣，對一天的精神活力是很有幫助的。
2、適當的午睡，午睡可以改善人體的新陳代謝，讓你在一天當中有一個適度休息的時間，就類似於籃球足球運動員的中場休息環節，對於人體機能的改善非常有幫助。
3、晚餐可以適當吃一些清淡的食物，可以在家適當的練習瑜伽，健美，可以改善身體的柔韌程度。運動完之後休息20~30分鍾再去洗澡，期間可以喝一杯溫牛奶，休息後在洗澡可以讓身體肌肉放鬆下來，有助於睡眠。
總結：
女人要注重每日的養生，不要三天打魚兩天曬網，重要的是堅持下來。堅持一個月你會看到成效，也可以達到一定的目標，適當買些自己想要的東西獎勵自己，比如口紅，包包，讓自己心情更加愉悅，最後祝所有女人永遠年輕，健康，擁有一個完美的人生。
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女性專題：女人健康養生8個小常識，助你遠離婦科炎症，告別早衰
因為身體特點存在本質區別，所以女性的身體素質要普遍弱於男性，但是因為女性對於身體健康的關注度更高，生活習慣也更規律，所以女性的平均壽命反而要超過男性一大截。但是隨著年齡的增長，女性的大部分精力會放在家庭上面，所以經常會忽略對身體的保養，這就使得很多女性經常受到婦科炎症的困擾，還整天擔心早衰的到來，所以我們今天就和大家分享幾個關於女性健康養生的小常識。
第一個小常識、每天補水量保持在2000ml左右
水是生命之源，我們身體每天都需要大量的水分來保證身體的正常運行，女人更是如此，不僅需要大量的水分來加速身體代謝，同時還要加快體內細菌以及垃圾的排出，同時充足的水分也是保證女人皮膚有彈性的關鍵，所以每天補水量最好控制在2000ml左右，太少的話可能會造成身體缺水，皮膚乾燥等，太多的話還會出現水腫，所以這個補水量剛剛好。
第二個小常識、每周熬夜小於兩次
無論是家庭主婦還是職場精英，基本上都無法避免熬夜，而且很多女性已經將熬夜晚睡當成了正常的生活習慣，但是長期睡眠不足，不僅會導致內分泌失調，免疫力下降，而且還會出現色斑暗沉。所以一周熬夜最好能夠小於兩次，這樣身體的自我恢復能力可以進行慢慢調養。
第三個小常識、高跟鞋低於7cm
愛美之心人皆有之，一雙漂亮的高跟鞋幾乎上是每個女人的夢想，但是穿高跟鞋的時候會對女性的腳踝、腰椎、頸椎等多個部位產生壓迫，同時還會傷害到子宮和盆腔，增加婦科炎症出現的概率，所以女性平時盡量少穿高跟鞋，即使要穿的話，也一定要選擇那些高度低於7cm的，這樣能夠適當降低傷害。
第四個小常識、上廁所不玩手機
現在手機占據了我們大量的時間，幾乎上每時每刻都要帶在身邊，但是勸告各位女性，盡量不要在上廁所的時候玩手機，一方面會不自覺延長時間，給全身造成壓迫，同時手機上面匯聚著大量的細菌，一不小心就可能發生細菌感染，出現婦科炎症。
第五個小常識、衛生巾不要保存在廁所
成年女性每個月都會有比較特殊的幾天，所以為了使用方便，很多女性會將衛生巾放在廁所里邊，這樣可以隨時取用，但是衛生間就像是一個細菌倉庫，衛生巾很容易成為細菌的附著地，這個時候再進行使用，婦科炎症自然會找上門。
第六個小常識、貼身衣物及時清洗
貼身衣物存在的意義就是為了保證身體清潔，所以必須做到經常更換，對於換下來的貼身衣物，很多女性會習慣性地在水裡邊泡上一段時間再清洗，覺得這樣更干凈，其實這樣反而會滋生大量的細菌，即使是經過高溫暴曬也無法徹底清除。
第七個小常識、減肥要適度
現在是一個以瘦為美的時代，所以每個女性都在追求苗條的身材，所以大家就採取不同的手段進行減肥，甚至有的人會減少每天的食物攝入量，再進行瘋狂的身體鍛煉，雖然這樣能夠達到減肥的目的，可是最後會造成身體素質虛弱、營養不良的情況，所以希望廣大女性減肥的時候一定要把握好度。
第八個小常識、養成裸睡的習慣
很多女性為了起夜方便或者個人原因，喜歡穿著內衣睡覺，可是這樣不僅無法讓身體得到足夠的放鬆，影響睡眠質量，而且還會對身體器官以及血管產生壓迫，很容易加快身體的衰老速度，所以希望大家能夠盡量養成裸睡的習慣。
營養師觀點：因為女性身體本身就比較脆弱，所以不管平時多忙，也一定要經常關注自己的身體健康狀況，這樣才能夠及時發現問題，並且採取針對性的措施，同時想要保證身體健康，最關鍵的還是要從日常生活習慣入手。
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E. 2021年健康吉祥好運微信頭像，健康好運的微信名字有哪些
提起2021年健康吉祥好運微信頭像，大家都知道，有人問健康好運的微信名字有哪些？另外，還有人想問微信頭像那些最吉利？你知道這是怎麼回事？其實微信頭像用什麼最好最吉利，下面就一起來看看健康好運的微信名字有哪些？希望能夠幫助到大家！
2021年健康吉祥好運微信頭像
1、年健康吉祥好運微信頭像:健康好運的微信名字有哪些？
1、樂頤家族2021年女人好運吉祥微信頭像。
說明：樂頤，寓意樂享健康養生；家族，彰顯大氣實力。2021好運吉祥女微信頭像。
2、西昆侖
說明：說到養生想到，說到想到中修的地方。
3、沁元春
說明：靈感來自詞牌名《》。
4、得益盛世一生好運的女人微信頭像。
微信頭像用什麼最吉利
說明：得益，寓意得享健康；盛世，寓意品質盛行天下。寓意全家健康平安的微信頭像。
5、益樂人生
說明：有益的，健康的，快樂的人生。
6、益起來
說明：益，益壽延年。
7、精氣神寓意健康好運的微信頭像。
決。
8、健康之本
說明：凡養生，莫若知本。
9、天地同壽
說明：與天地同壽，高的的名字。
10、萬年春
說明：惟願主南山壽，何愁不賞萬年春。
2、年健康吉祥好運微信頭像:微信頭像那些最吉利？
只要自己喜歡好看，看著順心，自然會有好運來，沒有所謂的吉利不吉利，別那麼，一個頭像而已喜歡就好
3、年健康吉祥好運微信頭像:微信頭像用什麼最吉利
1、本人頭像
這個角色適合商業人士或自信的人。
使用你自己的照片作為圖片，讓你的朋友看到你更多。它更容易找到。即使你更改了你的網名，人們也可以通過你的頭像找到你。女人吉利健康好運的微信頭像。
2、風景
他們中的大多數被成功人士或喜歡旅行的朋友使用。2021年健康好運微信頭像圖。
它可以是任何地方都可以看到的美麗景色，也可以是旅行中看到的歷史遺跡。它也可以用作盆栽植物的圖片或美麗的自然風光。使用風景畫可以給人一種純凈和成熟的感覺。2021帶來好運氣圖片大全。
3、動物2021萬事如意頭像。
有些喜歡小動物或性格溫和的人使用。
使用小動物的圖片作為頭像可以給人一種可愛或溫暖的感覺。一般來說，它被那些心地善良或心地軟弱的人使用。他們缺乏安全感，害怕與他人接觸，但又渴望被接觸的感覺。
4、卡通
使用卡通或其他卡通形象作為化身，多為二維粉絲或創意豐富的人使用。
卡通人物或卡通人物被用作頭像給人一種可愛的感覺，或假裝高和冷。它們大多是由長時間不出門的御宅族女性和喜愛動畫的人使用的。
5、表情包
流行的表情號被用作頭像，主要是給那些喜歡戲弄和關心八卦的人使用的。
使用表情號作為頭像給人一種非常有趣的感覺。它主要用於娛樂，也被那些活躍和有節奏的人使用。
6、中年和老年人
微信分為許多組。老年人傾向於使用微信，因為他們有更多的經驗和有限的精力。在網路世界裡，他們喜歡用正面的圖片作為自己的頭像，就像在現實世界裡一樣。它主要被中老年人使用。
4、年健康吉祥好運微信頭像:年能帶來好運的微信名字有哪些？
1、一切都好、國泰民安、嘉惠學子、科氣致祥、藝臻化境、四葉草的青睞、吉祥如意、財源滾滾。
2、吉星高照、八方來財、和氣生財、爭財不爭氣、開市大發、五福臨門、吉祥財子、恆運興。
3、十全十美、萬事亨通、多多福多多、財富人生、天天發財、順手發財、財源廣進。
4、發財組合、財源滾滾、玉面小財神、漫步奮斗路、財源滾滾、八方進財、十萬錢財栓美女。健康吉祥好運微信頭像大全。
5、終成大業、腰纏萬貫、大吉大利、欣怡鑫福、迎刃而解、我要向前進、行運超人、存在就是福。
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F. 養生的歷史背景，養生的產生，養生文化的起源。
道教養生學的出現，並非偶然。它淵源於中國最古老的原始巫教，是先秦神仙家思想、老莊道家煉養學說及秦漢方仙道、黃老道發展的必然結果。和道教的創立一樣，道教養生學的產生也有其特定的歷史條件。道教產生的歷史背景主要是基於東漢後期政治黑暗、社會動亂；道教養生學的問世則是先秦兩漢科學文化發展的結果。
在哲學思想方面，處於社會大變革風雲中的春秋戰國時期，先後出現了道家、儒家、墨家、陰陽家、兵家、名家、法家、縱橫家、神仙家等，從而形成了百家爭鳴的繁榮局面。諸子百家之中，除道家、神仙家對道教氣功養生學的形成與發展的影響最大以外，儒家、墨家、陰陽家亦有相當的影響。
我國古代有「生死有命」的說法。《孔子家語·本命題》說，「分於道謂之命，形於一謂之性，優於陰陽，象形而發謂之生；化窮數盡謂之死。故命者性之始也，死者生之終也，有始則必有終矣。人始生而有不具備者五焉，目無見，不能食，不能行，不能言，不能化；及生三月，而微煦，然後有見；八月生齒，然後能食；期而生臏，然後能行；三年囟合，然後能言；十有六而精通，然後能化。陰窮反陽，故陰以陽變；陽窮反陰，故陽以陰化。是以男子八月生齒，八歲而齔，二八而化；女子七月生齒，七歲而齔，二七而化。一陰一陽奇偶相配，然後道合化成，性命之端形於此也。」即把生死的變化歸結於陰陽的運動，認為隨著陰陽兩種原素的不斷地消長，人的一生從嬰兒、少年、中年，以至老年、死亡，這是一個不可抗拒的自然法則。應該承認，這種觀點是不悖科學的。
當然，儒家內對於性命的看法也是有分歧的。如孟子說：「存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」（《孟子·盡心》），認為性乃所受於天，故存心養性乃所以事天。夭壽皆命，對之不存疑慮，惟修身以立命。立命即肯定自己的性命。
荀子對於命的態度，則講制而用之。他說：「從天而頌之，孰與制天命而用之?望時而待之，孰與應時而使之?」（《荀子·天論》），主張制裁天命而利用之。命雖然是有的，但人不應止於待命，而當設法控制它，利用它。這是荀子獨有的思想。
《易傳》中也頗講命。《象傳》雲：「火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。」《系辭傳》雲，「樂天知命故不憂。」《說卦傳》雲，「窮理盡性以至於命。」後來的學者即把這些觀點看作是儒家對於性命的一貫心傳，並把易學惟崇為闡述性命至理、天人合一的理論。
儒家的這些性命學說，許多觀念都為道教養生學所吸收，尤其荀子人定勝天的「戡天」思想和《周易》的理論體系，對道教養生學的影響更加深刻廣泛。
墨家對道教氣功養生學的影響，主要是它的五行學說與人為的變化觀。我國古代的五行說，初期是樸素的唯物主義。認為水、火、金、木、土是構成整個世界的五種最基本的物質。到了戰國時期，這種思想為唯心主義所剽竊，產生以鄒衍為代表的陰陽五行派。他們把五行排列成相生相勝的系列，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；反之，水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水。這就是所謂「常生常勝」。鄒衍的這種循環、凝固的「五行常勝說」，對於我國科學的發展起到了一定的阻礙作用。
後期墨家打破了這種學理，在五行相生相勝的舊說上，提出了「五行毋常勝」的新主張。《墨子·經下》說，「五行毋常勝，說在宜。」《經說下》解釋說：「五○金、水、土、木、火、離。然火爍金，火多也。金靡炭，金多也。金之府水，火離木。若識麋與魚之數，唯所利。」在這段文句中，既駁五行相勝之說，亦斥五行相生之言。
譚戒甫先生解釋說：「金、水、土、木、火五者，皆彼此相附麗，並非相生，故曰金水土木火離。何以故?以水聚藏於金而火附麗於木耳。」正如同「麋之所利，於山之林；魚之所利，在川之水。故林盛而麋赴焉，水大而魚藏焉。若能識別此道，則水非生於金而木非生火，可以恍然悟矣。」
至於相勝，也不是凝固不變的。相反，因其質與量的多少，因其種種機運，而發生變化。如金與火的關系，金少火多，則能把金熔銷；反之金多火少，則能把火熄滅。王充《論衡·命義篇》雲：「譬猶水火相更也，水盛勝火，火盛勝水，遇其主而用也。」也認為五行相勝是隨著矛盾雙方質與量的變化而變化，並沒有一套僵化的發展程序。
墨家的這種辯證的五行學說，不僅批判了鄒衍等人對五行的神秘思想和形而上學觀，也為後來的道教辯證地探索自然與科學，開辟了一條道路。在道教內，無論是漢唐之際的外丹派，還是宋元時期的內丹派，他們都吸收了墨家的這種辨證的思想。
如《周易參同契》中關於五行的論述，即與墨家一脈相承。書中說：「丹砂木精，得金乃並，金水合處，木火為侶。」這是以墨家五行附麗說立論。在此基礎上，《周易參同契》進一步提出了「五行錯王」的學說。書中說：「五行錯王。相據以生，火性銷金，金伐木榮。」元俞琰解釋說：「金生水，木生水，此常道之順五行也。今以丹法言之。則木與火為侶，火反生木；金與水合處，水反生金。故曰五行錯王，相據以生也。」（《周易參同契發揮》卷中）。也就是說，五行的變化既有一般規律，即「常道」；亦有特殊規律，即「錯王」。而修煉丹道的關鍵，正是在於掌握運用五行變化的特殊規律。
這種特殊規律又被叫作「五行顛倒術」。張伯端《悟真篇》說：「震龍汞自出離鄉，兌虎鉛生在坎方，二物總由兒產母，五行全要入中央。」宋翁葆光解釋說：「汞為震，龍屬木，木生火，木為火母，火為木子，此常道之順也。及乎硃砂屬火，火為離，汞自砂中出，卻是火返能生木，故曰兒產母也。太白真人歌曰：『五行顛倒術，龍從火里生』……鉛為兌，虎屬金，金生水，金為水母，水為金子，此常道之順也。及乎黑鉛屬水，水為坎，銀自鉛中生，卻是水返能生金，故曰兒產母也。太白真人歌曰：『五行不順生，虎向水中生。』」（《紫陽真人悟真篇註疏》卷4）。所謂「五行順兮，常道有生有滅；五行逆兮，丹體常靈常在」，正是高度地概括了內丹修煉一個基本原則。
從《周易參同契》的「五行錯王說」，到《悟真篇》的「五行顛倒術」，其思想的源頭都是墨家的五行毋常勝說。
墨家講變化。《墨子·經上》說：「化，征易也。」《經說上》解釋說：「化，若蛙為鶉。」變化的形態是多樣的。《經上》說：「為、存、亡、易、盪、治、化。」《經說上》解釋說：「為，亭合，存也；病，亡也；買、鬻，易也，霄、盡，盪也；順、長，治也；蛙、屈，化也。」認為這些變化並非皆出於自然，如亭台之存，疾病之愈，買賣交易，消盡的盪除，順長之修治，都是人的作為；即使是蛙屈一類的變化，也是人們能夠觀察了解的。墨家這種強調人為的變化觀是很可貴的，因為它看到了人在改造自然中的重大作用。後來的道教養生家吸收發揮了這種進步的變化觀，並在探究自然與生命的漫長路途中實踐著。
在自然科學技術上，先秦兩漢時期已達到了相當高的水平。因在「天垂象，見吉凶」的天人合一思想籠罩下，我國歷代都非常重視天文的觀測；朝廷中有專司天文觀測的欽天監，正史也設有《天文志》專記其事，因此中國的天象紀錄可說是人類的寶藏，而且這種記錄可以上溯到殷商時代。這些珍貴的記錄，包括歷史上最早的一次哈雷慧星紀錄和最早的琴座流星雨紀錄。戰國時的《甘石星經》和《石申星經》，各記有500-800多個恆星，是現存世界上最早的恆星分布圖。
在宇宙理論上，有「蓋天說」，「渾天說」等。東漢科學家張衡在《渾天儀圖注》、《靈憲》中，總結了當時天文學成就，闡敘了「渾天說」宇宙論，並創制了世界上最早用水力轉動的渾天儀。
在地理方面，戰國問世的《禹貢》載有中國各地土壤的特徵，並首分天下為九州。各地產品的性質，河川的流向都有記載。《山海經》的《山經》中記載了礦物89種，產地309處，並以硬度、顏色、光澤、狀態來識別。此外還記載了礦床學的共生現象，如鐵與文石，白金與鐵，這比希臘喬非史蒂斯(公元前371-公元前286)的《石頭記》要早200年，且較豐富。在地殼變化和地震學方面，《詩經》明言了「高岸為谷，深谷為陵」。《竹書紀年》記載了公元前1831年泰山的一次地震，這是世界上最早的地震記載。至東漢張衡時，更發明了候風地動地動儀，可測地震方位及強度，為世界地震儀之始。
在化學方面，煉丹術的起源可能也很早。因為《戰國策》及《韓非子·說林上篇》已有方士向楚王獻不死葯的記載。另從《考工記》中，發現了世界上最早的合金成分的研究。
生物學方面，《詩經》上記有植物名稱100多種，動物名稱200種。漢代綴輯而成的《爾雅》，則注釋了《詩經》中草木蟲魚鳥獸之名。在《周禮·地官》中，把動物與植物正式分開，各為毛羽介鱗裸、皂膏核莢叢五類，可見先人的分析是頗精細的。
在農學方面，《尚書·禹貢》列舉了當時九州各類型的土壤及其主要農作物。《管子·地員篇》更是講解土壤的一篇專文。《呂氏春秋》中的《上衣》、《任地》、《辨土》、《審時》四篇專講農業，為我國現存最古老的農學論著。據《漢書·藝文志》著錄，西漢時已有《汜勝之農書》等九種農學著作。東漢時崔實的《四季月令》，也是現存較早的一部農學名著。
在醫葯方面，《山海經》己明確提到130多種葯，包括動物、植物和礦物，並提到簡單的用法，如食、浴、佩帶、塗抹等。所治療的疾病包括30多種。以後醫學逐漸經驗化，與巫分家，並且還有了分科。如《周禮·天官》即分醫官為食醫、疾醫、瘍醫、獸醫，並提出一套醫政制度。由《史記·扁鵲倉公列傳》可知，戰國時秦已設有太醫令，後世也多從之。
中國獨特的針灸術起源也很早。針法的前身為砭石療法，《說文解字》說：「砭，以石刺病也。」在新石器時代的遺址中，發現了不少的骨針、竹針。到了周代由於青銅技術的發達，更進步到了用金屬針。1973年長沙馬王堆漢墓出土了多種周代編寫的醫書，其中《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈經》所載內容，說明春秋戰國時針灸療法己相當普遍，醫療質量也有了很大的提高。此外，河北省滿城縣西漢中山靖王劉勝墓中出土的隨葬金針，甘肅武威出土的漢代醫簡，都是其時醫學發達的明證。正是在這些實踐的基礎上，產生了幾部千古不朽的醫學著作，如《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》。這些經典文獻的誕生，標志著中國醫學理論體系的初步形成。
其次，在衛生保健上，夏商以來對衛生就有了講究，養成了洗臉洗手洗澡等習慣，如甲骨文中即有浴字，象人用水在盆里洗澡。另外甲骨文中還發現有灑掃和在室內除蟲掃灰的資料(圖為黃帝像)。
體育運動方面，古人很早就知道跳舞可以舒筋壯骨。後來在這個基礎上更發展出體操和物理治療，當時稱為導引。《黃帝內經》中提到了導引、守神等下法，《素問·異法方宜論》中說：「中央者，其地平以濕……故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺。」《素問·上古天真論》說：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」又說：「呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。」這些都是指保健方面的方法。
《莊子》中有彭祖「熊經鳥伸」法、坐忘、心齋、守一等內養功法，《淮南子》中提到的導引式有熊經、鳥伸、鳧浴、猿攫、鴟視、虎顧六種。至東漢時，《政論》中把導引、行氣和治理國家聯系起來，強調平時的保養修持。
荀悅《申鑒·俗嫌篇》中，談到了氣功治病和意守臍下的重要性，「若天導引蓄氣，歷藏內視，過則失中，可以治痰。」「鄰臍二寸謂之關。關者，所以關藏呼吸之氣，以稟授四氣也。故長氣者以關息，氣短者其息稍升，其脈稍促，其神稍越，至於以肩息而氣舒；其神稍專，至於以關息而氣衍矣。故道者常致氣於關，是謂要術。」己開始提到「氣沉丹田」的問題。
大思想家王充著《養性書》16篇，充分肯定了氣功的科學價值，並且堅持煉功，「養氣自守，適食則酒，閉明塞聰，愛精自保，適輔服葯引導，庶翼性命可延」。（《論衡·自紀篇》）名醫張仲景《金匱要略》說，「四肢才覺重滯，即導引吐納、針灸膏摩，勿令九竅閉塞。」明確指出氣功治病具有特殊的功效。
外科專家華陀根據《呂氏春秋·季春紀》所說「流水不腐，戶樞不蠹，動也，形氣亦然」的理論，在前人導引術式的基礎上，整編了一套「五禽戲」。並且「提出了導引強身的理論，」人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也。」（《後漢書·方技傳》）
出土文物也證明我國氣功在秦漢時期已達到相當的水平。現存最早且完整地描述氣法運煉的，要數戰國初年製作的《行氣玉佩銘》。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《西漢導引圖》共有畫象40餘幅，其中有男有女，有老有少，且多數為下層普通人們，可見導引運動在秦漢時已普及到社會的下層。另有《卻穀食氣篇》，亦為先秦的珍貴氣功文獻。
社會上已出現了一大批功夫高深的實踐者。如戰國時的王喬、赤松子、彭祖，漢代的張良、裴元仁、封君達，范幼沖、王真、皇化、葛越、越廣信等，皆為顯名於世的氣功家。由於他們顯現奇絕的技能和超人的功夫，而被世人神化。道教的成立。本身即包含著方士煉養家的成份，自然先秦兩漢時的這些著名人物都被納入道教的體系，成為道教氣功養生史上的重要人物。
以上所說，是道教氣功養生學產生的歷史背景。由於秦漢統治階級的提倡，求仙長生的風氣盛行，氣功養生學說已廣泛影響了社會的各個階層，從而出現了許多氣功家和專門著作，這就構成了道教氣功養生學形成的社會條件。諸子百家的蜂起，神仙學說的勃興，黃老之道的鋪張，科學技術的發展，成為道教氣功養生學形成的條件。正是在這些歷史背景下，孕育、產生、形成了道教氣功養生學這種獨特的氣功養生體系。
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