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打金枝背景圖片

發布時間: 2022-11-27 02:08:57

A. 京劇打金枝是那個朝代

京劇打金枝是唐代唐代宗時期,「醉打金枝」。
《打金枝》講述大唐唐代宗將女兒昇平公主風風光光地嫁給了汾陽王郭子儀七子郭曖為妻。新婚燕爾,小兩口濃情蜜意十分恩愛。可是這位刁蠻任性的公主卻在在公公郭子儀八十大壽之日,自此皇家身份不前往拜壽,令郭曖顏面盡失,怒火沖天地回宮與公主理論,醉酒大膽打公主。

B. 晉劇《打金枝》的主要內容

有一年,唐朝名將郭子儀辦壽宴那天,郭府張燈結綵,人來人往,車水馬龍,喜氣洋洋。突然傳來一個消息:駙馬郭暖打了昇平公主!

這本來只是一個家庭風波,傳開後卻成了人們津津樂道的話題,後來還成為多種戲劇的素材,如《打金枝》《醉打金枝》等等。

C. 醉打金枝發生在哪個皇帝時期,是唐玄宗還是唐素宗

唐代宗李豫時期,打的「金枝」就是李豫的第四女昇平公主。

醉打金枝的故事講的是唐朝名將郭子儀的兒子郭曖在家宴後,借酒壯膽而痛打老婆昇平公主的故事。

昇平公主嫁到郭家後,不改往日金枝玉葉的做派,動不動對丈夫和公婆發脾氣。一般說來,中國傳統社會里媳婦見了公婆是要行大禮的,但公主是皇帝女兒,是君,公婆雖是長輩也是臣,所以那時郭子儀夫婦反過來要向公主下跪。

郭曖對此十分不滿,公婆尚且向公主行禮,自己豈非矮了兩輩下去?平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天,郭曖心裡不爽,在家宴上多喝了幾杯。

當即要求昇平公主應該遵守婦道,給郭子儀夫婦行下跪禮,結果被昇平公主嚴詞拒絕並遭到當面訓斥。

此時,這酒是壯膽葯,這酒是忘情水,喝高了的郭曖借著酒勁,也不顧昔日情分,把公主拖回卧室飽以一頓老拳,打的公主滿臉開桃花。

這可不得了,公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最後,在皇帝和郭子儀的調停下,小夫妻才和好如初。

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相關人物:

1、昇平公主

昇平公主(750年—810年),唐肅宗李亨孫女,唐代宗第四女,母崔貴妃, 碑誌皆言其諱昇平公主,表字昇平公主(野史作金枝女)。唐代宗永泰元年,公主下嫁郭子儀之子郭曖,生四子二女。

昇平公主又賢明又有才思,雅為父親所愛寵,恩禮冠諸主。唐憲宗元和五年(810年)十月初七日薨,累贈齊國公主,賜謚昭懿,女兒郭貴妃為公主立奉慈寺追福。昇平公主的婚姻故事,被後人編為戲劇《打金枝》,傳唱至今。

2、李豫

李豫(727年1月9日-779年6月10日),即唐代宗,初名李俶,唐肅宗李亨長子,唐朝第八位皇帝(不計武則天和殤帝,762年-779年在位)。

原封廣平王,後改封楚王。安史之亂中,以天下兵馬元帥名義先後收復長安、洛陽。乾元元年(758年),被立為皇太子。

寶應元年(762年)即位。次年,安史之亂平定。李豫在位時期,改革漕運、鹽價、糧價等,實行了安定社會,發展生產,「以養民為先」的財政方針。

大歷十四年(779年),李豫崩逝,謚號睿文孝武皇帝,廟號代宗。葬於元陵。

參考資料來源:網路——醉打金枝

參考資料來源:網路——昇平公主

參考資料來源:網路——李豫

D. 戲曲打金枝反映的是什麼朝代什麼事

戲曲打金枝反映的是唐朝郭曖打昇平公主的故事。

大唐,唐代宗將女兒昇平公主許配汾陽王郭子儀七子郭曖為妻。時值汾陽王花甲壽辰,子、婿紛紛前往拜壽,惟獨昇平公主不往,引起議論。

郭曖怒而回宮,打了公主。公主哭訴父母,逼求唐皇治罪郭曖,郭子儀綁子上殿請罪,唐皇明事理、顧大局,並加封郭曖。皇後勸婿責女,小夫妻消除前隙,和好如初。

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郭子儀本身是將士,但是他還擁有很高的政治智慧。他是當時少有的元老大臣,歷經幾代君主依然在朝綱之上。

在幾代君主的侍奉中,郭子儀並不是一帆風順的,所謂伴君如伴虎。郭子儀也是時而被拿去軍權,時而被重用。

但是身為四朝元老的他,皇帝並不會去真的動他,因為為君者最怕猜忌,對於幾代大臣,已然成為了國家的棟梁,不可輕易剔除。

代宗重振朝綱,天下重新享受了一段短暫的太平,決定採取聯姻的方式拉攏郭子儀,也是一次對於他信任的表態,兒子醉打金枝後,郭子儀負荊請罪,表明了對皇室的忠誠。

E. 豫劇的代表曲目有什麼

據1956年統計,傳統古裝劇目有647個。比較有代表性的有《春秋配》、《梵王宮》、《三上轎》、《黃鶴樓》、《三拂袖》、《滌恥血》、《桃花庵》、《對花槍》、《天地配》、《鍘美案》、《龍鳳令》等。

1、《春秋配》

豫劇《春秋配》是豫劇大師陳素真的代表劇目,是豫劇傳統劇目。

該劇描寫的是李春華與姜秋蓮歷經坎坷和磨難終成姻緣的感人故事,劇名因取自劇中人物之「春」「秋」二字而得名。

《春秋配》是一出傳統唱功老戲,很多劇種都有,人物眾多,情節曲折冗長,後多隻演「撿柴」「砸澗」兩折。

尤以「撿柴」一場最為經典,這也是陳素真花費心血精益求精之作,是一出集唱功、念白及表演於一體的摺子戲,展示出古代男女主角,借荒郊拾柴火之際談情說愛的畫面,展現出主人公姜秋蓮率真的性格,及敢於大膽追求愛情的勇氣。

2、《穆桂英掛帥》

穆桂英掛帥,為 豫劇作品,原名《老征東》或《楊文廣奪印》;1954年,經宋詞改編,更名《穆桂英掛帥》,由河南省洛陽市豫劇團演出;劇本於1956年出版,收入《戲曲選》第3卷(1959);其主要劇情為:楊家將屢次率兵擊潰遼軍,保住了大宋江山,天下太平。

佘太君離朝帶領全家轉回河東,然而忠心耿耿的佘氏太君卻心系國家安危,遂派文廣、金花進京打探。此時安王造反,宋王校場選帥。少年氣盛的文廣、金花在校場刀劈王倫奪得帥印。宋王得知楊門之子遂封穆桂英為帥出征。為了國家安危,老年的穆桂英披上舊日的鎧甲,滿懷豪情又擂響了出征的戰鼓。

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豫劇的傳統劇目有1000多個,其中很大一部分取材於歷史小說和演義。如封神戲、三國戲、瓦崗戲、包公戲、以宋朝為背景的戲如楊家將和岳家將等題材,還有很大一部分描寫愛情、婚姻、道德倫理的戲。新中國成立之後,出現了不少描寫現實生活的現代戲和新編歷史劇。

2006年5月20日,經國務院批准,豫劇被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2018年12月,教育部認定河南大學豫劇傳承基地為第一批全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地。

F. 下面這些圖片都代表了哪些行當

1、崑曲

崑曲,又稱「崑腔」、「昆劇」,是一種古老的戲曲劇種。它源於江蘇崑山,明中葉後開始盛行,當時的傳奇戲多用崑曲演唱。除了保持早期崑曲特色的南昆外,還在全國形成許多支脈,如北方的昆弋、湘昆、川昆等。崑曲的風格清麗柔婉、細膩抒情,表演載歌載舞、程式嚴謹,是中國古典戲曲的代表。

2、高腔

高腔,是對一種戲曲聲腔系統的總稱。它原被稱為「弋陽腔」或「弋腔」,因為它起源於江西弋陽。其特點是表演質朴、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和,只用金鼓擊節,沒有管弦樂伴奏。自明代中葉後,它開始由江西向全國各地流布,並在各地形成不同風格的高腔,如川劇高腔、湘劇高腔、贛劇高腔等。

3、梆子腔

梆子腔,是對一種戲曲聲腔系統的總稱。它源出於山西、陝西交界處的「山陝梆子」,特點為唱腔高亢激越,以木梆擊節。然後,它向東、向南發展,在不同地區形成不同形式的梆子腔,如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山東梆子等。

4、京劇

京劇,也稱「皮黃」,由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材,也兼唱一些地方小曲調(如柳子腔、吹腔等)和崑曲曲牌。它形成於北京,時間是在1840年前後,盛行於20世紀三、四十年代,時有「國劇」之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美,是近代中國戲曲的代表。

5、評劇

評劇,清末在河北灤縣一帶的小曲「對口蓮花落」基礎上形成,先是在河北農村流行,後進入唐山,稱「唐山落子」。20世紀20年代左右流行於東北地區,出現了一批女演員。20世紀30年代以後,評劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟,出現了白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以後,以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產生很大影響,出現新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現在評劇仍在河北、北京一帶流行。

6、河北梆子

河北梆子,即流行於河北、北京一帶的梆子戲,它源於山、陝交界處的山陝梆子,經由山西傳至河北,結合河北與北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆擊節的特點,唱腔高亢激越,善於表演悲劇情節。河北梆子著名劇目有《蝴蝶杯》、《轅門斬子》、《杜十娘》等。

7、晉劇

晉劇,又名「中路梆子」,系由山西、陝西交界的山陝梆子發展至山西,結合山西語言特點而形成。現流行於山西中部及內蒙、河北一帶。它保持了梆子腔以梆擊節的特點,音樂風格在高亢之餘,也有柔婉細膩的一面。表演通俗質朴。著名劇目有《打金枝》、《小宴》、《賣畫劈門》等。

8、蒲劇

蒲劇,又名「蒲州梆子」,系由山西、陝西交界的山陝梆子發展而成,一說此即為原來的山陝梆子。現流行於山西西南部及陝西、河南一帶,在聲腔上近似於秦腔,語言也用陝西方言。著名劇目有《掛畫》、《殺狗》、《殺驛》等。

9、上黨梆子

上黨梆子,山西四大梆子之一,系由山西西南部的「蒲州梆子」發展而成,流行於山西東南部上黨一帶。其聲腔除梆子腔外,也兼唱崑曲、皮黃、羅羅腔等。劇目有《三關排宴》、《東門會》等。

10、雁劇

雁劇,也稱「北路梆子」,由「蒲州梆子」發展而來,流行於山西北部及河北張家口、內蒙古一帶。據說它對河北梆子的形成有很大影響。劇目有《血手印》、《金水橋》等。

11、秦腔

秦腔,陝西省地方戲,也叫「陝西梆子」,是最早的梆子腔,約形成於明代中期。其表演粗獷質朴,唱腔高亢激越,其聲如吼,善於表現悲劇情節。劇目有《蝴蝶杯》、《游龜山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台,流行於內蒙古、山西及河北張家口一帶的戲曲劇種,在內蒙民歌及山西民間小調基礎上形成,後來又吸收晉劇的表演成份而漸漸成熟。表演生活氣息濃郁,曲詞通俗。劇目多為表現農村生活的小戲,如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉劇

吉劇,流行於吉林省的戲曲劇種。20世紀50年代在東北「二人轉」的基礎上發展而成,曲調輕快、詞句通俗、表演質朴火爆,劇目有《燕青賣線》、《包公賠情》等。

14、龍江劇

龍江劇,流行於黑龍江地區,20世紀50年代在東北「二人轉」、拉場戲、影戲及當地民歌基礎上形成,表演輕松幽默,曲詞通俗。劇目有《雙鎖山》、《荒堂寶玉》等。

15、豫劇

豫劇,又稱「河南梆子」。明代末期由傳入河南的山陝梆子結合河南土語及民間曲調發展而成,現流行於河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調、豫西調、祥符調、沙河調四大派別,現以豫東、豫西調為主。出現過常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。劇目有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《花打朝》、《對花槍》和現代戲《朝陽溝》等。

16、越調

越調,河南地方劇種,流行於河南及湖北北部地區,因以「四股弦」為主要伴奏樂器,所以也稱「四股弦」。音樂為板腔體為主,也唱曲牌。著名演員有申鳳梅等。劇目有《收姜維》、《李天保招親》、《諸葛亮弔孝》等。

17、河南曲劇

河南曲劇,河南省地方劇種,流行於河南省及湖北西北部地區,由曲藝「河南曲子」發展而成。唱腔輕柔婉轉,以悲劇內容見長。劇目有《卷席筒》、《陳三兩》、《花亭會》等。

18、山東梆子

山東梆子,山東省地方劇種,流行於山東荷澤一帶,因其地古稱「曹州」,故又名「曹州梆子」。此梆子系由山陝梆子經由河南再傳入山東,歷經變化而形成。主要劇目有《牆頭記》等。

19、呂劇

呂劇,山東省地方劇種,流行於山東中部及江蘇、河南一帶。20世紀初由民間說唱藝術「山東琴書」發展而成,1950年定名為「呂劇」。呂劇表演富於生活氣息,通俗質朴,唱腔曲調簡單,易學易唱。所以呂劇在廣大農村影響很大。劇目有《王定保借當》、《小姑賢》和現代戲《李二嫂改嫁》等。

20、淮劇

淮劇,江蘇省地方劇種,流行於江蘇、上海及安徽等地區。它起源於江蘇民間小戲,後又吸收徽劇的藝術因素而逐漸發展成熟。其表演粗獷樸素。劇目有傳統戲《女審》、《三女搶板》和新編戲《金龍與蜉蝣》等。

21、滬劇

滬劇,流行於上海一帶的地方劇種,源於上海浦東的民歌,後形成上海灘簧調,又受到蘇州灘簧的影響。20世紀30年代以文明戲的形式在上海演出,並定名為滬劇。劇目多為現代題材,如《啼笑姻緣》、《羅漢錢》、《蘆盪火種》等。

22、滑稽戲

滑稽戲,流行於江蘇、上海、浙江等地的戲曲劇種。源於上海的「獨角戲」,後發展為滑稽戲,曲調駁雜、表演滑稽。主要劇目有《三毛學生意》、《一二三齊步走》等。

23、越劇

越劇,流行於浙江一帶的地方劇種。它源出於浙江嵊縣的「的篤班」,1916年左右進入上海,以「紹興文戲」的名義演出。先以男演員為主,後變為以女演員為主。1938年後,使用「越劇」這一名稱。1942年以袁雪芬為首的越劇女演員對其表演與演唱進行了變革,吸收話劇崑曲的表演藝術之長,形成柔婉細膩的表演風格。出現袁(雪芬)派、尹(桂芳)派、范(瑞娟)派、傅(全香)派、徐(玉蘭)派等眾多藝術流派。越劇劇目有《祥林嫂》、《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》、《五女拜壽》、《西廂記》等。

24、婺劇

婺劇,流行於浙江金華一帶的地方劇種,又名「金華戲」。它是一個多聲腔劇種。其聲腔由高腔、崑曲、灘簧、徽調等組成,各有其劇目及表演特色。劇目有《僧尼會》、《牡丹對課》、《斷橋》等。

G. 越劇 呂瑞英打金枝 全集唱詞

范瑞娟飾郭曖,呂瑞英飾公主。唱詞如下:

(公主 白)尊敬公婆

(郭曖白)卻又何來?你既知道,出家之後尊敬公婆

今日是你公婆七十雙壽,你為何不去拜壽呀

(郭曖唱)今日是汾陽王壽誕期,文武百官都到齊

眾兄嫂成雙作對來拜壽,只有我獨自一人羞又急

我臨行怎樣囑咐你,你不去拜壽是何意

(公主 唱)噢~我只道怒氣沖沖為何故,卻原來為此區區小事體

(郭曖白)哼~小事來

(公主 唱)你道我不把公婆敬,我笑你駙馬不知禮

(郭曖唱)你還說是我不知禮,分明是你把我爹娘看不起

(公主 唱)並非我不敬公婆不拜壽,從來是君拜臣來無此禮

(郭曖唱)君臣名份雖有定,你嫁與郭家便是我郭曖的妻

哪一個兒媳不把公婆拜,哪一個丈夫見妻要行大禮

(公主 唱)哼~我雖招你為駙馬,比不得民間夫與妻

要知道你我的身分不能比,鳳凰雀鳥有高低

(郭曖 白)你~

(公主 唱)你是唐家的臣民子,我乃是金枝玉葉帝王的後裔

(郭曖唱)可惱可惱~既然你是金枝玉葉帝王女

為何與我配夫妻,如今既已嫁與我,就應該前去拜壽行大禮

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戲劇歷史背景:

唐代宗將女昇平公主許配汾陽王郭子儀第六子郭曖為妻。時值汾陽王花甲壽辰,子、婿紛紛前往拜壽,惟獨昇平公主不往,引起議論,郭曖怒而回宮,打了公主。

公主哭訴父母,逼求唐王治罪郭曖,郭子儀綁子上殿請罪,唐王明事理、顧大局,並加封郭曖。沈後勸婿責女,小夫妻消除前隙,和好如初。

《闖宮》一折是《打金枝》的軸心與故事最高潮。公主的傲慢任性、郭曖的年少氣盛在這一折中有更為明顯的突出表現。

H. 豫劇<打金枝>的問題

《打金枝》背景
唐代中葉,郭子儀是三朝元老,歷玄宗、肅宗、代宗三帝,在平定安史之亂、收復兩京、力抗回紇入侵,挽救大唐江山中立下赫赫戰功。
代宗即位不久,聽信宦官讒言,剝奪了郭子儀兵權。代宗對功臣的猜忌,加上宦官把持朝政,擅權橫行,引起其他功臣和將帥的不滿和憂慮。
「打金枝」發生之時恰巧邊關傳來吐蕃20餘萬人入侵關中,京城面臨直接威脅,代宗慌忙下詔御敵,結果滿朝文武競無一人敢奉詔掛帥。危急之中,代宗這才重新要啟用郭子儀,將郭曖連升三級,使其父子帶領郭家軍平定外亂,安定社稷,為唐王朝繼續效忠出力。

I. 各地的戲曲都有什麼特點

地方戲作為傳統文化表現形式,是指凝結著某一地域的民風習俗、從而為那一地域的大眾喜聞樂見的演劇形式。一方面,地方戲是我國非物質文化遺產的重要組成部分;另一方面,地方戲又具有不同於其他非物質文化遺產的特殊性。

這是因為,地方戲是「活態」的傳統文化表現形式,它既傳承著一定的歷史文化傳統,又期待著在時代精神的表現中實現文化傳統的創造性轉換。由於中國地域遼闊,民族眾多,各地的方言不同,除京劇外,還形成了豐富多彩的地方戲,據統計,中國的地方戲遍及全國各地。



地方戲生存危機

在經濟全球化的背景中,民族文化、特別是民族文化總體構成中的眾多局部形態,由於感受到日益強烈的文化交流障礙,從而陷入某種生存窘況和發展困境。作為中國傳統文化表現形式重要組成部分的地方戲就是如此。

盡管地方戲的創作和演出仍在進行,且不時有令人驚喜的佳作出現;但地方戲觀眾的流失和市場的萎縮,就總體而言卻是不爭的事實。這說明許多地方戲未能適應迅速變化的世界,在文化生態發生變化時缺乏自我調適的能力。

以上內容參考網路-地方戲

J. 在中國的歷史上,唯一一個膽敢打公主的駙馬是誰

相信,“醉打金枝”很多人都看過,這個典故出自唐朝,更是晉劇著名的傳統作品,後來,這個故事更成了徽劇、漢劇、川劇、湘劇、婺劇、滇劇、桂劇、粵劇、同州梆子、秦腔、豫劇、河北梆子、越劇、評劇、京劇的經典劇目。

唐代宗說道:“這是你不知道了,確實如此,假使他要做皇帝,天下難道還是你家所有嗎?”唐代宗因此流下眼淚。經過這件事,昇平公主算是看清了郭家在朝廷的地位,也理解了父親的良苦用心。昇平公主回到家後,改掉了自己的臭脾氣。

郭子儀打了郭曖數十板,郭暖也是個大大咧咧的人,見妻子換了副脾氣,便將這件事拋諸腦後,對妻子越來越好。就這樣,一場“醉打金枝”的鬧劇成就了唐朝一對“模範夫妻”。