1. 魯濱遜漂流記航行軌跡（最好有圖）
這太難了。原著中是以大航海時期的路線為背景，描述是這樣的：
1651年初次航行，出海即翻船，而後由陸路回到倫敦；
第二次到非洲，路線是倫敦至非洲幾內亞沿海，可能經停里斯本（葡萄牙）；
第三次航海雖然被俘，但平安抵達了南美洲的巴西，可能經停拉巴特（摩洛哥）；
第四次航海去非洲販奴，路線是巴西至幾內亞。
大致可能是下圖這樣的，原著已忘……
2. 北大高材生在芝加哥被槍殺，在美國的中國留學生需要注意哪些問題
芝加哥發生連環槍擊案，一名非洲裔槍手傑森·南登格爾（Jason Nightengale）開槍射擊，導致3死4傷。在芝加哥大學就讀的中國留學生范軼然不幸成為首個遇害者。
還有知情人士表示，范軼然「碩士讀完後放棄進入職場而選擇努力申請進了PhD program，因為一心想將來回北大當老師」，卻被一個反社會的瘋子，終結了本該燦爛的人生。
國內網友也紛紛留言表示痛心、可惜……
根據芝加哥警方公布的數據，芝加哥共報告769起兇殺案，是該市以來的最高紀錄。
據說，范軼然的家人此前還叮囑他美國最近很亂，又是疫情又是暴亂，要多加小心。沒想到，噩耗還是從大洋彼岸傳了過來。
這么優秀的年輕學子，苦讀多年，即將修成正果，卻客死他鄉，死於非命。
願天堂不再響起槍聲。
3. 朝花夕拾的故事梗概500字
《狗·貓·鼠》介紹舊的婚俗，要問名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極。《范愛農》描寫辛亥革命以後的一些情形，把辛亥革命換湯不換葯的本質揭示了出來。《五猖會》《無常》描寫了江南的迎神賽會和演舊戲的一些情形。
既描寫了江南水鄉的自然風光又描寫了當時社會生活中的民風民俗，生活氣息很濃。《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學，去日本留學三個階段的學習生活，使對舊中國的教育制度和教育事業的發展有了感性的認識。
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創作背景
1925年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂「正人君子」的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，製造「三·一八」慘案。
作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是「借題發揮」，影射、譏諷當時的社會現實。
作品賞析
朝花夕拾》作為魯迅中年時期的一部回憶性文學作品，具有一定的自傳性質，在這其中塑造的人物當中可以較好地找到魯迅所具有的獨特人格之美。
文集題材的選取雖然是來自魯迅的生活經歷，但是卻並沒有像一般的傳記那樣直接的平鋪直敘自己的人生，而是換了另外一種方式進行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的內容成功的蘊含在了文章中的每一個角落。
4. 這張圖的人物出自哪部動漫
《Code Geass 反叛的魯路修》
《Code Geass 反叛的魯路修》（日文：コードギアス 反逆のルルーシュ，英文：CODE GEASS Lelouch of the Rebellion）是由日本日升公司（SUNRISE）製作的原創電視動畫；
於2006年10月5日在日本TBS電視台播出，至2007年7月28日結束，全25話+2話總集篇。電視動畫第2期《Code Geass 反叛的魯路修R2》於2008年4月6日開始播出，全25話。
播出後立刻大受好評，為日本最熱門的連載動畫之一，連續排名《月刊Newtype》最受歡迎的動畫。已被改編成小說和漫畫等衍生物，並於2010年推出姊妹篇《Code Geass 亡國的阿基德》。
作品描述被神聖不列顛帝國侵略而亡國的日本——11區中，在生死邊緣獲得神秘魔女c.c.賦予的Geass力量，立志要粉碎帝國的黑色王子魯路修·蘭佩路基，與堅持公理的白色騎士樞木朱雀所掀起的巨大變化。
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Code Geass 反叛的魯路修劇情簡介：
皇歷2010年，超級大國·神聖不列顛尼亞帝國為了奪取日本的地下資源而侵略日本。
在歐洲帝國強大的擬人兵器Knightmare進攻下，日本在不到一個月的時間內被征服，被剝奪了自由、權利甚至是國家的名字，神聖不列顛帝國將「日本」改稱為「11區」，「日本人」這名詞則被11這數字所取代。表面上看來帝國的貴賤階級統治似乎牢不可破，但其中早已出現了裂痕。
七年後的2017年，在生死邊緣獲得「Geass」的力量，立志要粉碎神聖不列顛帝國的黑色皇子魯魯修，以及獲得第七代人型機甲蘭斯洛特，立志從帝國內部進行改革的白色騎士樞木朱雀，影響了整個世界。
5. 聖安地列斯 維加斯僵屍鎮在哪、求高手指教，希望有圖哇
大壩北邊只有兩個鎮子，根據圖片所示，兩個都可能是。
離大壩最近的那個鎮子可能性最大，可以都去看看吧。
拓展資料
聖安地列斯背景設定
1、1992年，在自由城度過了五年時光的卡爾·約翰遜被哥哥斯威特叫回家，因為他們的母親遭到了槍殺。卡爾離開機場不久就被腐敗警察湯譜尼攔下，卡爾與湯譜尼曾經有過過節。湯譜尼將卡爾牽連入一位警察的謀殺案中，威脅如果卡爾不配合就把卡爾送入監獄。卡爾回到老家葛洛夫街後，卡爾與斯威特，以及幫派里的老成員萊德爾和斯莫克團聚。當卡爾得知在自己離開的日子裡，葛洛夫家族失去了大量地盤後，卡爾決定留在家鄉，與斯威特·約翰遜重振葛洛夫街。經過卡爾的努力，葛洛夫逐漸恢復實力，從對手巴拉斯幫和墨西哥幫手中奪回了大量地盤，減少了街上的毒品流通。但是在決戰中，斯莫克和萊德爾叛變，投靠了巴拉斯和腐敗警察集團。葛洛夫家族四分五裂，卡爾被流放到鄉下，斯威特也被捕了。
2、後來，卡爾在舊金山和拉斯維加斯有了實力。斯威特出獄，但地盤都被搶走，卡爾和斯威特決定重振幫派，在任務中，卡爾先後殺掉萊德爾和斯莫克兩個叛徒，最後也殺掉了腐敗的警察湯譜尼。卡爾和斯威特報了仇，他們的幫派也成為了聖安地列斯最強大的幫派。
6. 魯迅二十四孝圖內容概括【150字】
《二十四孝圖》出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。
後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓傑作。
另有，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。
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創作背景：
中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。
1925年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂「正人君子」的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，製造「三·一八」慘案。
作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是「借題發揮」，影射、譏諷當時的社會現實。
7. 電影風聲的歷史背景
1940年春，原中國國民黨副主席汪精衛與日本政府媾和，在南京成立新的"國民政府"。自此，對日抗戰進入新的"三國"時期。
汪精衛的南京國民政府，蔣介石的重慶國民政府，毛澤東領導的陝甘寧邊區政府勢成三足鼎立，各自為政，互為掣肘。汪精衛上任後展開三大政策，同時誘招失意蔣派軍政要員入閣。
1942年10月10日，在汪偽政府舉辦慶祝國民政府成立三十周年的盛大儀式上，一名汪偽政府的要員被槍殺。這件事引起了日本方面的高度重視。皇軍特務機關長武田懷疑這一系列暗殺行動是北平地區共產黨領導人老鬼策劃的，希望通過清查徹底破獲他的組織。
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《風聲》在主旋律電影類型化方面做出了十分成功的探索。無論是劇情的編排設計，還是拍攝的手法，都跳出了以往同類題材的窠臼。在情節構建上，編劇和導演通過大量主觀幻覺和錯覺來表現人物形象。
《風聲》是典型的諜戰片，盡管影片有小瑕疵，比如情節有漏洞經不起反復推敲。該片具有簡單的環境，精煉的人物，明確單一的目的，波譎雲詭的情節。
導演以好劇本做底，再加上奢靡考究的布景，香艷典雅的人物造型，絢麗而懷舊的色調，漂亮炫目的攝影，能把握心理細節的好演員，以及乾脆利落行雲流水的剪輯，每個細節都做足了功夫。
8. 加內特被嚇得不敢下大巴，幫詹姆斯擺平麻煩，安東尼黑幫背景有多深
安東尼算是NBA聯盟中一個讓人愛恨交加的球員。剛出道的時分，安東尼天賦異稟，風景與同時出道的詹姆斯無二。但是跟著時間推移，詹姆斯仍然數一數二的尖端球星，但安東尼卻現已狀態下滑，難以稱得上肯定一流了。不過，安東尼傳說中的「黑道背景」，仍然讓他看上去霸氣十足。
9. 紅岩人物關系圖。
紅岩人物關系圖如下：
紅岩主要人物簡介：
1、許雲峰：
許雲峰堅強勇敢，毫不畏懼，關鍵時刻挺身而出。他與中國共產黨的地下工作者李敬原在新生茶園碰頭，叛徒甫志高帶領特務突然襲擊，許雲峰不顧個人安危，挺身而出，沉著掩護革命同志，自己被捕入獄。表現了革命者的高風亮節。
2、江姐：
江姐是《紅岩》中比較豐滿的藝術典型。作為一個地下工作者，她有著豐富的經驗和高度的警惕。在重慶的朝陽碼頭，她看到甫志高穿著西裝給她掮行李，當即識破了甫志高好表現的心理，表現了她高度的黨性。
3、徐鵬飛：
一個反面人物形象，作者並沒有對他進行臉譜化、概念化的處理，而是注意挖掘其性格的復雜性。一方面，他兇殘、狠毒，「如果在任何時候聽不見拷打的嚎叫，他會感到空虛和恐怖」。
另一方面，他有著豐富的特務工作經驗，善於採用攻心戰術抓住對方弱點，瓦解對方意志，對甫志高利用其對家庭的依戀，對劉思揚利用其出身等等。
4、成崗：
16歲加入中國共產黨。參加地下刊物《挺進報》的編輯、印刷和發行工作，在工作間被捕，關押於渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅持自己的氣節，在獄中堅持出版《挺進報》。後被槍殺。
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創作背景：
作者羅廣斌、楊益言都是當時重慶中美合作所集中營的倖存者，他們親身經歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命志士為革命犧牲的壯烈場面。
根據親身經歷，作者於1958年發表了革命回憶錄《烈火中永生》，然後，在這個基礎上共同創作了優秀長篇小說《紅岩》，1961年12月由中國青年出版社出版。小說出版發行後，在社會上引起強烈反響，被譽為"共產主義奇書"，亦稱之為「黎明時刻的一首悲壯史詩"。
《紅岩》的人物精神：
小說故事發生的地點是在紅岩，中美技術合作所就是在紅岩，離那裡不遠的地方是抗日戰爭時八路軍駐重慶辦事處。
作家用紅岩來形容還是有自己的寓意的，紅色 "象徵著革命，岩石非常堅硬，象徵著革命者在獄中堅持斗爭，堅韌不拔的精神。《紅岩》是作者用紅色堅硬的岩石比喻革命者。
資料來源：網路-紅岩
10. 《二十四孝圖》的人物形象是什麼
人物形象：「孝感動天」的主角虞舜，在父母偏執溺愛自己兄弟的狀況下，仍然謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，在封建時代不自由、不自主、不自在的無奈傷神、曲己求全的性格壓抑。封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「誣蔑了古人，教壞了後人」。
創作背景：1925年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂「正人君子」的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，製造「三·一八」慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。
《朝花夕拾》作於1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫於北京，後5篇寫於廈門，曾先後發表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。《二十四孝圖》一篇最初發表於一九二六年五月二十五日《莽原》半月刊第一卷第十期。
1927年5月成集時，改名為《朝花夕拾》，並作了《小引》，7月又寫了《後記》，1928年由北京未名社印行。
在《二十四孝圖》中，作者說：「其中最使我不解，甚至於發生反感的，是《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩件事，通過這兩件事來說明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而已，紳士、將軍者們不去實行，人們又何必要認真地去實行呢。在這里，作者把封建的孝道揭露批判得體無完膚。作者對束縛青少年成長的封建教育制度極度厭惡，控訴這種教育對兒童心靈的摧殘。