㈠ 紅星照耀中國這本書的寫作特色
《紅星照耀中國》這本書的寫作特色具體如下：
1、《紅星照耀中國》的寫作手法是記錄式寫作，這本書是埃德加·斯諾寫的關於紅色中國的新聞報道集，也可以說是報告文學集。
2、《紅星照耀中國》真實的記錄事實的真相，作者對每一個細節都進行了核對，以求獲得新聞第一手資料。
3、故事情節十分的突出，注重對人物的刻畫，以及關注事件背後的個人魅力。
4、大量的戰地報道，在戰爭的背景中產生，采訪第一手資料，為公眾提供最新的戰爭概況。
5、《紅星照耀中國》體現了作者的家庭出身、教育層次、知識結構，文化背景等造就的獨特文風。
(1)紅船背景圖片素材擴展閱讀
《紅星照耀中國》的寫作背景：
作者於1936年6月至10月對中國西北革命根據地進行了實地考察，根據考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作，斯諾作為一個西方新聞記者，對中國共產黨和中國革命作了客觀評價，並向全世界作了公正報道。
斯諾同毛澤東、周恩來等進行了多次長時間的談話，搜集了二萬五千里長征第一手資料。四個月的采訪，他密密麻麻寫滿了14個筆記本。當年10月底，斯諾帶著他的采訪資料、膠卷和照片，經過幾個月的埋頭寫作，英文名《Red Star Over China》、中文譯名為《紅星照耀中國》的報告文學終於誕生。
㈡ 紅色精神手抄報句子
1、「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。」讀了毛主席的《長征》，就像是聽了一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲!
2、「長征是宣言書，和征是宣傳隊，長征是播種機」。當年紅軍長征勝利到達陝北之後，毛澤東同志曾就長征作過如此精闢的總結。70年過去了，長征精神依然鼓舞著我們每一個人。在我眼裡，紅軍能完成「歷史記錄上的第一次」的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。
3、四渡赤水稱得上戰爭史上的妙筆，巧渡金沙譜寫出軍事家智慧的旋律。在一望無際的高寒荒原，藏族同胞送來青稞、氂牛和棉衣，在腹背受敵的緊急關頭，大涼山深處走來彝族兄弟。有人拽著馬尾才爬過雪山，有人拄著槍托才撐出草地。多少年之後，槍林彈雨編成了不朽的故事，漫道雄關流傳為永恆的記憶。
4、長征又是播種機。它散布了許多種子在11個省內，發芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的。總而言之，長征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束。誰使長征勝利的呢?
5、「紅軍不怕遠征難」的精神!正因為這心中永存的信念，紅軍才有了「萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸」的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了「親人送水來解渴，軍民魚水一家人」的溫情!
㈢ 紅船的由來和來歷是什麼
紅船的由來和來歷：
1921年夏，在上海召開的中國共產黨第一次全國代表大會因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續進行，在這里完成了大會議程，宣告中國共產黨正式成立。
這條小船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字———紅船，而中國共產黨建黨偉業所蘊含的偉大革命精神，因此被稱之為紅船精神。
2005年6月，總書記首次概括了紅船精神的深刻內涵和歷史地位，指出：開天闢地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內涵。
紅船精神的意義：
對今天的共產黨人來說，紅船精神給我們的現實啟示就是要有一個科學的理論指引；我們說理想信念是共產黨人的精神之「鈣」，這也是早期共產黨人包括共產黨在各個革命建設時期不斷前行的一個最根本的精神動力，所以弘揚紅船精神堅定理想信念，確立精神支柱，顯得尤為重要。
共產黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是有利於群眾發展、有利於人民生活水平提高的政策，另一方面，靠的是我們共產黨道德的感召力。
㈣ 紅船精神的內涵和實質是什麼作為新時代的大學生，你認為我們應該如何弘揚紅船精神，請談談你的理解
1、內涵：「紅船精神」的內涵高度提煉為：開天闢地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
2、紅船精神的實質是：堅守理想,不忘初心。
作為新時代的大學生，在新時代發揚「紅船精神」，依然要立黨為公、忠誠為民。我們要牢記宗旨、不忘初心，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮斗目標，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。
(4)紅船背景圖片素材擴展閱讀：
十九大剛閉幕，習近平總書記就帶領中央政治局常委瞻仰南湖紅船，重申「紅船精神」，更是彰顯出「小小紅船，偉大精神」的重大意義。南湖紅船是我們黨夢想起航的地方，我們黨從這里誕生，從這里出征，走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，最終走向國家執政。
而「紅船精神」的提出，使黨的精神思想史與發展奮斗史更加系統完整。它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。
㈤ 南湖的紅船指哪一件歷史大事
南湖紅船位於浙江省嘉興市，國家5A級景區。在南湖革命紀念船停泊處岸上，建有一座「訪蹤亭」，亭內樹立董必武詩碑，亭額「訪蹤亭」三字由楊尚昆題寫。
中文名稱
南湖紅船
景點級別
AAAAA級
所屬國家
中國
門票價格
60元
地理位置
浙江嘉興南湖
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南湖紅船圖片
南湖紅船後面的小船
南湖紅船精神
建黨南湖紅船圖片
基本概況
簡介
南湖紅船南湖紅船南湖紅船5張
南湖紅船
南湖歷來是江南著名的游覽勝地，以前湖中多畫舫、精舫、唱曲船、絲網船、網船、擋板船、赤壁(膊)船、小洋船、公渡船數種，以供載遊客游湖。
為了紀念中共「一大」在南湖遊船上勝利閉幕這一歷史事件，在中央和省委指示下，1959年仿製了一條當年「一大」開會的遊船（當年南湖的遊船已經在抗戰時期絕跡了），作為「一大」會議紀念船，停泊在煙雨樓前水面上。1964年4月5日，一大代表董必武視察南湖，仔細察看紀念船後題詩「革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農。重來正值清明節，煙雨迷濛訪舊蹤。」彭真1991年3月18日登臨紀念船說：「這船不大，但前途遠大，有了這艘船，才誕生了社會主義中華人民共和國。」[1]
這條「一大」紀念船被稱之為「南湖紅船」。[1]
一大會址
1921年7月，中共「一大
㈥ 紅船精神源於哪一歷史事件
因為在嘉興的遊船誕生了黨，黨是社會主義，紅色是代表色，故遊船即獲雅號——紅船，紅船所體現的革命先輩精神即紅船精神。
1921年7月，中共「一大」在上海秘密舉行。7月30日晚，（一個法租界的偵探闖進會場，環視一周後說「我找錯了地方」，便匆匆退出。
代表們迅速離開會場，十幾分鍾後，法租界巡捕包圍了會場，結果撲了空。）因突遭法國巡捕搜查，會議被迫休會。
8月2日上午，「一大」代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、張國燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達夫人王會悟作向導，從上海乘火車轉移到嘉興，在南湖的一艘絲網船上完成了大會議程，宣告了中國共產黨的誕生。
(6)紅船背景圖片素材擴展閱讀
精神內涵
一條小船，誕生一個大黨，「紅船精神」同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構成黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富，蘊含著極其豐富和博大精深的內涵。
革命和建設沒有現成路可走，沒有現成模式可循，正如鄧小平同志所說：革命和建設都要走自己的路。開辟新路就需要有「敢為人先」的氣魄和膽識，需要有勇往直前、百折不撓的勇氣和毅力。
在中國人探求救國救民的道路上，無數仁人志士前仆後繼，但不管是農民階級也好，資產階級也好，都不能領導民主革命取得勝利。先進的中國人逐漸覺悟到必須另外探索救國救民的新道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，使中國產生了民族解放的新希望。中國的先進分子接受了馬克思主義，並逐步與中國工人運動相結合，中國共產黨應運而生了。以此為起點，開辟了一條前所未有的革命道路，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。
㈦ 朱一龍肖戰推薦《紅船》，這部影視作品你知道講的是什麼嗎
《紅船》是由宋業明執導，王仁君、奚望、王志飛、董勇、楊立新、丁柳元主演的重大革命劇。 本劇出品公司為中國電視劇製作中心有限責任公司。拍攝地點包括了北京、廣州、湖南、南湖等多個省市。集數36集。
作為第一部以長篇小說形式再現中國共產黨誕生歷程的大型文學作品，《紅船》是對這一精神深情而有力的闡釋。全景式描繪了1919年到1928年這10年春秋的中國革命史，反映了中國共產黨從誕生、發展到壯大的歷史進程和劈波斬浪的艱難與輝煌。
黃亞洲以真實歷史事件為依託，描寫了百餘位個性鮮明、命運迥異的歷史人物，寫他們在那個特定歷史時期和革命洪流中的思索與進取、沉浮與抉擇，重點描寫了五四運動、中國共產黨的誕生過程、國共第一次合作、北伐戰爭、中山艦事件、四一二反革命政變、南昌起義、秋收起義、井岡山會師等事件的前因後果等。
㈧ 南湖紅船上召開了什麼重要會議這會議有什麼意義
中國共產黨第一次全國代表大會。
一大召開標志著中國共產黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進步和革命發展的客觀要求，是開天闢地的大事變。毛澤東說：「中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事件」。自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。
會議議程
7月中下旬，設在法租界白爾路389號（今太倉路127號）的博文女校，陸續住進了一批教師、學生模樣的青年人，以北京大學師生暑期考察團的名義，來上海參加這次歷史性的聚會。代表們到齊以後，就便在住處開了預備會。
7月23日晚，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（今興業路76號）正式開幕。會址設在李書城、李漢俊兄弟住宅，大家圍坐在客廳長餐桌四周，室內沒有特別布置，陳設簡單，氣氛莊重。
出席者有上海的李漢俊、李達；北京的張國燾、劉仁靜；長沙的毛澤東、何叔衡；武漢的董必武、陳潭秋；濟南的王盡美、鄧恩銘；廣州的陳公博；留日學生周佛海以及陳獨秀委派的包惠僧。陳獨秀和李大釗因公務在身未出席會議，而在代表們心目中他們仍是黨的主要創始人和領袖。
兩位共產國際代表出席了一大開幕會議，並發表熱情的講話。馬林首先指出：中國共產黨的成立具有重大的世界意義，第三國際增加了一個東方支部，蘇俄布爾什維克又多了一個親密戰友，並對中共提出了建議和希望。尼科爾斯基介紹了共產國際遠東局的情況，要求中共把工作進程及時報告遠東局。
接著，代表們商討了會議的任務和議題，一致確定先由各地代表報告本地工作，再討論並通過黨的綱領和今後工作計劃，最後選舉中央領導機構。
7月24日舉行第二次會議，各地代表報告本地區黨團組織的狀況和工作進程，並交流了經驗體會。25、26日休會，用於起草黨的綱領和今後工作計劃。27、28和29日三天，分別舉行三次會議，集中議論此前起草的綱領和決議。討論認真熱烈，大家各抒己見，既有統一的認識，又在某些問題引起爭論，會議未作出決定。
7月30日晚，一大舉行第六次會議，原定議題是通過黨的綱領和決議，選舉中央機構。會議剛開始幾分鍾，法租界巡捕房密探突然闖入，這次會議被迫中斷。
一大第六次會議剛開始，就遭受法租界巡捕房的侵擾。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關系進入巡捕房，任華人探長。
原來馬林由莫斯科途經歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經營救獲釋，但其行動一直作為「赤色分子」被嚴密監視。具有豐富秘密工作經驗的馬林，警覺地說這人一定是「包打聽」，建議立即停會，大家分頭離開。
果然，十幾分鍾後兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進入室內詢問搜查，沒有找到多少證據，威脅警告一番後撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進行了。
轉移出來的一大代表當晚集中於李達寓所商討，大家一致認為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過於繁華，容易暴露目標。當時在場的李達夫人王會悟提出：不如到我的家鄉嘉興南湖開會，離上海很近，又易於隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當。
第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標太大，李漢俊、陳公博也因經歷一場虛驚，都未去嘉興。10時左右，代表們先後到達嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息後，登上事先租好的南湖畫舫。
這是一個陰天，下起了蒙蒙細雨，遊人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。
南湖會議繼續著上海30日未能進行的議題，先討論並通過《中國共產黨的第一個綱領》，這份15條約700字的簡短綱領，確定了黨的名稱、奮斗目標、基本政策、提出了發展黨員、建立地方和中央機構等組織制度，兼有黨綱和黨章的內容，是黨的第一個正式文獻。
會議通過了中國共產黨第一個綱領，確定黨的名稱為「中國共產黨」，規定黨的綱領是：革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權；承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料，歸社會公有；聯合共產國際。
綱領明確提出要把工人、農民和士兵組織起來，並確定黨的根本政治目的是實行社會革命。綱領還包含屬於黨章性質的一些條文：
關於黨員條件，規定凡承認本黨綱領和政策，並願成為忠實的黨員者，經黨員一人介紹，均可接收為黨員，但在入黨前必須與企圖反對本黨綱領的黨派和集團斷絕一切聯系；新黨員入黨後為候補黨員，接受黨組織的考察，考察期滿經黨員討論和黨組織批准，才能轉為正式黨員等。
接著討論並通過《中國共產黨的第一個決議》，對今後黨的工作作出安排部署，鑒於黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導工人運動和做好宣傳工作，並要求與其他政黨關繫上保持獨立政策，強調與第三國際建立緊密關系。
會議還通過了《關於當前實際工作的決議》，對開展工人運動的組織工作和宣傳工作，作了具體的規定。
下午5時，天氣轉晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成遊客。後來打聽到這是當地士紳的私人遊艇，大家才鬆了一口氣，會議仍繼續進行。
最後，一大選舉中央領導機構，代表們認為目前黨員人數少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，並選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。黨的第一個中央機關由此產生。會議在齊呼「第三國際萬歲」、「中國共產黨萬歲」聲中閉幕。
代表產生
1921年6月3日，共產國際代表、荷蘭人馬林到達上海，提議各地共產主義小組派代表到上海召開全國代表大會。李達所主持的上海共產主義小組作為發起團隊展開全國代表大會的籌備工作，並且向各地共產主義小組發出通知，要求各地選派2名代表出席中國共產黨第一次全國代表大會。
全國各地加上日本小組，共有七個共產主義小組推選了12名代表出席大會：上海代表李達、李漢俊；北京代表：張國燾、劉仁靜；長沙代表：毛澤東、何叔衡；武漢代表：董必武、陳潭秋；濟南代表：王盡美、鄧恩銘；廣州代表：陳公博；
日本留學生代表：周佛海；另外陳獨秀又指派代表包惠僧帶去了他的信件，其中包括四點意見：「一曰培植黨員；二曰民權主義之指導；三曰紀律；四曰慎重進行征服群眾政權問題。」另外，南京和徐州兩地也分別派出代表郭青傑（或說劉真如）和陳亞峰抵滬出席一大。
但南京代表因受無政府主義影響，不願受紀律約束，中途退席，並「挽陳返徐」。共產國際代表馬林和共產國際遠東局書記處兼赤色職工國際代表尼克爾斯基也參加會議。
這13名代表的身份都是記者、學生或教師，他們代表全國50餘名黨員，但是在全國有重要影響的「南陳北李」陳獨秀、李大釗都沒有參加會議。陳獨秀當時正在廣州擔任南方政府廣東省教育廳長。同時，陳獨秀考慮到陳公博剛剛結婚，讓他順便到上海遊玩。
對於李大釗未參加會議，中國史學界有三種主要說法，一是，忙於北京大學的校務，二是，籌備、出席少年中國學會年會，三是，領導北平八大高校的索薪斗爭運動。李大釗於6月3日率代表到新華門總統府請願時，頭部受傷，入院治療。
有作者認為是北京小組成員沒有預見到一大的歷史意義，故未通知李大釗。
即劉仁靜在多年後回憶所說稱：由於對一大的意義認識不足，一般習慣於在組織活動中不驚動李大釗，因而沒有選舉他。北京小組選舉時，張國燾成為第一個被推選的代表。鄧中夏、羅章龍以工作繁忙為由拒絕當選代表。最終劉仁靜成為北京小組第二個代表。
當時在法國的旅歐共產主義小組由於沒有和國內取得聯系，也沒有派出代表參加會議。但學界仍將之與七個共產主義小組一同視為中國共產黨早期組織。另一方面，由於郭青傑和陳亞峰的退出，南京、徐州小組未被歸入中國共產黨早期組織，成員亦不在中國共產黨建黨黨員統計范圍之內。
會址現況
現中共一大會址位於上海市黃陂南路347號，新天地附近。會議結束後，至中共政權在1949年佔領上海時，因城市變遷，已無法確定詳細地址。
1950年，中共上海市委組織人員確認一大會地。最終，通過周佛海妻子楊淑慧辨識，確定興業路76號為一大會址。
1952年9月，會址復修，成立紀念館對外開放，1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。 據原住於該址對面的蔣涵箴先生文章回憶，
1952年之前，該址並不是石庫門的中式洋房，中共一大隻是在臨街某店鋪的二樓的一個房間召開。
1952年將所有店鋪遷走，改建為石庫門的中式洋房，才有了興業路76號的一大會址。
以上內容參考網路-中國共產黨第一次全國代表大會